第21章 後漢系列之三分歸晉1

9.6.1題記

本篇述歷史上三國歸晉事。凡兩戰：

名稱晉吳之戰，時間AD260,地點荊州，對陣晉軍羊牯對吳軍陸抗。

名稱滅吳之戰，時間AD263,地點江東，對陣晉軍王杜兩軍對孫皓吳軍。

9.6.2滅吳之戰

這一回說到，送藥酒陸羊傳佳話，鬥智略王杜下江南。

三國之中，蜀是第一個被滅的，魏倒是第二個。當然這只是名義上的。魏國一從大將軍曹爽當不成富家翁，（高陵之變。話說曹家名字連起來也是奇葩，曹操曹仁曹真曹爽，正所謂「操人真爽」。）二從曹髦出兵攻打司馬昭，基本已經涼涼了，後來的曹奐不過苟延殘喘、仰人鼻息罷了。

這曹髦上陣又是一件奇葩事。高貴鄉公出身的曹髦自然高貴，見不得司馬兄弟的飛揚跋扈，幹了一件與自古弱君強臣相處模式完全不同的吊事，皇宮起兵攻打大司馬府。用自身的笑話來替後世類似博弈參考者去除了一個錯誤選項，（元子攸刺爾朱榮好歹算同歸於盡吧。另，成濟的下場，也給後世處於同樣境遇的人除了一個錯誤選項，別給人賣了還幫着數錢！）還留下了一段「當殺耶當縛耶」的典故。大好帝皇，在匹夫眼中也就是個粽子。

自司馬炎上台後，自然魏統晉繼、水到渠成，也給了曹丕的「朕知之矣」的開頭以一個完美的結尾。當時天下，只剩一個偏安東南的吳國，一統江山，也是順理成章的。這一場南北大戰，也算是大晉開國之戰，《演義》竟只用短短一章就交代了，相比於整篇的120章，已及赤壁用的整整10章，這個只能用徹底爛尾來形容了。四大名著也有挖坑填不上的時候啊。

這晉朝平吳之事，倒引出四位國士，正如滅蜀之戰，魏蜀雙方也引出四位國士，鍾會、鄧艾、姜維、諸葛瞻（顯然諸葛瞻稍弱，但靠他爹的名聲算加分項）。這晉吳雙方的四位國士，分別是羊祜、陸抗、杜預、王濬。有趣就有趣在，這八位國士，各有立場，並非完全以家國立場為轉移。當時這晉吳雙方的四位國士，從國別分，羊牯、杜預、王濬是晉國的，獨陸抗一人是吳國的，這也符合當時天下大半歸晉的歷史現狀，人才也是按勢力所佔比例分配的。

江南陸家，也是世家，俗話說：陸忠顧厚，說得就是上海的陸家、顧家，以至於現在你去看上海，什麼陸家宅、陸家嘴、陸家灣應有盡有。自陸伯言出將入相，「連清人」建功立業，上海陸家就足以與淮南陸家分庭抗禮（陸遜是《三國志》內唯二獨立列傳的，另一個是諸葛亮），陸抗系陸遜長子、家學兼文武，自然奮烈當強（陸抗應該也加上他爹的加分項。其實陸家可說的事情極多，比如「雲中陸士龍」，據說是有史以來第一對，陸機陸雲等等，因與吳晉之戰無關，就不說了）；另一邊，羊祜也是個可講之人，「世事難料、不如意事常八九，人生艱澀、且讓他人二三分。」大俠楊過，因着這個幾乎同名之人的千古教誨，改了自小形成的桀驁乖戾的性格，終成大器。（其實羊祜的「祜」念「護」，金庸顯然讀成「估」，念白字了，楊過的「過」在吳語中正是讀「估」。這也難免。另一個常讀錯的就是王濬的「濬」，有念「睿」的，其實「濬」是「浚」的異體字，這「浚」字讀錯的就更海了去了。南宋張浚與張俊傻傻分不清，不就是都把「浚」讀成「俊」了嗎？「浚」應該讀「巡」。咬文嚼字沒多大意思，就此掲過不提。我是鼓勵讀白字的。）

陸抗、羊祜，此二人正是勍敵，並且他們也知道對手知道自己不好對付。聰明人的對抗就好辦多了，沒有必要做一些吃力不討好、還吃相難看的事。所以雙方均以靜制動，表面上還以親善之態相互來往，哪怕心裏mmp。也搭著兩人的名氣太響，否則我總覺得，反間計可以試一把。這個裏通外國套不上，這個養寇玩軍之罪總是逃不掉的。（陸抗、羊祜互通有無，相互信任的故事應該是歷史常識了吧，所以這裏就不詳述了。）從博弈論角度講，陸抗、羊祜互相親善而不是玩對抗，實在也是兩人相處的最優解了。

如果是陸家是江南世家，那麼羊祜可算是幾個大族的集成了。他外公是蔡邕，那麼與蔡文姬不遠，好人妻的曹丞相也很欣慰；自己是夏侯霸的女婿，那麼與張三爺也是親戚，夏侯霸這一系的女婿倒不弱哇；他姐姐還是司馬師的皇后，簡直可以與鬼畜王司徒家並列。這種人還特么「不如意事常八九」，真不知道小民屌絲該怎麼活啊。羊祜與陸抗對抗了好久，正是棋逢對手。但是正如終究一個家族終抗不過多個家族，等到兩人死後，南北的情勢就急轉直下了。

就像伐蜀有兩士爭功，這次北邊又拿出兩個大牛，杜預、王濬，其實還有東線的王渾也不弱，門第比王濬還高，水平也不過比杜預、王濬稍遜，但問題是，南邊自陸抗死後，連王渾這一等的貨色也拿不出來啊。（我有一個大膽的看法，如果不是三國的太婦孺皆知，杜預等人的知名度當不至於像今天這麼低。月明掩星，大致如此。余幼讀演義，常被左一個諸葛右一個司馬左一個周郎又一個陸郎晃得目眩神迷，比及讀到杜預、張華、賈充之流，都被一筆帶過，便以為其不入流也。直到世說、後漢書，方知其晉初人物不輸於漢末也。也是，每一個新朝代的建立，都需要一批傑出人物，世上哪有什麼撿漏的事。哪怕「得國之易、莫如楊堅」，他手下還有平陳十老哩。）

杜預、王濬都是羊祜一手提拔的能人。尤其是杜預，（我看他在現代文史界可能還不如另一個同音的蜀帝杜宇出名呢。）如果自古英雄可以排等級的話，他絕對可以排進第一流的；如果以文武雙全作為標準的話，那麼杜預是唯二進入文武兩廟配享的人。（另一個文武廟雙享的又是諸葛亮。作為千古名臣、古今完人，原諒我一直把葛公拿出來做對比標準。）那是什麼概念？文武兩廟祭奠的是誰？說明杜預文可追孔孟先師，武不讓呂望、張良啊。文治方面，都說關公讀春秋是讀聖賢書，但人杜預是注春秋的，怎麼比？《春秋左傳正義》，當我第一次知道這本書是一個軍將所著時，說實話，我是崩潰的。武功方面，領一軍而成滅國、統一之功，已經不弱於歷史上任何一個名將了。（據說大唐薛仁貴寫了一本書，《周易新注本義》，這個明顯是模仿秀了。）

這同樣是一場兩倍於敵的滅國行動。（我總結過，在中國滅國不是軍事行動，而是政治行動，因為你把滅國大軍交給人去滅國，你自己的手裏要有更強的力量才能齁住。）甚至是三倍的力量。最西邊的王濬，中間的杜預，最東邊的王渾。三人手裏均擁有滅國之力。其中王濬最老，偏偏官位最低，還是個憤青，天天叫囂著打東吳，不遂志則認為杜預倚仗名聲才氣比他強打壓他，王渾倚仗官職門第比他高打壓他，反正牢騷不斷。（憤青看來不論年齡啊。）

這杜預是個近聖賢的聰明人，自然不能與憤青一般見識，從博弈論角度講，退避三舍，盡量用腳與憤青博弈是優選策略，因為他們不是一個好的博弈對手。雖然官位比王濬高，但客客氣氣地協助他，讓他露臉，所以後來幾乎沒有牽扯進任何狗屁倒灶的事情中去，大家都是明眼人，後世還是把滅吳第一功記在杜預名下。當時杜預、王渾已經把吳國打得差不多了，但真正完成對吳致命一擊的，還得說是王濬。

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