第五章 人間武學，仙武相悖

第二卷封神之劫，仙魔亂舞]第五章人間武學，仙武相悖

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鮮衣怒馬，追逐江湖，快意恩仇，不問是非，單憑本心。

自從伏羲用九州結界封印人間界，仙道在人間就開始衰落。而人們求得強大求長生的**並沒有削減，反而更是熾熱。就在這時伏羲實時的將一本強健身體的最基本內功心法拋在人間。

人類的智慧不容小覷，強大的**不斷的將這本最基礎的功法發展。又因為加入了自己的理解，一時間各種功法層出不窮。

這些功法是每個人都可以修鍊的，不似仙道那樣只有有緣之人才能涉足。而且內功修鍊的小成也可延年益壽。故此人間此時基本上是武學之風大起。

伏羲一直看着人間武學的發展，心中一直很滿意。對於「俠以武犯禁，儒以文亂法」的說法，伏羲一直是嗤之以鼻的。人只有手中有了力量才能保證自己的利益，這個世界就是一個弱肉強食的世界。弱者可能一樣是強者的食物，但是有了一絲力量的弱者，最起碼能保證強者的吃相不會太難看，那樣的肆無忌憚。

看看仙人為什麼能隨意的插手人間事宜，還是他們夠強。人類也一直在走向強盛，族內的強者也一直不斷誕生。但是人族形成了強者越強，弱者越弱的局面。為何？源自不是每個人都有涉足仙道的機緣。

在伏羲看來，人族缺少的不是高手，而是基層力量。修仙是最快讓人邁上強者之路的方法，但是它不能在人間普及。而且人族誕生的修仙強者大多成了仙人的代理人。這對於人間的發展十分的不利。

所以伏羲不惜將三皇五帝全部滅絕也要建立一個沒有仙人干擾由人類自己發展的世界。

而且修仙不是能讓人族走向強盛的最佳方法。修仙，基本上是以身體吸收天地靈氣，溫養靈魂，將靈魂形成元神溝通天地，以自己驅使天地。而天地是無情的，故而修道的人一直將元神貼近天道，就會將天地萬物以螻蟻態度來感悟。這是天道對於修道之人的影響。而人族的強盛恰恰需要強者有一顆熱愛人族的心。

所以就出現了現在這種狀況，人族強者不少，但是大多不是潛修就是拜入仙道宗門，只有很少的人維護著人族的發展。這是伏羲不能容忍的，人族是天地主角，不是仙道的附屬。

所以伏羲計劃人間大興武道。和仙道那樣修元神，以元神驅使天地，巫道那樣修神通，以神通修法則，這兩條路不同。武道是將身體作為一個世界，一個宇宙，也不吸收天地靈氣，而是讓身體自己產生靈氣溫養身體，供給自身的強大。

仙、巫基本上都是化天地靈氣為己用，所以仙人，大巫才有劫數，才有天人五衰，才有雷劫。為何？因為那是仙、巫欠天地的。

仙、巫就像是現在我們貸款消費的人，有着一步成仙，一夜暴富的可能，但是其後你要慢慢的還錢。如果還不起，或者是沒有馬上還上，那麼你就把用我的錢購買的東西全部賤賣掉，並且還要附上法律責任。這就是仙人的每隔一段時間的劫數。

而武則是另一種方式，即模仿。對，是對天地靈氣的模仿。人最強大的能力就是創造能力和學習能力。通過對天地靈氣的感悟，在體內形成氣感，不是吸收天地的靈氣，而是自己產出的真氣，本命真氣。仙人沒有廢功之說，靈氣消失了，在吸收就可以了，就像是往缸里倒水。仙人的缸就是他們的元神，元神不滅，仙人可以慢慢的恢復。而武者的缸就是自己的本命真氣，破掉武者的本命真氣，那他就是一個廢人。

修鍊了真氣的武者，真氣會佈滿全身，溫養肉身。但是同時也會隔絕天地靈氣的吸收。所以一個真正的武者是不可能在去修仙的。同樣斷絕了武者一步登天的可能。

仙人有着「一朝開悟，立地成仙」的說法。其實是正確的。一朝開悟，就是和天地建造好了溝通的橋樑，剩下的就是將靈氣引入天內就可以了。像是那些賢聖諸子，如果他們是在地仙界的話，立地成就大羅金仙是不成問題的。

伏羲就是為了避免這種情況發生，才不惜將結界對諸子開放，也要將他們的可以吸收的靈氣吸收到法相當中。就算是這樣靈氣還是在默默滋養諸子的身體，讓他們活的比普通人長的多。

而武者則是一個慢慢積累的過程，做不得半點虛假捷徑。

仙武相悖。

更重要的原因是伏羲想要一隻強大到仙佛戰慄的兇惡軍隊，用仙術是無法武裝出這樣一支凶軍的。仙術講究的是平和，而武者則是兇狠斗勇。軍隊不需要平和，而是兇狠。

人間武學經過近千年的發展，現在已經成為了體系。大街上隨處可見持着刀劍的遊俠兒。

現在已經是戰國時代的末期，秦國越來越強大。各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網羅人才。

各個諸侯禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力。以養「士」著稱的有魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。因其四人都是王公貴族，時人稱之為「戰國四公子」。

九州迎來了武者的春天。專諸刺僚、要離殺忌、豫讓謀趙，武者刺客開始左右著國家政局。一方面諸侯開始圍剿遊俠兒，另一方面卻又大肆招攬遊俠兒。

武學之風最盛的就屬位於中原之地西方的秦國。秦國西拒外族，東侵趙、魏、韓，國內實行軍功制度，每個秦國人都渴望着戰鬥，秦國的武學之風以軍隊最盛。

燕趙之地的武學之風也不遜於秦國。燕趙之地常年遭受匈奴的侵擾，燕趙兩國北拒匈奴，常年戰火連連。為了保護自己的家園，燕趙民間武學之風大盛。自古就有「燕趙之地多慷慨悲歌之士」之說。

而齊楚兩國深入腹地，不受外族侵擾，故而文學之氣大盛。齊國的稷下學宮更是天下文人之望。而楚國的歌舞，詩詞也是享譽天下。

但是戰國是亂世，亂世中武力強大者勝，註定了這是一個武者的時代！

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