開天闢地-3 割肉喂鷹，皆因好生

（與主線無關，如果您感興趣，就當成是書外現實中的思考）

釋迦摩尼在路上見到一隻鴿子鑽進自己腋下，一副尋求保護的模樣。隨後天上飛來一隻大鷹。

大鷹對他說:「我已經很多日沒有吃東西了，如果你不讓我捕獵，那麼它可以活着，我卻會被餓死。這樣你一樣會看到一個生命死亡。」

釋迦摩尼說:「可是如果讓你捕殺它，一樣是一條生命。你沒有錯，我也沒有。我想善護天地間的萬物蒼生，如果你吃了它，我一樣也違背了大願。」

老鷹一樣說:「畜生之道就是如此，但也不是沒有辦法。如果你能割下自己的肉，替代這隻鴿子送給我吃，這樣就沒問題了。但是，你必須要割的和這隻鴿子的重量一樣多，不然我少吃了一些肉，以後一樣會被餓死。」

釋迦摩尼便叫人拿來秤，一刀一刀割著身上的肉放入秤中。

但奇怪的是，任憑他如何割下自己的肉，重量始終無法和鴿子等重，甚至快要把身上的肉割完了，都還沒有實現這件事情（本人認為它過於戲劇，可這個寓言是為了闡述意義）。

釋迦摩尼最終自己整個人滿身鮮血的站到了秤上。讓他苦悶的事情發生了。

只有讓自己整個人都被老鷹食盡，才能救下一隻鴿子。

然而，老鷹一開始的要求是讓釋迦摩尼割肉於他，並不是要他的命。也並不是要一命換一命。

老鷹看出了他的為難，又勸道:「一隻小鴿而已！你已經看到了，我要的願望你不能實現，除非你替它去死。可是這樣結果就超出了你答應我的要求。我不是讓你割肉了，而是讓你替它受死。」

釋迦摩尼沉默不言，老鷹仰天大笑。

「若你遭己苦，誰代你受難道一隻鴿子便會割掉自己的肉來喂我去救你嗎還是早日聰明點，保住自己的性命最重要。」

釋迦摩尼搖了搖頭。

「我已經做到了，我只是要拯救它而已。即便已經不是割我的肉，而是要我代死。你說的我也答應。我要的只是鴿子和其他生命活下去。我發誓不求尊卑不顧痛苦，就是要救護眾生。」

不論釋迦摩尼是對是錯，值不值得。如果無論如何都要死去一條生命。那麼，許多人多半都會選擇殺死老鷹，或者對其坐視不理而已。

釋迦摩尼犧牲自己也是錯誤的，他一樣沒有拯救自己。

它不是對的，可也不能因此而變得廉價。

這樣沒有悔意放下一切的追尋願望，即便被人說成錯了，其實也一樣難能可貴。

割肉喂鷹，皆因好生。

他只能做凡人的事，付出自己作為凡人的生命去拯救生命。卻更加難能可貴。

縱使不對，世界上也沒幾個人能做到這樣價值貴重的地步了。比起一文不值的忽視或偏殺一方，總算是個人類奇聞。

而且，人生在世，一定要以求道救人為首要，不要去追尋成仙成佛啊。

那樣的東西一旦存於內心，能救得人就會變少，能領悟的道理亦然變得狹隘。

莊子也說過，聖人不死，大盜不止。其實多好理解

人若是抱有成聖受人尊崇的願望，那麼當它不實現，不能滿足願望。心中自然就會怨恨世界。自然就會心懷大盜大恨。

而且，成為聖人也是慾望使然啊，想承認自己成聖，那麼一開始就不可能成聖。這個世界更沒有聖，沒有神仙，沒有佛祖。只有心如止水。凡是妄想他們的，必定是心懷不滿，想凌駕於別人之上的。如果真正內心八風不動，恐怕根本不會以偏見傲慢待人。而是更平靜的對待每一個人。那麼更為平靜的人，自然會平靜到不在乎成為什麼。而且不管任別人覺得自己已成為什麼，也就是心懷平靜的做好自己而已。

倘使我們想成為什麼樣的人，就一味鼓吹好處，而完全忽視成為這樣的人會有什麼缺陷和痛苦。那麼，這不也是欺世盜名的「大盜」么？

人們鼓吹成為聖人，就拚命鼓吹他的道德，而完全忽視這背後的心酸苦難，心如止水。那麼，這不也是欺世盜名的「大盜」么？