第二十七章 接連成聖

第二十七章 接連成聖

此次太上成聖之事,猶如巨石投池,讓平靜的洪荒掀起了一陣陣波瀾。

紫霄宮中其他沒有得聖位的生靈,本來還帶着點僥倖的心理,認為得了聖位不一定就能成聖,看那紅雲不是也得了紫氣?最後也不是落得身死道消的結果?

而且三千大道,條條都直指混元,努力修鍊的話,自己終究也會有機會。

可如今見太上老君秉承盤古開天功德,又兼自身貼合大道率先成就混元,從此不死不滅,得享大逍遙大自在。不知讓多少大能暗地裏羨慕到極點。

對於幾位得了鴻蒙紫氣的大能來說,太上的成就無疑讓他們堅定了前進的方向。

在隨後的千年之間,元始與通天先後登臨聖位,這盤古元神所化的三友便是天地中最強大的三位生靈,只不過他們依舊守在三清天中,遁世不出,就如同鴻鈞隱於紫霄宮一般。

西方兩位道人可沒有三清的福緣身後,修為更是斬不成三屍,便想着鴻鈞當日在紫霄宮稱他們立教之事,於是想着借用大教立下宏願來收攏功德。

可想那西方之地,除了靈山之外竟然再無福地,有天資的生靈早就朝拜靈山,拜入西方教中。所以不說那修為高強之輩,就是可看上眼的寶物都極少遇到。

大教,大教!

卻是要需要人才能才能在洪荒中擴大道統,不然就接引與准提兩光桿司令多年,下面的大貓小貓兩三隻,也就勾連了一些西方的氣運和功德。但這些遠遠不夠,不知道還多久才能累積到成聖的功德。

所以,兩人先立下宏願。

以大慈悲,大毅力建立那西方極樂世界。許諾信得西方極樂者,皆有大善果。所謂一沙一世界,一葉一菩提,只要心中有善,皆可渡入西方,二人亦自稱西方教二聖。

立了宏願還不算,兩人還以大法力挪動菩提樹來到那東西方交界處,兩人念經講道之音綿綿三百年不絕,不少生靈受了講道中描述的西方極樂的影響,徑直入了那西方教去了。

如此艱難,收攏的功德也還是不夠兩人成聖,無可奈何之下只得再發宏願。

接引先稱西方教眾讓嚴律自身,以行善為則,通過向大道妥協的方式又賺取不少功德。

准提再稱西方教眾當以慈悲為懷,渡化眾生之苦。

兩個宏願發完,成聖功德還是不足

兩位道人心知這般只能一往無前,若是機緣一逝,恐再難成聖,如今當以成聖為要!

只得繼續發宏願如添柴火一般,給功德加量。

一連四十八個宏願,其中包括約束西方教眾,恆定西方教今後諸多規矩,也給自己加上了許多枷鎖才勉強籌齊。

但也是因為如此,西方教的規矩約束已經多得讓自由散漫慣的洪荒生靈頭皮發麻,哪怕能入靈山那樣福地修行也再無生靈對西方教產生興趣。

為了保險,兩位道人又將自家兩件寶貝十二品金蓮和七寶妙樹化為鎮教之寶這才引動了天象,以功德之道成就聖人之位。

雖然一波三折,但也終究證得了混元。

那些年坐在紫霄宮道蒲上已經有五位大能就此證得混元,成就聖人之位,而最後一位大能女媧則還在苦等著自己的機緣。

若是承接天庭功德,女媧早就能觸摸到證道門檻,但她深知如此便被天庭捆綁。

她連妖族的妖皇都是僅僅是接受名號而已,倒是她家兄長伏羲頗有種越陷越深的感覺。

無先天就加於身的功德,又不想立教煩擾心神。

女媧其實一開始是想走太上老君那般斬三屍,寄託於靈寶上成就混元,但修為確實比三位師兄差上一籌。

「我已經窺得一絲天機,成聖之事指向不周山處。只是天機不明,似有些麻煩。」

「於天地眾生有關,又遙遙指向虛無,倒是奇怪異常。」

原來女媧早就有所感應,但細節之處卻又懵然不明。

如今道蒲之上,只剩她還未成聖,雖然並不着急,但也難免起了一絲憂慮。

鴻蒙紫氣終究是鴻鈞賜下的直達聖人的便捷之物,若真就是道德真修不如閉上死關億萬年,誓要參透三千道其一,來個以力證道,不求外物。

只是那般化身頑石,又和漠然無情的天道有什麼區別?

吾輩修行,求得不就是偉力歸於己身之後的大逍遙大自在嗎?

種種思緒在心神中閃過,冥冥之中感應已經波動了女媧平靜的道心。靜極思動,閉關多年的她乾脆遁出道場,打算到在洪荒之中走走。

「幸好那煩人的金烏不在!」

神識掃過四周,她剛駕起白雲,想着第一站就去洪荒第二高峰無量山看看。

這些年以公平的交易聞名了整個洪荒,哪怕是宅在道場中的女媧也時常聽侍奉她的妖怪說起無量山的種種趣事。

可剛一到了半空,在不周山的東角便看到兩道強悍的氣息突然爆發,在對峙當中氣息節節攀升。

這兩個存在修為已經半步踏進准聖境界,火紅的靈光和玄藍的靈光針鋒相對,像是彼此之間有深仇大恨,但又各自克制,保持着最後的冷靜。

此時已經是准聖的女媧在先天靈寶的遮掩下,遠遠觀望。就這麼隨意一看,竟然讓她吃了一驚!

這兩位大能分別就是共工與祝融,他們本應該是處於同一陣營才對,可現在竟然是一副你死我活的模樣。

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洪荒:從遇到蚩尤坐騎開始

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