第145章 朝堂之爭

第一百四十五章朝堂之爭

蒙毅見到蒙稷如此氣憤之後站起來安慰道：「賢侄年少，朝堂之上這樣的事情太常見了，或許他們不是為了針對蒙氏，也不是針對你，而是為了自家的學術而爭。」

「學術之爭？如今大秦科技興國，依法立國的主旨已經確定，這些方士、儒生還想搞什麼么蛾子，我手中的劍不殺幾個人呢，以後蒙氏還不任人宰割，他們以為我是楊家將嗎？用的時候求着請著，用完了就在腦袋上拉屎拉尿，他們錯了！」

「楊家將？哪裏的軍隊？」蒙毅覺得蒙稷今天晚上真的生氣了，有點語無倫次了。

「哦，沒啥，叔父說的學術之爭是何？」

「戰國天下，百家爭鳴，哪一家不是消減了腦袋希望帝王可以用自己的學說治國，讓自己的學說成為天下顯學，自己也功成名就，從舊時候齊國稷下學宮百家爭辯到六國朝堂百官認命，竹子百家之爭從未消停，所以賢侄所期望的依法治國、科技興國是正確的，但是還需要很長的一段路要走，這段路從來不會風平浪靜。」

蒙毅站了起來，將雙手倒背在後面，一邊踱步一邊開始將朝堂之上的百家之爭。

「孔夫子周遊列國，是為了自己的儒學可以被帝王所用，後來一生不得志的夫子開設私學也是為了將來自己的弟子可以將儒家學說發揚光大，自己不能為帝王之用，弟子能夠被帝王之用也是亦然，大秦一統天下，其實朝堂之上最多的還是儒法之爭。

當年泰山封禪的時候旁人只見得儒生博士們相互指責，逞口舌之利惹得祖龍心中不快，殊不知當時的李斯暗地裏推波助瀾，巧妙利用自己博古通今的知識劍儒生封禪之權利取消，祖龍泰山封禪採用秦國祭祀天地之舊制，不僅沒有採用儒生的辦法，而且一個儒生都沒有帶着登山，其實這就是大秦朝堂之上儒法之爭中法家的勝利。」

「李斯不也是儒家弟子嗎？」

蒙稷想了想，自己在咸陽宮之內見過史官記錄的詳細過程，當初祖龍封禪李斯每一本奏章都正中儒家要害，一點點讓祖龍對於儒生心生厭惡，這背後的刀子扎得又准又狠，簡直就是往死里整，後來儒生不看火候，老儒生私鬥、進言不和祖龍胃口，最終導致了儒生被坑殺的大敗局。

「李斯、韓非均為荀子門下，世人皆知荀子乃是代表當世儒家，他尊崇孔夫子，但是骨子裏卻是儒家的異端，百家爭鳴，有過五大著名的議題：天人之辯、人性之辯、義利之辯、王霸之辯、名實之辯，諸子百家，特別是儒、墨、道、法名，各大顯學都推出了自己的看法，各有側重，有的時候甚至自家就有完全向左的理論，但是這些都基本體現了他們的主張，其實我後來想了想，這就是賢侄你曾經說過的『人生觀、世界觀、和價值觀』。

荀子的思想除了名實之辯外，其他的四個都與齊魯儒家、思孟學派大相庭徑，荀子認為與其戰戰兢兢的祭祀天地，還不如積極的改造利用天地讓他為人所用，改造自然的思想其實接近墨家。

荀子雖然是儒家，大師他不認為孔子說的『人之初，性本善』是對的，反而認為法家的『人之初，性本惡』是很準確的，所以荀子的三觀和傳統儒家不一樣，怎麼可能和齊魯儒家談得攏，被儒家稱為異端，荀子也不客氣，稱他們為腐儒、賤儒、俗儒。這場爭鬥持續到今天，而最厲害的時候則是在幾十年前。

李斯是荀子的學生，他後來成了大秦的丞相，靠的就是不斷的取捨之道，李斯這個大老鼠可以說將取捨之道玩的最好，他果斷丟掉小官吏的身份去跟着荀子學習，學會了荀子之說后又果斷的在母國楚國和大秦之間選擇了大秦，大秦朝堂變動的時候，他果斷丟掉對他有至於之恩的呂不韋成了祖龍心腹，當儒生在朝堂上妄圖奪權的時候李斯果斷的對他們使出了狠辣的招式，

這朝堂爭鬥歷來如此，如今賢侄講究依法治國，科技興國，這依法治國很容易理解，大秦集會所靠着商鞅變法才逐漸強大的，可是這『科技』乃是新名詞，別有用心的人子在陛下面前稍微曲解一下，就能用賢侄的理論來對付賢侄，特別是方士和儒生碰到一起之後，他們作妖的能量超乎想像。」

「這些傢伙，真是吃飽了撐的！」

「你以為這些人在朝堂上爭奪的只是簡簡單單的什麼禮節、祭祀牛羊、穿衣打扮嗎？根本不是，他們爭奪的是國體！」

「國體？」

「對，所謂國體，就是如何建國，如何治國，這是帝王最大的兩個政治問題，大秦已經完成了建國，賢侄力挽狂瀾，讓即將崩塌的大秦重新煥發活力，依法治國、科技興國就是你主導的治國方略，也是子嬰這個皇帝需要遵循的路，而儒生和方士趁着你不在咸陽的時候大力在子嬰的耳朵邊吹噓他們的治國方略，無疑就是為了想在朝堂上獲得以治國為把手的話事權，一個徐福的出現，讓天下方士看到了靠着仙丹接近帝王的可能。」

「烏合之眾！沒有真本事還妄想高官厚祿！」

「大秦以法立國，以法變強，依法統一六國，這都體現了依法治國的正確性，大秦是這一國體最大的受益者，所以依法治國不管你說不說，任何一個帝王都會不動搖的執行下去，大秦的朝堂，依法治國的官吏才能得到信任和重用，

地方上應該如此，但是大秦統一之後偌大的天下，諸多的郡縣哪有這麼多懂法的秦吏來治理，祖龍在位時候天下不斷的戰爭、干不完徭役和工程更讓大秦沒有機會去培養懂法的管理者，而且自從徐福靠着修仙之術成了祖龍身邊的紅人，很多方士用他同樣的方法接近地方官員，想以此來撈上一筆，

可是現在不一樣了，帝國大學高效的培養管理者，這樣就讓那其他的學派失去了在登上朝堂的機會，所以提出科技興國的你就成了他們的眼中釘、肉中刺，這些人自覺不自覺的就會針對你。」

蒙稷聽着不斷點頭，蒙毅是祖龍身邊的人，這大秦朝堂的風雲沒有人比他懂得更多。今天晚上這短短的一席話讓蒙稷受益匪淺。

「法家內部也有不同的理論，大秦商鞅講究法制，申不害講究術治，而齊國變法最早，他採用的是人治，因為如此，舊時候的齊國變成如今的齊郡官吏依舊講究人治大於法制，辦理公務講究人情，所以在齊郡方士、儒生滲透到地方官員身邊，就能得到不少的利益，這些等你看看齊郡田氏就知道了，也就能理解這些方士、儒生為什麼絞盡腦汁要讓的學說繼續存在了。」

蒙毅這麼一說，蒙稷想起了，齊郡田氏的產業查抄之後每天自己要親自去現場查看一下。

大秦地方土豪劣紳是什麼身價，會不會燒掉十個點鈔機呢？蒙稷倒是有點迫不及待了。

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