第十章 變法改制（三）
夢楚雖然也是儒生，而且還是在官場上混的，可以歸入地主士大夫階級的行列，但他這個人卻是其中的異類，不是那種無恥反動的犬儒文人。．因此對於王遠的觀點，他倒是基本贊同的，沒有像斯通－耶羅那樣，站在反動的立場上大放厥詞。
「原來如此，卻是楚孟浪了。」清楚了實際的情況之後，夢楚坦率地承認了自己的錯誤，十分慚愧地對王遠道，「沒有把這些情況核實清楚，只憑着自己了解的一點錯誤消息，就貿然向明公進言，楚之過也。」
「先生何須自責，」王遠連忙安慰他道，「再說，先生的意見也不能說完全沒有道理嘛。尼祿本身就是個昏君不說，而且最關鍵的是，雖然他對百姓還算不錯，但卻嚴重侵犯了那些元老貴族們的利益。」
「這些人雖然除了寄生在羅馬帝國身上瘋狂吸血之外，對於國家和人民沒有任何益處，完全就是羅馬肌體上的巨大毒瘤。然而不可否認的是，這些人手裏掌握的力量是非常強大的。他們絕對不可能一直放任尼祿侵犯自己的利益，因此肯定會進行大舉反擊。依我看，羅馬的內亂，只怕為期不遠矣。那時候，先生的設想就可以實施了。」
在另一個時空，著名的昏君隋煬帝楊廣同學，試圖用科舉制度從民間選拔人才，打破貴族們對官員的世襲壟斷，從而一舉斷掉世家門閥的根基。結果這些世家貴族們看準時機，果斷舉兵造反，最後把他掃進了歷史的垃圾堆里。而明朝的地主士大夫們，對於不符合他們利益的皇帝明武宗，更是可以讓他死得不明不白。
所以王遠覺得，沒有任何理由認為，羅馬的元老貴族們面對同樣的情況，就不會採取同樣的手段，來捍衛他們自身的利益。何況他們似乎本來就有這麼做的傳統，雖然王遠對古羅馬的歷史近乎於一無所知，但凱撒就是因為侵犯了元老貴族們的利益，結果在元老院被貴族們殺害這件事，他還是知道的。
以史為鑒，可以知興替，這句話確實不愧是至理名言。儘管王遠對古羅馬的歷史、特別是關於尼祿時代的歷史，完全是一無所知，但他的這個判斷卻是絲毫不錯——雖然他的論據其實並不能充分支持最後的結論。
如果歷史的軌跡不生改變的話，那麼兩年之後，一場針對尼祿的未遂政變就將生。而從此刻開始算起，還有不到五年的時間，高盧行省和西班牙行省的長官，就會舉兵叛亂。並最終在經過一系列的謠言、暴動、以及背叛和欺騙之後，尼祿在逃亡的途中自殺身死。
在此之後，羅馬就會陷於近兩年時間的四帝內戰之中，期間還會夾雜着巴勒斯坦的猶太人大起義。到了那個時候，王遠的好機會確實就來了。
王遠關於羅馬不久之後必將陷入內亂的觀點，剛一提出來，就立即得到了著名羅馬黑奧圖曼公公的贊同。
「主公所言有理，」老太監連連點頭道，「那些元老貴族們是不會坐以待斃的，他們一定會拚死進行反擊。不過現在的羅馬，可不同於當初的共和時期了。當初的元老貴族們勢力龐大，竟然連凱撒那樣的人也可以輕易殺害，但如今在皇帝的獨裁統治下，他們的地位和實力都受到了很大的削弱，已經不具備實力上的優勢了。所以最大的可能，就是他們斗個旗鼓相當，而羅馬陷入內亂之中。」
在老太監之後，與會的眾人也紛紛言，對這個觀點表示贊同。就連屁股坐在元老貴族們一邊的斯通－耶羅，也自內心地贊同王遠的觀點。其實準確地說，除了極個別幾個有見識、有眼光的人之外，更多的人與其說是贊同王遠的觀點，不如說是他們內心的一種希望。出於自己的利益考慮，大家自然都期望王遠的觀點是正確的，羅馬能夠儘快陷入內亂。
很顯然，這一次所有人都坐正了位置。
夢楚是屬於那極個別的幾個有見識、有眼光的人之一，因此他雖然也基本贊同王遠的觀點，同意羅馬必將因此而出現嚴重的內部爭鬥，但對於羅馬是否就一定會陷入內亂，特別是短期內陷入內亂，他卻不像王遠那麼盲目樂觀。
羅馬陷入內亂的可能性當然是有，而且這種可能性應該說還不小，但卻不見得一定就是必然的。其中一方順利地控制住局勢的可能性，也是完全存在的。
再說，就算將來羅馬真的會陷入內亂吧，但那又會是什麼時候的事情呢？總不見得肯定會是一年半載之內吧？如果是生在三年五載之後，那麼對於解決領地目前面對的問題，又有什麼作用呢？
所以在夢楚看來，這種事情雖然從長期看，或許可以算是利好消息，但就目前而言，卻絕對是遠水解不了近渴。王遠面對的困難，依舊沒有得到任何解決。對於專程跑回來，準備幫助王遠度過難關的夢楚來說，這種情況顯然是不能令他滿意的。
於是經過短暫的思考之後，他又向王遠提出了另外一個建議。
「明公，」夢楚又建議道，「這次您抽調大批奴隸從軍之後，留下許多田地無人耕種。是否可以考慮，不要用抓來的其他奴隸進行填補，而讓他們去從事別的工作。明公可以仿照我朝的兵制，從外面招募無地的貧民，把這些田地分給他們，並免其賦稅。讓他們平日耕種，農隙時派人對他們進行訓練，戰時便召他們從軍作戰。如此……」
這次夢楚給王遠的建議，是讓他搞秦、漢、以及新朝都曾普遍採用的材官制度，也就是自耕農兵役制度。讓自耕農們平時耕種土地，農隙訓練，戰時從軍打仗。這種兵役制度最大的優點在於，可以把沉重的軍費負擔轉嫁到農民的頭上。因為按照這種制度，農民們當兵不但沒有軍餉可拿，而且還要自行負擔訓練、服裝、武器裝備、乃至赴役途中的食宿費用。
所以，這個主意聽上去似乎很靠譜，旁邊的諸人臉上大都露出贊同之色，有幾個人還微微頷，一副英雄所見略同的樣子。畢竟在他們看來，領地本來就一直是這麼做的，只不過以前參與訓練的民兵都是奴隸，這個方法則改成了自由民而已。
自由民雖然需要授予他們土地，而且還要免除賦稅，但卻不用負擔他們的生活開支了，甚至還把沉重的軍事費用也轉嫁了出去。按照領地的生活水平，如果使用奴隸的話，即使只算生活費和訓練的費用，這兩筆錢也相當高了。這樣仔細算起來，採用這種方法，其實比使用奴隸要划算多了，何況還可以增加人口。
但是這種在大家看來無比優越的制度，卻遭到了王遠的斷然否決。
「不行，」等夢楚剛一說完，王遠立即就毫不猶豫地否決道，「這個方法不能採用。」
雖然對於這種秦、漢時期的兵役制度，王遠沒什麼了解。但是對於與這種制度一脈相承、性質都差不多的另外兩種兵役制度：府兵制和衛所制，王遠卻是有一定了解的。
在王遠看來，華夏歷史上最爛的兩種兵役制度，第一是府兵制，第二就是衛所軍戶制了。既想要一支強大的軍隊，又想節約軍費或者轉嫁到老百姓的頭上，世上哪有這樣的好事！