第137章 蒙古西征之世界中心1

12.3.1題記

本篇敘蒙古繼續西征戰事。凡二戰：

名稱第三次西征之戰，時間AD1257，地點中東，對陣蒙古旭烈兀對阿拉伯哈里發穆斯台綏木。

名稱艾因加魯特之戰，時間AD1260，地點敘利亞，對陣蒙古怯的不對埃及馬木魯克蘇丹忽都斯。

12.3.2地中海岸

這一回說到，暴力攻破巴格達，遠征埋葬阿拉伯。

經歷了由貴死後混亂的爭位后，蒙古第三位皇帝憲宗蒙哥下令他的兄弟旭烈兀率軍進行了第三次遠征，蒙古軍隊再次進軍西亞。旭烈兀帶着蒙哥給他的「從阿姆河兩岸到埃及盡頭的土地都要遵循成吉思汗的習慣和法令。對於順從你命令的人要賜予恩惠，對於頑抗的人要讓他們遭受屈辱」的囑託，從此離開了生他養他的蒙古大草原，也離開了蒙古貴族之間的勾心鬥角，去開闊另外一片疆土了。（蒙哥汗是拖雷系，能從窩闊台系的由貴手中搶到汗位，他媽真是使出了渾身解數。他急需拖雷一系的人馬給他擴張勢力。因此他規定所有的蒙古王公，必須按比例拿出一定人馬，統一交由旭烈兀率領。也算的長子西征故例。但是長子西征時大家是湊股份拼軍隊，這次可是赤裸裸地掠奪其它系來補貼拖雷系！）

旭烈兀率兵侵入伊朗西部，進抵兩河流域，目標首先指向了木剌夷國。旭烈兀率軍攜帶大批石弩和火器，途經阿力麻里、撒馬爾罕、到波斯碣石城，告諭西亞諸王協同消滅木剌夷。AD1256年，旭烈兀統帥蒙古大軍渡過阿姆河，6月到達木剌夷境內。蒙古先鋒將領怯的不花攻佔木剌夷多處堡寨，給予了沉重打擊。木剌夷首領魯克那丁在蒙古大軍壓境的形勢下，派遣他的弟弟沙歆沙向旭烈兀求和，旭烈兀要求魯克那丁親自來投降，但魯克那丁遲疑不決。11月，旭烈兀命令蒙古軍隊發起猛攻，魯克那丁被迫投降。蒙古軍隊佔領其都城阿剌模式堡（阿拉木特，或阿拉木圖，以在懸崖之上而聞名。據說其冒充天堂，把青少年迷魂後送上去，有無數美女侍奉，但只待一晚就不能再去了，號稱只有死後再去。所以這些人一心求死，成為令人聞風喪膽的死士---阿薩辛刺客！）AD1257年初，魯克那丁被蒙古軍隊殺死，他的族人也都被處死，木剌夷被完全平定。（就是所謂阿薩辛派山中老人霍山，金書亦有記敘，現在一般有個更威猛的名字---哈桑·薩巴赫。阿薩辛現在知名度也不低，「刺客信條」，宅男最愛，還有「波斯王子」「feta」里都有。此教派應該是從埃及傳回來的伊斯瑪儀派，亦即伊斯蘭中的極端教派，被一般穆斯林視作異端。埃及當年曾是阿尤布王朝，中華這邊稱之為綠衣大食，與以報答為中心的倭馬爾王朝、阿巴斯王朝相區別，這倆被成為白衣大食、黑衣大食。另外，遠在西班牙，還有西大食。阿薩辛木剌亦這個統治波斯地區多年的刺客團，令周邊蘇丹、歐洲諸國聞風喪膽，到此被蒙古人一鍋端。破阿薩辛總壇鷹巢，郭神將郭侃（此人現在歷史圈也是個網紅了。他原本是金地漢世侯，此次被抽到加入西征）在此出力頗多。對郭神將的第一輪吹捧，來自明朝修元史的腐儒；第二輪，來自日本，日本的中二文人把他當作中華名將中的佼佼者；第三輪，就是金庸了，據說西征的郭神將是郭大俠的原型。）

曾經跟隨蒙古大軍西征中東的波斯學者志費尼著有《世界征服者史》，上述成吉思汗發跡草原，下至攻克現今伊朗境內的阿剌模忒城堡。志費尼對蒙古大汗的軍功偉業佩服得五體投地，特別是當他帶着虔誠的正統伊斯蘭信仰寫作結尾章節「世界國王旭烈兀進兵攻取異端諸堡」時，對阿剌模忒堡中的異端教徒破口大罵，看着他們被夷為平地的巢穴幸災樂禍，頗有大仇得報的快感，並且不吝嗇與異邦人分享喜悅：「希臘和法蘭克人的國王現在高枕無憂了。他們害怕這些阿剌模忒堡的惡徒，向他們納貢，並且不以為恥。世上所有的居民得以從他們的奸計和邪說中解脫。整個人類不論高低貴賤，同享此樂。」

AD1257年3月，駐守阿塞拜疆的蒙古在波斯的總督拜住來到軍中，（拜住於AD1241年接替綽兒馬罕的職位，成為蒙古在波斯一帶的總管。卓爾馬罕是AD1235年窩闊台派出了消滅札蘭丁的第二花剌子模的。）旭烈兀偕同拜住等繼續西征，直指黑衣大食首都報達（即巴格達的轉音）。當時阿巴斯王朝哈里發漠思塔辛執政，既直接統治黑衣大食，又管轄整個伊斯蘭教世界，理論上是所有蘇丹國的宗主，算是當時世界的大國。AD1257年冬，旭烈兀、拜住等率軍三路圍攻報達（巴格達），阿拔斯帝國第三十七代哈里發謨思塔辛孱弱無能，平時醉心於鑽研伊斯蘭教義而荒疏了國事，等到謨思塔辛下決心抵抗的時候，蒙古大軍已經兵臨城下。兩萬馬木留克騎兵出城迎戰，小挫蒙古將領拜住的部隊，然後在城外紮營。當天夜裏，蒙古軍隊掘開底格里斯河大堤，水淹馬木留克軍營，全殲了這支軍隊。蒙古大軍然後將巴格達城團團圍住，開鑿繞城一周的壕溝，以防阿拉伯人逃跑，同時蒙古軍中的中國工程兵架起數百座巨大的投石器，準備攻城。由於蒙古軍隊開進速度太快，攻城所需的圓石還沒有運到，工程兵們就拆了附近的幾座清真寺，用大塊的奠基石做彈藥。1月30日攻城正式開始，經過七天狂轟濫炸以後巴格達東側城牆多處坍塌，蒙古軍隊一涌而入，巴格達於是陷落。2月，謨思塔辛哈里發率眾投降，旭烈兀攻陷報達城，蒙古軍隊在城中大掠七天，謨思塔辛被處死，上百萬人殺個精光，阿巴斯王朝滅亡。（巴格達真是多災多難。就算名字換成巴比倫、報達也是一樣。）

蒙古軍隊入城以後，開始了歷時十七天的屠城。巴格達城內除了基督教徒被旭烈兀一次性赦免以外，穆斯林男子被屠戮殆盡，蒙古軍隊用穆斯林的人頭磊成一百一十座京觀，以此震懾伊斯蘭世界，而婦孺則被運回蒙古做奴隸。據波斯史料記載，大約有八十萬人在這次浩劫中喪生。亞美尼亞史官寫道：「巴格達帝國強盛的時候象吸血鬼一樣吞噬了世界，如今總算惡貫滿盈，為它造下的罪孽接受清算。」

旭烈兀率軍繼續西進，兵進敘利亞，直抵大馬士革，勢力深入到西南亞，進攻阿尤布王朝。當蒙古聯軍攻下阿勒坡后，薩拉丁的曾孫納斯爾·優素福繼承的阿尤布棄城而走，大馬士革陷落。至此，遠在非洲的埃及馬木魯克政權成為伊斯蘭世界碩果僅存的一支武裝力量。（阿尤布王朝是穆斯林英雄薩拉丁建立了。起初在埃及，後來，雇傭兵馬木留克集團崛起，反客為主，把阿尤布一系趕出了埃及。並且鳩佔鵲巢，馬木留克武裝集團在埃及建立了統治。這個馬木留克集團，有人說是奴隸軍團，有人說是閹人集團，有人說是基友集團，反正是挺非主流的。）

緊接着大名鼎鼎的「中國神將」郭侃在安納托里亞大顯神威的，連下富浪一百二十城。不要問我真偽，我不知道。（富浪者，法蘭克也。若說法蘭克一百二十城，豈不是全歐洲都被佔了？所以，有說小亞細亞者，有說塞浦路斯者。我只負責記錄，不負責考證。從文本角度講，毎一行文字有出處，與每一個歷史事件有出處，同樣重要。古人的偽說、訛傳與造謠，對現代人來說，同樣是歷史的一部分。）當時正值第七次十字軍東征，在打完伊斯蘭之後，法蘭克人出現在蒙古人面前，但是，在蒙古人眼中，根本沒有穆斯林與基督徒的差別，聖殿騎士團們照樣成為了蒙古人的獵物。

結果在東土，蒙古大帝蒙哥又斃命於中華釣魚城，旭烈兀要回軍幫忽必烈爭位（當時忽必烈與阿里不哥爭位，旭烈兀是他倆的兄弟），只留怯的不花鎮守。在艾因賈魯特一戰蒙古軍為埃及馬木留克騎兵所敗，蒙古軍留守怯的不花被陣斬。這是蒙古西征世界途上最重大的一次挫敗，西征從此結束。（就西方而言，好像搞死個蒙古將領是多麼大的勝利一樣。那我中華搞死蒙古皇帝是什麼水平?直到滅國無數的西徵結束，南宋尚屹立不倒呢！當時釣魚城被教皇稱為「上帝折鞭處」，被中東那伙回子稱為「東方麥加」，我中華拯救了多少國家呀。）怯的不花在旭烈兀回師后，在艾因加魯特之戰蒙古全軍覆沒。此時的馬木留克蘇丹是忽都斯（又稱古突茲），據說怯的不花陣中被擒，帶到忽都斯面前斬首。

這一仗，十字軍不止袖手旁觀，更是暗中讓埃及馬木魯克蘇丹忽都斯的馬木魯克騎兵經過自己的領地。基督徒在權衡之後，寧願要穆斯林，也不要東方的野蠻人。從而罔顧了怯的不花的景教徒身份，他們背叛了他們的宗教。（馬木留克是閹軍，是當時世界上最能打的部隊之一。拿破崙有名言：「兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵；一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵；三百個法國兵大都能戰勝三百個馬木留克兵；而一千個法國兵則總能打敗一千五百個馬木留克兵。」）

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