第一章 畫地為牢 第一節 宇域傳說

古今長者為宙，四方上下謂之宇。宙為心，宇無邊，乃稱宇宙。宙心恆古不變，唯宇域紛繁多變。

宇域浩瀚，或廣袤空曠不知有幾，或星辰無數不可數。看似縹緲雜亂無章，實則羅列井然有序。

有如出生嬰兒，初開天地破混沌化陰陽，洪荒萬流現天地玄黃，新誕生星空生機無限。

有星空歷經百劫萬世，生靈繁衍，聖者隱世，神跡無蹤，各類文明繁華昌盛。

有星空遭滅世劫難，天裂星墜，支離破碎，天地再造亦無有生機。或化為齏粉成為一片塵埃，或碎裂成隕石帶流浪四處。

星空諸天萬界億億星辰，九成九死寂無生機生命。但仍有極少數星域星球上生生不息，自成一世界。

或許只有少數，卻方興未艾生機勃發，演繹精彩一瞬。這源於宇宙法則有道，天地秩序。大小、強弱，皆有管理，只是知其一二者寥寥無幾。

說到生命，離不開賴以生存的行星球。浩瀚星空，星球無以計數。恆星、行星、矮星、中星、流星、彗星、隕石、星雲、塵埃等等，這些物質組合成天體。

空曠無窮大的宇域，其間由無數天體組成，才讓宇宙不在漆黑一片。各種星體和星際物質組合成星空空間，圍繞宙心組成星空大世界，此通稱宇宙。

行星衛星圍繞恆星旋轉組成星系，無數個星系組合成星團、星系團，無數超星系團在宇域一區形成一片星雲、星雲團，這就是星際空間的一部分。

在宇域某處或有生命存在，他們、她們、它們呼吸著賴以生存的清新空氣，仰望星空，有着無限遐想。

盼望、追求走出星球暢遊星空者瀟灑逍遙有之，或內心躊躇迷茫終老一生者亦有之。

也有如水中魚，永遠不能脫離水面，困鎖一域成為井底之蛙，可樂在其中，或夢想千年。

生命有長有短，儘管壽命長短有所不同。但是每一個生命都有自己的終點，這或許就是生命的意義。一切都會過去，因為生命短暫。

世事滄桑，一切都不會過去，因為總會留下痕迹。短暫生命中或許不一定會綻放光彩，成為永恆，滄海一栗也有其驕傲的存在。

誰都想有機緣，可又有誰真正能得機緣。曇花雖美但生命短暫，生命中如能像曇花一樣輝煌一次，做了自己願意做的事，又有何憾！

爭，或許太累。

不爭，或許是福。

對凡人來說面對爭與不爭，很多不經意間就放棄了。但對修者來說，不爭這等於是死亡。爭，依然面對死亡。可爭一下，或許搏命中能在一絲長生大道中更進一步，生命更加光彩。

宇宙形成，宇域星空法則即定，秩序井然。宙心之外有四方，即四大神庭，皆由諸神主管理。諸神治下大宇域虛空以宙心為核心向外立體輻射形成八方洪荒，界域衛冕無數，統稱三界。

宙心有多大，不可知。

宙心有誰，不可知。

據說宙心有一位主宰，主宰名諱，不可知。長啥樣，不可知。是何修為，不可知。

坊間有流傳，宙主法力無邊，不可敵。

他心情好時無數生命星球上空陽光明媚，晴空萬里，盛世安康。當他鬱悶時，生命星球的天空就會烏雲密佈，電閃雷鳴，甚至天災人禍苦不堪言。

當然，他心情不會時好時壞，只是偶爾。偶爾有多久，不可知。

宇域神職疆域外三界者，即凡界、靈界、仙界。

三界生六道，萬物皆有靈。

六道者，人、鬼、魔、妖、精、怪。

六道應輪迴，生命由此生生不息，周而復始，達到平衡。

星空有無數生命星球存在，有凡人創造的科技文平世界，有修者創造的修真文明世界，更有動植物自生自滅的原始文明世界，這些只是宇域浩瀚的一角。

星空之所以這樣，正是由於有六道者的智慧與能力。他們的潛能必須要星空無限大，給他們發展的空間，讓他們創造無所不能。

然，何為六道者？

人，萬物之靈長。人體是萬千世界萬物中衍化最適合生存的一種形體。因而萬物進化到最終皆朝向人形發展或模仿成人體形狀。

人無法修鍊皆為凡體，七情六慾生老病死壽命短短几十或百年。能修鍊就成為一名修士，修為不能大增長，那壽命就比凡人多些。若修為大增成仙成神，壽元千萬億萬年不是沒有可能。

對於一個修鍊者而言，如果在修鍊過程中走的是歪門邪道，那麼修成的就是妖。等到法力到達一定程度后，就可以稱為魔。如果他外貌醜陋、行為怪異，則稱為怪。

人死亡后的靈魂稱為鬼。

採用正途修鍊的修鍊者被稱為正道修士。信奉道教的稱為仙修士，信奉佛教的稱為佛修士。

道生於凡，遁於凡，講究無為中契合自然力量。

佛，求信念，清規戒律中升華信仰。佛徒分等級，又稱為比丘、菩薩、羅漢等。

世間皆因人修鍊方向不同而形成出光怪陸離的旁門左道，可以說人修要長生有力量，無所不用其極，其變數最諱莫難測。

鬼是死了的魂魄通稱，乃至陰之物。成為鬼相對容易的多，只要死亡后不入冥司輪迴就淪為鬼。

鬼有鬼之修鍊道，相比於妖怪精魔，低階鬼的活動空間和活動時間是受限制的，通常只能在陰曹地府活動。即便在陽間也只能在夜晚活動，白天是無法活動的。

當然，被煉化的鬼物另當別論。

一般來說，鬼有五類：第一種是未投胎轉世仍停留在輪迴道以外區域的亡魂；第二種是被打入十八層地獄永世無法超生；第三種則遊盪在幽冥界未被管理束縛的孤魂野鬼；第四種經修鍊成鬼仙鬼神高境界的鬼物；最後一種是被煉化驅使的鬼魂。

魔有兩種，一種是天地孕育而出的天魔。一種是人或擁有靈智的妖精怪包括成仙成神者因修鍊過程中誤入邪道所致，此為地魔。通常說不按正道修鍊的皆可稱魔。

魔族是指傳承功法繼承，或血統延續覺醒體質，但不是誰修鍊到一定程度就可以稱為魔。

修魔主要靠外力修鍊，激發體內潛能。

魔修之所以逍遙快活快意恩仇，源於死後不入輪迴，不受冥司審查虐待。因而魔修生性狂野，不受縛羈。正是有此，不受天道待見，真正能修鍊成大魔仙大魔神者寥寥無幾。

魔與妖、精、怪並沒有本質性的差別，都是邪惡的象徵，只是魔的綜合實力要強於妖精怪。

妖是非人的物質比如動植物修鍊而來，或修鍊走入歧路邪道的人，還有死物在獲得一線生機后得天地造化自然修鍊時的過度期狀態。在低等衛冕的靈界凡界裏金木水火土五行物質是無法修鍊成妖的，但在仙界由於大道氣蘊深厚，萬物有機緣后皆可成妖。

精多指非生命的金木水火土五行物質等等，能修鍊出生命意識的叫精，沒有生命意識但得天地精華孕育而出的也叫精。還有一種是自主器靈，器靈自我修鍊得以幻化能驅使法力的也叫精。

修練到能夠化成人形狀態的是妖，修出意識並通過靠意識支配行為而不是本能反應，且未化形體或未完全化形的是精。

怪是泛指非正常的東西，寬泛的說畸形狀態的都被稱為怪。妖與精一般指非人的動植物精修鍊到一定程度，怪指一些死物得天地精華成氣候，沒修鍊出人形狀態的叫怪。

妖包涵精和怪，妖怪精很難區分，只能按其修鍊的程度而定。

一切非人皆為妖，一切非道皆為魔。

一切非生皆為精，一切非常皆為怪。

一切非活皆為鬼，一切非死皆為人。

此乃因果，輪迴中不留記憶，但經冥府審判后留瓜葛也有之。

萬物修鍊皆可化形成人，得道皆可成仙成神。

世俗凡界是組成六道者之基石，凡界衛冕之上或靈界或仙界，有稱九天，又謂重天天外天，有彰顯高一等之意。

世間本無等級，皆因他們自持高高在上，俯瞰眾生，凌駕別之生命之上。有此代代相傳，逐漸有了上下之分，漸入骨子無法剔除。

即使最卑賤的下等族群中亦分三六九等，更何況一活歲月悠悠千萬載的仙靈之境。

有如徒兒叫一聲師父，那就有了長幼卑尊之分。師兄弟間本平輩平等，由於實力背景的不一，就造成了不平等。為啥，修真門派中實力強者為師兄，實力弱者為師弟，哪怕你的年紀比他還大很多。

何為天，何為地？虛空茫茫，無適生存之空間，唯星球水陸方可棲息繁衍。風花雪月電閃雷鳴，天地間就有了奧秘。

在星域的任何一處只要有生命，不管是動植物，有生命就有爭鬥，那是為了生存。有人更有爭鬥，不光為了生存，更為了資源財富尊嚴。

不管仙凡，爭鬥戰亂不斷，血雨腥風。甚至牽扯億萬，血流成河，積屍成山，歲月更替而浩劫不斷。殺伐雖重，哪怕天地盡毀，但對仙神大能來說皆是螻蟻相鬥，滄海一粟中的一段談資，不足為奇。只需他們揮手間再造山河星辰，無數生命又起，舉手之勞爾。