第466章御權之道
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葉辰雖然已經知道了結果，關於韓國之中的兩派之爭，以韓非為首的流沙組織和以大將軍姬無夜為首的兩派之間的戰鬥。
在葉辰看來，這最後的勝利者定然是韓非，但是這過程如何，葉辰就不得而知了。
不過，事實上，這過程卻是相當的複雜了。
在韓非將翡翠虎和衰衣客從姬無夜身邊拔除之後，直接讓姬無夜失去了左膀右臂，幾乎快要成為了一個孤家寡人了。
而姬無夜卻是一個優柔寡斷之人，他倒是十分安逸，不到最後的時刻，他並不想撕破臉皮，因為到了那個時候，他就不得不反了，那個時候的姬無夜就是一個反面人物了，這正是姬無夜不願意看到的。
所以，姬無夜一直如此優柔寡斷，想要用計謀徹底擊敗韓非。
可惜，在計謀之上，姬無夜根本就不是韓非的對手，姬無夜的陰謀被韓非屢次破解。
而姬無夜卻是剛愎自用，自以為是，而且更是多行不義，那最後等待他的也只有滅亡一條道路了。
姬無夜這個人殘暴不仁，對待自己的手下也是如此，到了後來更是如此，瘋狂地壓榨著韓國的百姓。
最後，姬無夜對待他自己的手下也是如此，導致姬無夜最後眾叛親離。
「百鳥」組織之中，最厲害的兩員大將墨鴉和白鳳都是離開了姬無夜。
而後，這兩人被韓非收復轉投到了流沙之下。
漸漸地，韓非的流沙組織是越來越強大，而在這此消彼長之下，姬無夜就越來越弱，正所謂多行不義必自斃。
到了這個地步，姬無夜也已經無路可退了。
在韓國之中，留公子韓非名聲越來越響亮，這就讓有些人坐不穩了，開始謀划著如何削弱韓非的實力。
而這些人之中，以四公子韓宇為主，他可是繼承下一任韓國王上的最佳人選，而如今的韓非卻是越來越強大，讓韓宇內心的不得不開始思考如何對付韓非，而韓非的確是一個非常強勁的對手。
雖然說韓非志不在此，對於韓國王位沒有興趣，但是韓宇卻是不得不考慮這些，對於韓非這個能力強大的兄弟非常的忌憚。
古往今來，在這帝王家之中，兄弟相爭一直都存在。
因此，韓國的四公子韓宇不願意眼睜睜地看着韓非一步步地強大，所以想要阻止韓非的強大。
因此，韓宇選擇和姬無夜合作，幫助姬無夜只不過是想要阻止韓非一家獨大，讓韓非和姬無夜處於相對平衡之中。
這也正是帝王家所掌握的權衡之道，善於權謀，能夠完美地控制手下之人。
韓非也深知此事，也是很猶豫。
但是，韓非卻是深刻明白其中的大意，面對這樣的局面，韓非並沒有輕易言敗，而是在其中沉穩佈局，穩紮穩打，逐漸佔據上風，徹底打敗姬無夜，也唯有這樣才能夠讓韓國正真地走向強大。
其實韓非內心知道什麼，但是他不願意去想，眼下只能為韓國做到這一些事情了。
最是帝王無親家。
在韓非和韓宇的身上就是最好的顯照。
在一次又一次的交鋒之中，姬無夜都是敗給了韓非，這讓姬無夜勢力也是越來越弱。
當翡翠虎和衰衣客這兩個姬無夜的手下大將被韓非除掉之後，讓姬無夜的勢力瞬間被大大地削弱。
而姬無夜此人也是一個殘暴之人，隨着韓王的年齡越來越大，對於姬無夜的掌控和威懾力也是越來越弱，讓姬無夜越加的肆無忌憚，在韓國之中也是越來越為所欲為了。
姬無夜的殘暴導致了自己眾叛親離，一次任務之中，姬無夜對沒有完成任務的墨鴉和白鳳兩個手下，進行了非常嚴厲的懲罰，最終直接導致這兩個人的離去。
墨鴉和白鳳一直是「百鳥」組織的頂尖刺客，跟隨姬無夜的時間非常久，經常幫助姬無夜完成許多見不得人的事情，所以，墨鴉和白鳳也是知道姬無夜是一個怎麼樣的人，也是對姬無夜最清楚不過了。
也正是有像墨鴉和白鳳他們「百鳥」組織的這些刺客，才能有姬無夜今天的光鮮亮麗。
可是，隨着姬無夜在韓國的勢力越來越強，姬無夜一身缺點就暴露無疑了，越加的殘暴，越加的不着手段了。
也是因為如此，讓墨鴉和白鳳慢慢地認清了姬無夜的面目，在這一次的任務之後，徹底地離開了「百鳥」組織，脫離了姬無夜，轉而投靠到了流沙組織。
這就是所謂的得道者多助，失道者寡助吧！
於是，流沙隨着墨鴉和白鳳的加入，再填兩員大將，再加上之前從天澤的赤眉龍色之中收服的無雙鬼，流沙組織的實力也是越來越強大了。
但是，隨着流沙組織的一步一步強大，韓非卻是並沒有那麼高興。
韓非此刻卻是有些擔憂姬無夜狗急跳牆，雖然說姬無夜比較安於現狀，但是如果威脅到他根本的時候，他也會反抗的，此刻姬無夜的勢力被韓非削弱，眼看着就要危及到他的根本了。這讓韓非也不得不放慢速度，生怕姬無夜在這個時候突然狗急跳牆，來個魚死網破，那樣的結果就不是韓非想要看到的，畢竟到了那一步之後，就算是韓非贏得了最終的勝利，但是這羸弱的韓國也不可能經得起如此折騰了。
所以，就需要一個緩衝，韓非需要一個辦法，以此來暫時穩住姬無夜，防止他的突然狗急跳牆。
而恰好在這個時候，一個在韓非意料之中卻又在意料之外的人出現了，這個人正是韓國的四公子韓宇出現了。
韓宇一直在關注著韓非和姬無夜的交鋒戰鬥，當初韓非剛開始和姬無夜交鋒的時候，韓宇看到韓非勢弱，還曾暗中幫助過韓非。
而如今，隨着韓非和姬無夜的交鋒，姬無夜處於了弱勢，韓宇就想着如何幫助姬無夜，讓韓非和姬無夜兩人的實力恢復平衡。
這正是帝王熟練應用的御權之道。
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