第156章 空玄散人的傳承

第156章空玄散人的傳承

「他到山頂了。」

上官槿抬頭望向嶗山之巔，口中輕聲說道。

清晨的陽光太過於明亮，使她不得不微微眯起眼睛，用手擋在額前。

在她身旁，陳晏平不再開口說話。

他曾經不止一次在族人的談論中聽到過顧旭的大名，知道他曾經解決了令很多人都感到棘手的陸氏凶宅案件，也知道了他成了當年青州陸氏至寶「驚鴻筆」的新主人。

可此時此刻，當他看到站在山頂俯瞰大地的顧旭時，他覺得自己似乎依舊低估了那個只有第二境修為的年輕人。

山崖上的縱身一躍，看似輕而易舉。

但實際上，這需要的不僅僅是對規則的領悟能力，更需要絕對的自信和一往無前的勇氣。

唯有對自己的判斷擁有百分之百的信心，才敢在那高聳險峻的山峰上義無反顧地一躍而下。

畢竟，一旦判斷出錯，就會墜崖慘死，被嶗山禁制範圍內恐怖威壓碾成肉泥。

陳晏平覺得，倘若換做是自己，大概率是做不到的。

「這個叫顧旭的年輕人，在擁有了『驚鴻筆』后，如今又得到了空玄散人的傳承，」陳晏平心裏默默思索道，「倘若他真能如父親大人所計劃那樣，與素繪妹妹結為夫妻，只要他不中途夭折，將來定會成為我們襄陽陳氏的一大助力。

「看來，我得想辦法儘早與他交好關係。說不定他以後會對我爭奪家主之位起到關鍵性作用。」

時磊則望着佇立絕巔的少年，臉上露出淡淡的欣賞的笑容。

不久之前，他還因為自己辛苦養大的小白菜被這臭小子拱了而感到有些鬱悶，覺得時小寒那丫頭簡直就是有了情郎就忘了父親。

但此時此刻，時磊心頭的想法卻在不經意間變成了：「小寒的眼光，果然和她母親一樣出色。」

至於四皇子蕭尚貞則默默感嘆，自己在「論道之境」里輸給顧旭並不冤——鬼知道這傢伙究竟隱藏了多少實力！

只可惜，他現在已經失去了一身修為，再也沒有正面擊敗顧旭、為自己找回場子的機會了。

…………

嶗山之巔。

顧旭跟隨兩個小道童，來到那座花草擁簇、古香古色的樓宇門前。

只見其雕欒鏤楶，青瑣丹楹；圖以雲氣，畫以仙靈。

恢弘而不乏精緻，富麗而不顯庸俗。

顧旭站在石階下，抬頭望去，一眼便看見了掛在門上的「洞天福地」匾額，以及柱子上那副「身比閑雲」的楹聯。

「閣下，這座樓房名叫『閑雲居』，是當年仙師閉關修行的府邸，」顧旭身旁的黑袍小道童介紹道，「其實它本質上是一件法寶，可以將其隨意放大縮小。

「當年仙師雲遊四海的時候，曾一直把它帶在身邊。」

「而仙師遺留的其他物品，也都在這座『閑雲居』裏面。」

說到這裏，小道童停頓片刻，隨即望向顧旭道：「當然，它現在屬於您了。」

「這就是傳說中的空間法器么……」顧旭上上下下打量著這座「閑雲居」，心情格外愉悅，只覺得自己此行不虧。

在此之前，他每一次去做殺鬼任務的時候，他都會擔心自己隨身攜帶的法寶符篆不夠用——畢竟衣服口袋的容量是有上限的。

不過，在擁有「閑雲居」之後，他就再也不會因這樣的問題而感到煩惱了。

於是他微微一笑，向小道童說道：「我現在應該怎麼做呢？」

黑衣小道童從懷裏掏出一把金色的、雕刻着祥雲圖案的鑰匙，將其遞到顧旭的手中：「這是『閑雲居』的鑰匙。擁有這把鑰匙的人，就是『閑雲居』的主人。」

顧旭伸手接過鑰匙。

隨後，他踏上灰色石階，將其插入「閑雲居」門鎖處鑰匙孔中。

就在這一瞬間，他的眼前閃過一道璀璨的金色光芒，隨即一股玄妙的感覺湧入他的心神。

他清晰地感覺到，自己已經與這座「閑雲居」建立的神魂上的聯繫——只需心念一動，就可以將其縮小到巴掌那麼大。

下一秒鐘，硃紅色大門緩緩向兩側敞開。

顧旭舉步跨過門檻，走進屋子，好奇地觀察著這座仙人曾經的閉關之地。

與外表的精緻華美不同，「閑雲居」的內部陳設卻簡單樸素。

屋子正中央有一張灰色的大理石桌案，桌上擺放着一個茶壺、幾個茶杯、一個筆筒、一方硯台、幾支毛筆、幾本舊書和幾張零散的宣紙。

在桌案的旁邊，擺放着兩把式樣簡單的竹椅和一個空蕩蕩的鳥籠子。

臨窗處則有一張不寬不窄的卧榻，榻上掛着青紗帳慢，也散落着幾本泛黃的書籍。

而在屋子一側，還立着一塊木製的屏風。

屏風上以龍飛鳳舞的草書，題寫着一首《清平樂》，內容如下：

「小院花殘，心念斜陽晚。天邊鴻雁去難返，行人酒興闌珊。

「莫嘆夏蟬易老，求仙正當年少。飛躍輪迴六道，升龍玉闕九霄。」

這首詞除了字跡比較難辨認外，意思其實很容易理解——上闋感慨光陰易逝、韶華不再；下闋則告誡年輕人要抓緊時間努力修行，才有機會超脫輪迴、飛升成仙。

在顧旭看來，這首《清平樂》與前世的佳作比起來，水平實屬一般，語言也較為直白。

不過，由於空玄散人主業是修仙和研究因果大道，寫詩應該只是他的業餘愛好，所以自然不能指望他寫出多麼優秀的作品來。

…………

這時候，黑衣小道童忽然出現在顧旭的身邊，指著屋子中央的那張桌案對他說道：「閣下，那張桌子上有仙師留下的兩本道法秘籍，還有他在飛升之前留下的一些關於因果大道本質的筆記。

「按照仙師原本的計劃，他打算把這些秘籍分別交給三個不同的後輩來繼承。但由於只有閣下一人順利通過山路上的考驗，登上嶗山之巔，所以現在這些東西都是您的了。」

聽到這話，顧旭不禁笑着搖了搖頭。

他曾經一度以為，「神機營」預備役的大部分成員境界比他高，背景比他深，掌握著比他更多的底牌——想必在這嶗山頂上，定然會發生一場激烈的惡戰，為這些傳承爭個你死我活。

然而，顧旭卻沒想到，他們竟然都在這登山路上失敗了。

這使得他心頭不禁湧起一陣強烈的寂寞感。

隨後，他便朝大理石桌案旁邊走去，一眼便看見了黑衣小道童所說的兩本秘籍——

《溯因》。

《操偶》。

比起驅魔司總庫中珍藏的類似《焚天七式》《玉虹貫日》《泰山壓頂》《星沉地動》等上品法術，空玄散人遺留的這些秘籍名字都很簡單樸實、毫無氣勢。

乍一眼看上去，根本不像是仙人的傳承。

顧旭思忖片刻，隨即從桌上拾起《操偶》秘籍。

不出所料，這是一門操控傀儡的法術。

這門法術有兩種用法——

第一，用木頭、黏土、陶瓷、紙張、屍體等材料製造傀儡，並憑藉「因果支線」對其進行遠程操控，就像是民間的木偶戲一樣。

由於「因果之線」的存在極為隱蔽，除了修鍊因果之道的高境界修士之外，其他人很難發現修士與傀儡之間存在的聯繫。不過，修士與傀儡之間相隔的距離不能太遠，否則就會對傀儡失去控制。

第二，將自身的神魂分割出一部分，與傀儡融為一體，形成一具分身。相比於普通的傀儡，分身不僅能完全與本體心意相通，還具備自己的真元，能夠自行修鍊，使用本體所掌握的一切法術，且不存在距離限制。

除此之外，若要殺死一個擁有傀儡分身的修士，必須得把他的分身和本體全部都殺死才行。

不過，這一種方式只有修為達到第五境、能夠神魂離體的修士才可以使用。

作為一個行事謹慎的人，這門《操偶》法術無疑很合顧旭的口味——不論是用於探查情報、偽裝身份，還是最重要的保命，都非常派得上用場。

如果要讓顧旭從空玄散人的所有遺留之物中選擇一件東西，他一定會毫不猶豫地選擇它的。

他腦子裏甚至冒出一個念頭，等自己修鍊到第五境后，就製造至少幾十個分身，將其藏在全國各地——這樣一來，他想死都難。

…………

顧旭並沒有立即開始研究《操偶》。

畢竟現在整座「閑雲居」都是他的私人財產。他完全可以把這些法術帶回家去慢慢地領悟。

他把《操偶》秘籍放在一邊，拾起《溯因》。

然後他驚訝地發現，這門法術竟然比《操偶》還要神奇！

正常情況下，世間萬事萬物都是「先有因，後有果」的，無因不能生果，有果必有其因。其具有時間序列性，原因必定在先，結果只能在後，二者的時間順序不能顛倒。

比如「種瓜得瓜，種豆得豆」。

比如必須要先揮動寶劍，才能夠砍傷敵人。

但是，在使用《溯因》法術后，卻能夠先確定結果，再推演過程。

像傳說中的「百分之百被空手接白刃」，或是「寫誰的名字誰就死」，都可以通過這門法術來實現。

只不過，這門《溯因》法術必須得在完全領悟「因果大道」之後，方能夠使用。

而且，它還存在很多限制條件和反噬作用。

比如不能對境界遠高於自己的修士使用；比如「因」和「果」之間的時間間隔不能太長；比如設定的「結果」必須要具有合情合理的實現方式……

否則就會造成反噬，傷及己身神魂，甚至可能就此身死道消。

讀到這裏，顧旭默默合上這本秘籍。

這門《溯因》法術，他在短時間內應該暫時還無法掌握。不過，待他領悟了「因果大道」后，它應該會成為他的一種強有力的對敵手段。

除此之外，顧旭還非常慶幸，空玄散人飛升之前並沒有收過任何弟子。

而且除了他之外，也沒有任何別的傳人。

否則，如果今後遇到掌握著「溯因」這種詭異莫測的法術的對手，他可能連自己怎麼死的都不知道。

…………

最後，顧旭開始閱讀空玄散人飛升之前留下的筆記。

由於這些筆記都是一些零零散散的紙張，所以並沒有按照時間順序進行排列。

「…，

「興德三十八年四月初六。

「這天天氣不錯。我離開嶗山，來到了洛京城，與大齊國師見了一面，跟他簡單地探討了因果大道與符道之間存在的聯繫。

「以師長的身份，指點大齊王朝萬眾景仰的國師大人，真是一件讓人愉快的事情。我想，在大齊王朝，應該沒幾個人能夠享受得到國師親手泡的茶水。

「我對國師提問道：『既然你是一名符修，那麼你知道，這世間最簡單的符是什麼嗎？』

「國師有些不確定地猜測道：『莫非是文字？』

「我搖了搖頭，說道：『不，是『名字』。

「國師對此感到有些不解。

「為了解釋這個道理，我抬起桌上的茶杯，對國師說道：『這是什麼東西？』

「國師回答：『是茶杯。』

「我接着說：『那麼，如果我拿這個茶杯去砸人，還把人砸死了，那它又是什麼？』

「國師想了想，說道：『難道……是武器？』

「不愧是以符入道的聖人強者。國師的悟性果然非同一般——當然，比起我還是差一點點。

「於是，我順勢接着解釋，符道的本質，就是把『武器』兩個字，用一種獨特的語言，銘刻在這個茶杯上，作為茶杯新的名字——這樣一來，茶杯就擁有了『武器』的屬性。

「再比如，最基本的『太上北極鎮魔殺鬼符』，就相當於把『殺鬼』的屬性，以『命名』的方式，賦予給一張紙。

「這時候，國師又提出了疑問：『那麼我們每個人的名字，也是一種符嗎？』

「我對此表示肯定。

「姓名，就是刻在我們每個人靈魂上的符咒。它賦予我們身份和存在的意義。

「別人能通過我們的名字知道我們的存在。我們的親情、友情、愛情，受到的欣賞與憎惡，一切因果緣分，都是指向我們名字所代表的身份的。

「而某些鬼怪也能利用這一點，通過名字對我們施加影響。」

…………

註釋：

（1）「雕欒鏤楶，青瑣丹楹；圖以雲氣，畫以仙靈。」——晉·左思《三都賦》（楶，讀音jie，指斗拱）

(本章完)