第二百零五章 緊急戰備

駐守鐵壁關的騰衝衛軍，以段天宇騎兵營為箭頭，迅雷不及掩耳的沖入了蠻莫城，與守軍展開了一場激烈的交火。而先前入城「潛伏」的將士，更是早早的埋伏在城中各重要位置，當大軍突襲到來后，配合他們一舉佔據了官衙，軍器所，倉房等地。

而守衛蠻莫城的緬軍，主要是拿隆的炮隊，依他的思路來看，騰衝衛的主力應該在密支那一線，這樣，城中只要宵禁，封閉城門后，小股的明軍就不能對城池有太大威脅的。但恰恰就是這種判斷上的失誤，給關隘主力造成了可乘之機，奇攻下了這座西南重鎮。

佔據蠻莫城后，段鵬在第一時間裏宣佈了衙門的正式運作，由他兼任地方衙門的主官，黃真任巡捕房的巡捕官，哨探隊的一些人轉為捕快，維持城內的次序，並宣佈城內實行戒嚴，宵禁。

蠻莫城，元隸屬於大理金齒宣慰司的蒙憐路，明洪武年間置孟養府，永樂二年（1404年）改為孟養軍民宣慰使司，萬曆三十二年（1604年）被緬軍侵佔。在大明之前，蠻莫城並不是直接面對緬境的城池，元屬最前端是重鎮為太公路的太公城，當時僅太公城一地，就聚集有上萬的漢人，加上毗鄰的江頭城，整個漢人在該區聚集有數萬。自緬軍吞噬了這些地方后，驅趕漢人搬遷至了貢章和蠻莫城，故此，在這兩地保有大量漢人。而朝廷的連年戰火，更是引致許多江南的漢家紛紛遷至蠻莫，以致蠻莫城中有七成左右的人為漢人。

當段鵬所率騰衝衛軍佔領了這座城池后，迅速展開了一場戰略物件的大騰挪，以蠻莫城至鐵壁關，數以萬計的馬幫人和關隘將士，以螞蟻搬家的形式，把關隘里囤積的大量物件搬至蠻莫城，軍士們在返迴路途，也把攻城之戰抓獲的俘虜，押解回了關隘。

除此之外，另一部分將士，更是在其他三座城門的附近，砍伐了大量的樹木運回城裏；段興與段偉誠等人，按照先前的商議，把城中之人進行了清查，凡屬緬軍家屬者，悉數逐出城池，而其他人家，則可以按個人的喜好，可以留駐城中，但離開之人，不得攜帶糧草食物等物件。不僅如此，段興還親自帶人去了趟城邊的威遠營，把情況向他們進行了明晰，並帶回了部分漢人返城，安置好他們歇息的地方。

大搬運時間正如段鵬之前所預計的，只有七天的時間。在這七天裏，徹底搬空了鐵壁關內所有庫房，及囤積在關隘商業區里的物件，連輜重營飼養的豬，都弄到了城裏來了。而最有準備的算是段天宇的騎兵營，他們在之前就準備了諸多的乾草料，這次數他們往返的次數最多，搬至的東西也最多，只是，多是為他們騎兵營自己準備的物件。先期趕回鐵壁關的陳超，也率部搬運了一次物件，不僅如此，他還執意把原本留給他的八十門炮，也搬到了蠻莫城裏，並留下了毛添福及鳥銃營兩千人，在他看來，守城將更加的艱難，而關隘方面還可以從後方想法子。

王新會和王新繁倆兄弟，則被安排行使了一件機密之事，他們率一百名挑選出來的精幹軍士，會同楊明遠，帶着從城裏「搜刮」來的「寶石」，悄然的返回騰衝衛城，他們將在威遠鏢局裏，等候楊家兄弟的到來。至於楊明遠，卻是因為楊琇兒的緣故，段鵬不想讓他深陷蠻莫城，但沒有告訴楊明遠以實情。

占城八天後，拿隆率緬軍主力返回了蠻莫城邊。面對失城之況，此次拿隆沒有莽撞，他先是把大營扎在遠離城池的邊上，構築好防線。然後放下架子，親自寫了幾封求援信，差人送去了太公城，貢章和阿瓦，在給緬王他隆的信上，他坦誠地承認了自己的失誤，並懇請他隆予以處置。

只是，在這一系列的大變故中，那位英咭利人約翰，幾乎是在無人知曉的情況下，悄然離開了關隘，沒有人知道他要去哪，去做什麼。

面對拿隆主力的歸來，段鵬果斷的下令封城，這也昭示著守城之戰即將打響。

直到此時，段鵬才稍事歇息了下來，他與段興進行了下分工，由他來主抓內政，而段興堅守城池的防禦軍事。

城中物件的數量清查，不由得讓段鵬大喜過望，這一年多來，拿隆為雪恥鐵壁關的敗績，用孟拱和密支那挖出的珠寶，換來了二百四十八門炮及大量的英咭利制鳥銃，庫房裏更是堆滿了準備用來攻打騰衝衛軍的軍需物件，只是，都還沒來得及打，就便宜了段鵬。但這也讓段鵬感到了無比的無奈，這些珠寶的主要銷往之地，就是大明朝的江南。與段鵬前世的那個平行世界一樣，每年都要從緬境運來大量的這些珠寶。

封城后的五天時間裏，段鵬調用大量軍士，對蠻莫城裏的人口，家庭，進行了詳細的全面清查。經合計下來，城**有一萬一千八百戶，四萬七千六十人，漢人佔到了九成，其餘是緬人和其他一些人，其中婦孺，老人佔到了近一半。

在這些天的日子裏，先前潛伏下來辦置的米鋪，鹽鋪，布店等，均沒有開門，而城中原有的米鋪，則依然是營業中，但米價，鹽價這些日用之物的價錢，卻在節節攀升之中。百姓，乃至一些富貴人家，都開始囤積這些物品了，一些謠言開始涌動，不滿情緒四處滋生著，很多人甚至開始後悔沒有出城了。

但段鵬依然不為所動，他還是每天做着那些清查，歸拾物件，都分類放置在一起，派遣專人看護。中間，他只去了一趟設在蠻莫城裏的「怡昌錢鋪」，聽取了新從隴川錢鋪調過來的，年輕大掌柜胡瀚勻的稟報，並察看了庫房裏面堆積如山的銀票及小票。這些物件，都是按段鵬的吩咐，提前大量單獨印製出來的，並未在騰衝衛及隴川流通過。

五天後，米價，鹽價已經開始漲到了令多數百姓無法承受了的地步，段鵬這才開始宣佈，其來蠻莫城的第一個通令！

戰略物品營運令！具體說來，就是因戰事的緣故，城內的，米，鹽，肉等日常之物，轉為衙門派人接管。

與此同時，經過多次清查，段鵬在城內開辦了多處的學堂，由衙門佈告全城百姓，五至十三歲之間的男女幼童，可以不花銀子的在此念書，每日給中晚兩頓飯吃；而對於十四至二十三歲的男人，可以參加軍營里的念書加訓練，各半天時間，同樣給予兩頓飯；五十歲以上的老年男女，可以每天吃兩頓飯，都由衙門供給。但對於二十四至四十九歲的男女，衙門則採取了雇傭的形式，安排他們幹活。

而這些措施，都是自願的，百姓們可來，也可不來的。

如此一招，窮人家百姓的焦躁心緒開始慢慢消停了，既然是餓不死，有條出路，瞎折騰的人就少了。

而在幼童念書方面，段鵬提供的是，「三字經」，「弟子規」，「幼學瓊林」，偶爾，也會讓炮營的軍士們教他們一些「九章算術」的內容；而對第二個層次的那些男人，則按個人的念書及體格水平，分為了多個不同的群體，分別由不同的軍士教授，下午的軍事訓練，是由騎兵營的軍士教授他們，如何使用長槍；對於雇傭來的男人，衙門給他們找的活是，把城中的空地上，無論誰家的地，全部種上蔬菜；女人就安排他們進軍器所，學着把拿隆的火藥和彈丸包置起來，做成紙殼彈藥，或者讓他們縫製清洗將士們的衣裳。

段鵬的這些很「奇特」的舉措，將士們沒人想到做這些事的目地，只有那位滯留在城中的陳少東，隱隱約約的感覺到，段鵬是在以「糧食，鹽巴」這些東西做「武器」，在做着什麼事。

而對於段鵬來說，他的心裏就十分的清楚，任何一種事物的演變，絕不是一蹴而就的，對於漢人多年來形成的「認識」，要想讓他們陡然去徹底「改變」，無異於水中撈月。只有先用生存「威權」的法子，強迫他們先去接受一些觀點，再用「制度」去固化，這樣逐步的從內心上去接受。

仁是仁愛之心；義是處事得宜和合理；禮是人際關係的正常規範如禮儀、禮制、禮法；智是明辨是非；信是言無反覆、誠實不欺。這「五字」貫穿於整個中華倫理的發展，是華夏價值體系中的最核心基石。