第五十九章 莫教風浪打郎船（一）

都說人逢喜事精神爽。哈爾濱警察廳特務科科長「笑面虎」高勝寒三等警正，滿面春風的離開了憲兵隊特高課。顧不得回家吃飯，直接趕回了警察廳特務科。

特務科在警察廳里佔有很特殊的地位。所以，作為科長，他「笑面虎」顯然又會與眾不同。整個特務科里就三台小轎車，警察廳的廳長王賢燁三等警監和副廳長原田菀爾三等警監每人一台，那是偽滿洲國政府給配備的。按小日本鬼子的話講，就是「官給品」。「笑面虎」這一台Ford（福特）不是「官給品」，而是大惡霸苟熙玖「進貢」的。至於說警察廳叫個警官的就可以開個小轎車遙哪旮沓出溜，那是想多了，警察廳可沒有錢養這麼多的車。就算是天上掉餡兒餅了，警察廳一下子有了這麼多的車，警察廳也沒那麼多的錢買汽油，養不起！

起碼在表面上，警察廳一點也不比其它部門富。不過，警察廳的警察們就不一樣了，尤其是特務科的警察們。滿洲國的警察無惡不作，惡名揚天下！若說滿洲國警察之惡天下第二，沒有敢說自己第一的。誰更害怕地獄？是那些拒絕相信地獄存在，故此作惡多端的人，還是那些知道地獄存在，故此嚮往著天堂的人？都說「善有善報，惡有惡報，多行不義必自斃！」可是，讓老百姓感到失望的是，這幫警察暴戾恣睢，作威作福，吃香的喝辣的。可善良的人們卻生活極端困苦，這一切似乎跟佛法弘揚的「因緣果報」不相符。於是乎，人們絕望之餘，難免有人喊出：「神靈若無報應，行善不如作惡。」

苟熙玖是沒少給警察廳「獻納」捐款，雖然肉疼，但是為了能讓警察廳保護他，苟熙玖還是能忍痛割肉的。可這福特車太貴了，他豈能心甘情願的「進貢」？可是，苟熙玖又不得不「進貢」。起因是小日本鬼子關東軍憲兵司令部司令官兼偽滿洲國的警務部長黑田龜四郎中將勸降餘震鐸成功后，臨離開哈爾濱時，忽然心血來潮，囑咐哈爾濱警察廳的廳長王賢燁三等警監和副廳長原田菀爾三等警監，一定要想方設法給餘震鐸配一輛小汽車。原田菀爾和王賢燁雖然叫苦不迭，但只能答應。

當時，能夠生產汽車的只有美國、法國、英國、德國、俄國、捷克、加拿大、比利時八個國家，而中國使用的主要以美系車為主。俗話說物以稀為貴，一輛汽車還真的不是一般的人能夠買得起的。就拿苟熙玖「進貢」的這台福特汽車來說，那厚重的外殼，粗糙的製作，一看就是不怎麼樣的車。雖然說很不起眼兒，可也需要二千七百塊「袁大頭」。這麼多「袁大頭」，別說是苟熙玖，就是對於財政狀況捉襟見肘的哈爾濱地方政府來說，也是一筆巨款。哈爾濱地方政府一下子拿出這麼多的錢給餘震鐸買車？那不難為人嘛！可見，給餘震鐸配一台小轎車，那餘震鐸在黑田龜四郎的心目中得是什麼樣的地位呀。

送走了黑田龜四郎，原田菀爾和王賢燁在「老站」站台上整個浪兒直接傻眼了。最後還是王賢燁靈機一動，有了主意。他對原田菀爾把胸脯子拍得「啪啪」響，說這件事就交給他來辦。王賢燁聽說傅家店大水晶街三分區的區長苟熙玖新買了一台福特轎車，絕對沒超過三天，那不就是新車嘛。苟熙玖這兩天正在求他，想在傅家店大水晶街三分區增設一個拘留所。這個時候，王賢燁只需要一個電話，還怕苟熙玖不自己乖乖的把福特轎車送來？

原田菀爾自然知道傅家店正陽十道街「苟家大院」的苟熙玖是一個跺一跺腳，哈爾濱都亂顫的「大」人物。苟熙玖好話說盡，壞事做絕，聚斂各種不義之財。讓這種人出點血，給餘震鐸解決配備小轎車的問題，是最簡單也是效益最高的辦法了。

果然，第二天一大早，苟熙玖就親自把這台福特牌轎車送到了警察廳。王賢燁還假惺惺的對苟熙玖說，這台車只是「暫借」，等余特派員結束了在哈爾濱的工作，就會完璧歸趙。

苟熙玖的心裏比誰都明白，什麼「暫借」呀？這台福特牌轎車到了警察廳，整個浪兒就是「肉包子打狗，有去無回！」但是苟熙玖還得大大方方的說啥「借」呀，就是他苟熙玖捐給警察廳，孝敬余特派員的。至於苟熙玖背地裏肉疼的跌胸頓足，那是他自己的事兒了。

原田菀爾正在用人難之際，他還指望着「笑面虎」幫他偵破《富士山の雪》作戰計劃失竊一案呢。為了籠絡「笑面虎」，原田菀爾跟王賢燁打了個招呼，就把這台福特牌轎車調給「笑面虎」暫時使用。反正餘震鐸還在市立醫院的病床上趴着，這台福特牌轎車閑着也是閑着。

「笑面虎」坐在福特車上，感覺很「十三格」。他十分感慨。人的一生就像一出哈爾濱街頭的「驢皮影」，來去匆匆。落幕時，會有人長嘆唏噓，也會有人風光得意。一會兒上演的是法力無邊的孫悟空大鬧天宮，一會又變成作惡多端的秦檜被打得喊冤叫屈。角色不停變換，而那個在影窗背後操控著「驢皮影」的人，其實一直都是我們自己。但我只想保持着最初童年那份單純的信仰，不偏不倚，走過以後的每一個春夏秋冬。

「笑面虎」篤信「保家仙」，認為他今天所擁有的這一切，都是「保家仙」的保佑換來了的。「笑面虎」看中的是眼目前兒的，至於他從哪兒來的，到什麼地方去就無所謂了，他對佛家所講的「明信因果」根本就嗤之以鼻，是不相信「天道輪迴」這個「道」的。

實際上，「笑面虎」的認知正應了佛家「賴其前世，福德營護」的觀點。這個觀點是說為什麼惡人作惡看不到他會得到報應？那是因為作惡的人前世的福德在一直庇佑他。只不過，作惡的人感受不到罷了。因果通三世，眾生平等，都有過去世、現在世，還有未來世。前世修善、積德，這是種的善因。這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造許許多多的罪業，他那個余福還享不盡，所以他繼續還在享福。如果他既造罪業，又不肯再修福，福報雖大，消耗得也快。就算他臨終前仍然享受福報，子孫也要衰了。

《太上感應篇》中也講過：「為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌。為惡必殃，為惡不殃，必有餘昌，昌盡必殃。」也就是說，惡人的惡行不是不報，而是時候未到。

「笑面虎」篤信「保家仙」，只不過是一種自我安慰而已，充其量是心理暗示。一旦所求得到「善果」，那一定是「保家仙」保佑的結果。反之，就是對「保家仙」還不夠敬，需要加倍供奉。傳統文化中的「胡、黃、白、柳、灰」這五大「保家仙」也是需要修行的，要是保佑了「笑面虎」這種賣祖求榮、魚肉百姓的大漢奸，豈不成了惡徒的「保護傘」，耽誤了積累功德，共成正果的修行？

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