第五十六章 事機不密
幾個親衛隨扈下，朱慈烺出現在帳中。
十個開封營的軍卒急忙跪下。
朱慈烺瞄了眼眾人，只見這些軍卒都沒有絲毫準備，大部分身邊放着飯盆，一副略略慌張的模樣。
朱慈烺下來巡視要的就是這種突襲的效果，軍將眾星捧月般的所謂巡視純粹是走過場，註定要被蒙蔽。
朱慈烺道，
「你等起了吧，」
十個軍卒急忙起身。
都不敢抬頭看朱慈烺。
朱慈烺看到了一個稀奇的物件，只見一個軍卒手裏拿着一個黑黝黝的木牌，好像是個軍牌，但是新軍的軍牌都是新的，現在還是木色，這個已經變色了。
「這是什麼物件，」
朱慈烺一指那個木牌。
李進忠急忙單膝跪下，雙手呈上，朱慈烺順手拿過，
『回稟殿下，這個是小的大哥的軍牌，他曾經是復州衛的軍卒，這個是俺大哥長子的指骨，他們都死在遼東了，俺留着做個念想，』
「這種污穢物件怎麼能豈不是污了太子，快扔在一旁，」
李德榮急忙道。
想到一個人的指骨被拿在太子手裏，李德榮又驚又怕。
朱慈烺橫了他一眼，阻止了李德榮。
一旁的李進忠捉急的流下淚來，
『俺，俺一家人就給俺流下這點念想，俺能不能，能不能留着，』
「留着吧，好生留着，」
朱慈烺心中酸楚，一代遼人的杯具，也是大明的杯具，朱慈烺溫言安慰，遞還給李進忠，李進忠急忙接過跪謝。
「家裏還有幾口人啊，」
朱慈烺問道。
「稟殿下，俺家十幾個口人，就剩下三口人了，其他的都死在遼東了，死了沒得葬，」
李進忠咬了咬牙，
朱慈烺忽然覺得眼睛一熱，後世看遼人的悲慘遭遇，不過是一段枯燥的文字記載。
但是收取了大批遼人軍卒后，才發現人人都有血淚史，作為一個後世人真是不忍目睹。
「嗯，好生操練，為國殺敵，為己報仇，只是日後戰陣上好生照看自己，否則怎麼殺敵報仇，」
朱慈烺沒說什麼大道理，感覺面對這些遼人還是平實的好，就別忽悠了，這些人已經夠慘了。
「殿下說的是哩，俺要殺十個建奴才夠本呢，再那之前可不能死了，」
李進忠憨笑道。
朱慈烺笑着拍了拍李進忠，
『好好，殺敵立功，但有斬獲，新軍將會發下勛田，就是退役后也是衣食無憂，你也好為你家族留下血脈，』
「多謝殿下，」
李進忠依舊笑着跪拜，不過朱慈烺看得出來，他要麼沒聽出來勛田是什麼，要麼只想殺敵，對勛田不關心，顯得很平淡。
倒是有兩個軍卒又驚又喜的跪下謝恩。
不但有賞金，殺敵立功將來還有勛田，真是天大的好事了。
朱慈烺接着看了看帳中的兵甲，兵甲上都有油光，顯然經常擦拭，沒有鏽蝕的痕迹，朱慈烺滿意的離開了軍帳，眾人立即跪送太子。
當然，不是所有的軍卒都勤於保養兵甲，朱慈烺走了幾個營帳，在懷遠營一什發現有兩件鎖子甲生鏽。
因為操練辛苦，汗水出的很多，因此每次操練去甲后必須立即擦拭。
很顯然，這個什長和他們的上司百總游擊沒有起到監督的作用。
朱慈烺立即下令杖責這個什長和百總，而試游擊則是被副手取代。
朱慈烺知道他略顯嚴厲，但是他不可能在新軍初立的時候寬縱，那就拿這個試游擊立威吧。
這位試游擊被拿下，立即引起連鎖反應，各個軍將都無比看重這些以往他們不甚看重的小節，否則主將的位置被這樣小事撤換，豈不是冤枉極了。
--------------------------------------
老陸這日從早上起來就有些心驚肉跳的。
他一向感覺靈敏，而且現在身在張家口堡，這個名義上是大明卻是暗中獨立王國般的存在。
老陸立即派出了人手召回李琛、鍾岳。
鍾岳問詢趕回，還帶來了王登庫銀窖的所在，就在王家在張家口西南最大的那個莊園地下。
為此鍾岳花費了兩百兩銀子。
但是李琛消失了。
「大人，李琛的住處有人窺伺，我等轉了幾圈才擺脫那些人，」
前去的探子一臉的倉皇。
「壞了，大人，李琛怕是落入了有心人手裏，」
鍾岳慌道。
「鍾岳你立即離開張家口，去往京城，告知李同知，請太子定奪，」
老陸當機立斷。
「陸頭您呢，為何不一起返京，」
「咱們必有人留守，要盯着張家口這些家的動靜，萬不可李同知殺來，這些家卻是逃散了，到那時候如何向殿下交待，」
老陸搖頭道。
「陸頭，」
鍾岳猶豫了一下，
「要麼我等去萬全右衛官署，亮出錦衣衛腰牌，他們。。」
「鍾岳，這些天在張家口你看不出，這裏別說是右衛衛所，只怕宣府都對張家口隱秘不報，大量的商隊帶着糧食北上，宣府巡撫和總兵就當真一無所知，還有大批戰馬私入，朝廷急缺戰馬，卻也得不到宣府報稟，這裏面怕是爛透了，去了右衛你我可能就死無葬身之地，」
老陸打斷了鍾岳冷笑着。
鍾岳聽的冷汗連連，以往他不是沒出過京，憑着錦衣衛的身份，到哪裏地方官吏軍將都是小心孝敬，今日卻是不敢亮出身份。
「陸頭，這還是大明的地界呢，」
『你說呢，哼哼，快走，將這裏情形報稟京城，』
老陸命道。
鍾岳立即離開。
老陸也立即走人，他沒有從院門走出，而是攀上了院牆，接着消失在隔壁的院落里。
-------------------------------------
左庶子馬世奇是個笑眯眯的老頭，這位也是名滿江南的大儒。
今日負責為朱慈烺講經。
講的就是中庸。
這也是儒家經典了。
朱慈烺一聽是中庸，立即就明白馬世奇大約的用意了，大約是因為他這些日子有些行事在一些所謂大儒眼裏過於離經叛道，這是馬世奇在變相的提點他遵從正朔，行事不可偏激。
朱慈烺表面上對這位大儒極為恭敬，一副好學生的模樣。
適當的提出些問題佯裝不解，讓馬世奇過了好為人師的癮頭。
正所謂師生相談盡歡。
其實朱慈烺對中庸有些言辭頗為不然。
朱慈烺承認中庸是提高修養的不錯典籍。
但是，這種提高自我道德的過程需要人自己約束節制自己，那就註定了虛妄。
人類社會的形成和發展註定了要有法制和規範來約束，這是後世無數例證證明的。
而從儒家大興的漢，唐，宋，明一路走來，儒家這種自我約束的口號喊得越發響亮和離譜，到了明代，什麼滅人慾存天理這般荒唐的口號都喊了出來。
問題是朱熹自己做的都有瑕疵，讓後人如何施行。
不說旁的，即使漢唐宋明無數進士出身，所謂的高級知識分子口中說着聖人言，入仕后卻是黨爭不斷，從人身攻擊到毀滅對手肉身，可成學以致用否。
更不要說這些大員們揮霍公款吃喝宴請，甚至中飽私囊，前宋期間言官彈劾范仲淹等大員這般揮霍公款的奏摺不斷。
可見這些高級知識分子言行之不一，那都是有史籍記錄下來的。
因此朱慈烺從來不對人性報過高的期待，期待人類社會靠自我約束來治理國家，提高個人修養，家國大治，那是緣木求魚。
只是現在朱慈烺必須虛與委蛇，誰讓他是一個小太子呢，上面還有皇帝那個天。
如果崇禎斷定他頑劣不可託付，那事情大條了。