第36章 朝拜五台

藍凱又去了南山寺等5座寺廟后，決定正式朝拜五台。

從前，蒙藏漢佛教徒經過長途跋涉，驅駝馬牛羊數千里來到五台山北大門鴻門岩或西大門濟勝橋后，一般是見廟進香，遇寺供佛。在台懷鎮朝拜「塔院寺五聖跡」及其附近寺廟后，巡禮五台山的五大高峰。或從南台開始，依次巡歷西台、北台、東台、中台；或從東台開始，依次巡歷西台、北台、南台、中台，行程約150餘里，以見其虔誠。

藍凱決定按照后一條線路朝拜，從東台開始。

他沿着地圖上的汽車路走，路很寬，只是由於缺少維護，有些坑窪不平，汽車過後，揚起的塵土在空中漂浮很久。

他大約走了一個半小時，看到了鴻門岩，石碑上寫着到東台頂3公里。在石碑下站住休息，凜冽的北風似能吹透棉風衣，一會兒就有凍僵的感覺。他繞過山口的欄桿，繼續順着大路向上走。

當看到兩頭石頭獅子出現在前方時，藍凱將棉風衣帽子退下，虔誠地跪拜下去。

東台台頂海拔2795米，遠望猶如一隻站立的巨象。居頂環視，又似一個特大的龜甲，面積100餘畝。台頂建有望海寺。《清涼山志》記載「蒸雲寢壑，爽氣澄秋，東望明霞，若陂若境，即大海也。亦見滄瀛諸州，因以為名。」就是說，登上望海樓，極目遠望，近可及河北省阜平，遠能見山東省渤海。

望海寺正殿供奉聰明文殊。東西配殿各為三間，內供石雕文殊像。一九九八年，東台頂又新增銅鑄聰明文殊像一尊，銅像通高兩米，金碧輝煌。

跪拜完畢，藍凱感到渾身無力，在望海寺為香客提供的客房內躺下。

客房南北通鋪，一張條桌，幾張板凳，被子像是沒有曬乾。藍凱躺在通鋪上陣陣發冷，不由將身體蜷縮成一團。

大約下午1點多，一個小和尚進來推推他，手裏端著碗熱氣騰騰的麵條：「施主，施主，你起來吃點東西。」

藍凱撐著坐起來，有些不敢相信：「給我的？」

小和尚怯生生地點點頭，他年齡在十四、五歲，一身土黃色袈紗，純樸中帶着稚氣。

藍凱接過碗，這是一隻又粗糙又大的黑碗。

麵條熱呼呼的，很爛，放了雞蛋和菜葉，還放了一些薑絲。藍凱真的餓了，一會功夫就全部下肚。

藍凱頭上滲出一層汗，覺得有了點精神：「謝謝，你怎麼知道我沒吃飯？」

小和尚說：「是……是師傅說的。師傅說你上山早，可能受了風寒，叫我送過來。」

藍凱問：「你師傅怎麼稱呼？」

小和尚說：「心澄，是這兒的當家和尚。」

小和尚走了，一會功夫又提了瓶開水進來：「師傅說，你多喝點水。我叫悟兒，有事就喊我。」

第二天，藍凱病情加重，發燒、頭疼、鼻塞、咳嗽各種癥狀集中出現，他昏昏沉沉躺在客房裏，一動不想動。

小和尚送來了兩瓶感冒清和一盒消炎藥。

感冒清和消炎藥是鄭義從一幫背包客那兒拿來的。

鄭義昨天上山比藍凱晚了半天，下午才到，看到小和尚給藍凱送飯，才知道藍凱病了。他打電話給凌方儀，凌方儀的意思還是不要與藍凱照面，讓他通過小和尚照顧藍凱。

鄭義找了間偏僻的客房住下。這些年他習慣了星級酒店，猛然住在一張通鋪的客房裏，很不習慣。好在晚上來了一群年輕的背包客，嘻嘻哈哈的很熱鬧。

鄭義很快與他們混熟了，從他們背包里，找到二盒感冒清和一盒消炎藥。一個背包客臨走還把一支體溫計留給了鄭義。

連續一個星期，鄭義指揮着小和尚照顧藍凱。小和尚漸漸跟鄭義熟絡起來，話也多了。他告訴鄭義，自己是懷台鎮附近的農民，家裏兄弟三個，他是老二。父親原來在煤礦幹活，母親種些糧食和蘿蔔白菜，一家幾口還過得去，後來煤礦出事了，父親再也沒回來。他當時小學剛畢業，母親說三個孩子只能一個讀書，他和哥哥就輟了學，哥哥跟着村裏的人外出打工，他年齡小，就跟着遠房叔叔到五台山出了家。鄭義問他還想讀書嗎？他說不想，在寺廟挺好的，每天跟着師傅念念經，接待接待朝拜的人，到年底還能分錢補貼家用，他覺得很滿足了。

從小和尚嘴裏，鄭義知道了懷台鎮的一些事。關於假和尚，小和尚告訴鄭義有，不過不在廟裏，而是在台懷鎮上，那些剃著光頭穿着僧衣在馬路上拉你燒香算命的多半就是。

藍凱的病慢慢好了，臨下山前去向心澄道謝。

藍凱進去時，心澄剛打坐完畢。

這是一間很小的屋子，一張硬板床，一桌一椅，床頭和桌椅漆已磨掉，露出木紋。床尾有個箱子，上面放着疊得整整齊齊的幾件袈紗。

「阿彌陀佛，施主有何吩咐？」心澄雙手合十，臉上找不到世間喜怒哀樂留下的任何痕迹。

「承蒙師傅關照，我病已好，特來感謝。」藍凱也雙手合十。

「施主心誠向佛，佛當相佑。」心澄謙和地欠了欠身子。

「請教師傅。佛法無邊，我還能為父母做些什麼？」

「佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜，而得到永恆。施主父母仙逝，世間輪迴而已，難以釋懷則心不能靜，心不能靜則業惑，不足取。」

「怎麼才能放下生滅二字？」

「隨緣為上。佛說「隨緣」二字不是得過且過，因循苟且，而是聽天命盡人事。」

離開東台，藍凱心寬敞了許多。他決定朝拜過五台後，給父母做7天道場。然後，回到自己應該運行的軌道上。雖然不能膝前盡孝，但按照父母的願望接手天訊也算慰藉一二。

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