關於《長安三萬里》的劇情背後，一個令人細思恐極的細節

就是電影中似乎無所不在的階層歧視和階級固化。或者說繁華盛世背後的巨大危機與矛盾

這也是我在1998年開始在西陸BBS練筆，寫天寶末年的安史之亂架空小說《幻之盛唐》，到十六年後些黃巢農民起義軍的架空小說《唐殘》，一直在反思和琢磨過的問題；

首先，是電影中提及的幾位歷史名人的背景，李白什麼的商人之後，沒有什麼好說的，但實際上他交遊遍及天下，大半輩子都沒有缺錢過；就算倒霉了還有足夠得力的友人幫襯。

比如詩聖杜甫，他可不是什麼草根出身，而是號稱「城南韋杜，離天兩尺」的少陵杜氏的子弟，比鄰而居的城南杜氏和韋氏，有唐一代合起來出了三十五位宰相；貞觀之治中房謀杜斷的杜如晦，就是杜甫的先人。

又比如詩佛王維，他也是五姓七望中太原王氏的重要支系，祖上出過皇后、宰相不計其數，其中包括高宗、玄宗的中宮；

還有座位主角的高適，出自《氏族志》頂流的渤海高氏，地地道道的世家子弟；雖然電影里描述的很落魄，但實際上擁有家族繼承的大莊園作為托底，而能夠在一次次失意落魄之後，在故里操練、耕讀不綴；所以，才視入幕為官自墮身份。

但是，在權相李林甫為首，代表既得利益官僚體系面前，當初唐太宗通過科舉給寒門庶族打開的一線上升渠道，早已經被變相關閉了。就連這些出身古老家門的世家子弟，也同樣是上進無望，最後要靠玉真公主的門路才能問答帝前。

要知道，放在古代背景下，這就是被大多數士人所不齒的「幸進」之途；嘲笑為終南捷徑；那就問題來了，究竟是什麼樣存在，讓這些出身名門、家世顯赫的頂層世家子弟，要自墮身份去走這條路呢？

答案就在天寶年間的那次恩科中，包括杜甫等人在內，海內數萬士子居然無一人中舉；而李林甫代表的朝堂，給出的理由是「野無遺賢」；然後年老昏聵、怠於政事的唐玄宗，也毫不猶豫接受了這個結果。

要是放在後世其他朝代，那是不知道多少人要抄家滅族的重大政治事件；在天寶年間，就這麼被君臣上下一起裝聾作啞的糊弄過去了。所以，盛世榮華之下，積累了太多的怨恨與矛盾；

就算沒有安史之亂，也會有其他的人跳出來，試圖打破這個禁錮的秩序。然後就是中晚唐的藩鎮割據；但是這些時代更替不休割據藩鎮，為什麼能夠在大唐中樞的打擊下，始終頑強的堅持到最後，

難道因為民心么？當然不是，更因為太多在野讀書人無處可去了；入幕藩鎮來對抗朝廷，反而成為了一條出路。但是，朝廷中樞的上升渠道淤塞和階級固化，也越發變本加厲，甚至連表面上象徵性的公平都懶得維持。

於是，龐大的官僚體系與世家大族，盤根錯節的大唐朝廷，最終迎來了黃巢這個落第的掘墓人。「天街踏盡公卿骨，內庫燒成錦繡灰」的根子，也許就在開元天寶年間，對於盛世的讚頌聲聲中，開始埋下了。