第六百二十六章 恩盡義絕
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這樣的圈地運動，孔家歷朝搞過不少次，經常趁亂上下勾結，圈地兼并。
所以才有了這萬多頃的田地，各朝賜給的才三千多頃，他們侵佔、兼并的過萬頃。
現在孔家又來要爵要地，甚至還又指了幾塊不屬於他們的地，硬說是以前大明天子欽賜的，要皇帝下旨給他。
「朕有副對聯倒是要送給孔衍植，
上聯：昨降元蒙，今降滿清，何足道哉，方明白，善勸進家有餘慶。
下聯：孔曰成仁，孟曰取義，全都忘了。只記得，識時務者為俊傑。
橫批：世修降表！」
黃宗羲、阮大鋮二人聽到這話，都愣在當場。
雖然孔家後人乾的都是些狗屁事，不僅誰來降誰，還經常內訌，好幾次上奏爭繼承人，甚至攻擊對方不是孔家人。
而民間也有傳說，說其實當年孔家南遷，元朝滅金后，立了個聽話的衍聖公，其實這人根本就不是真正的孔家人，甚至有傳言說，那人其實就是元帝私生子。
所以以血統奉孔家千餘年，但未必就奉的是真血統。
孔家世封衍聖公，甚至還世授曲阜知縣，還是個跟京縣一樣的品級，另外還有世封翰林院五經博士等。
他們家的地，一樣不納稅賦。
一點不比朱明宗藩對國家吸血危害輕。
而之前孔家給李自成勸進，給多爾袞勸進，帶頭剃髮修表，太他娘的噁心人了。
現在還有臉來找朱以海要回衍聖公爵，還想趁機圈地。
真是以為自己血統高貴了？
「當年隨宋高宗南渡的南宗子弟應當還有吧，從中找一個出來，授至聖先師奉祀官，從七品，許世襲。
另孔廟四配十二哲，各擇一嫡子孫後人授翰林院五經博士，從八品，許世襲。」
「賜奉禮官田地兩千畝，十六位五經博士各二百畝地。」
阮大鋮還在為剛才皇帝給孔家的對聯而震驚，此時倒對皇帝把孔家衍聖公降為從七品奉祀官不驚訝了。
大明嘉靖朝有官員上奏，
說孔子稱王名不正言不順，所以嘉靖去王號及大成文宣之稱，改謚至聖先師。
宋代衍聖公其實也就是八品官，但道統關係，身份超然，倍受尊崇。
有明一代，有十位孔子後裔承襲衍聖公爵，有兩個嫡長子早死，死後追贈。
當代孔衍植（胤植），是天啟年承襲，他伯父二子早亡，無孫，於是將弟弟兒子過繼給自己。
在明朝，衍聖公屬於比較特殊的公爵，有誥無券。
朱元章賜孔家田兩千頃（大頃，七百二十步大畝，一畝當三畝。），歲收以供祭祀之用，其餘為衍聖公俸祿。
衍聖公班列文官之首，授光祿大夫，賜誥與一品官同，給三台銀印。
不僅在曲阜為孔家敕建衍聖公府，在北京還賜了兩座大宅，供其入京朝見居住。嘉靖年間，曲阜孔府還全面擴建，東西司房有一百三十多間房，至於后宅內院的樓閣房屋就更是不能具數。
「衍聖公」長子15歲冠帶后即可使用二品服色，次子15歲便可承襲世襲翰林院五經博士，主持子思（孔伋字子思，孔子之孫）祀事，三子15歲承襲太常寺博士，主持汶上縣聖澤書院祀事。其二三子之博士每隨一代「衍聖公」遞為更授。
「陛下，是給孔家增賜兩千畝地嗎？」
朱以海搖頭。
「這兩千畝地，是給至聖先師奉祀官的，用以祭祀，其餘為俸祿。」
「那原孔家之地？」
朱以海瞧了眼阮大鋮，「太祖雖曾賜孔家兩千頃地，但太祖不也賜給諸宗藩田地？同樣給勛臣賜地，朕是如何處置宗藩莊田的，是如何處置魏國公家田地的？」
阮大鋮雖然想到，但也沒料到皇帝真的直接這麼剛。
公爵待遇變成八品官。
這一百三十多萬畝地，還是一當三大畝，這要全都收沒入官？
這可是孔家啊。
不過想想皇帝剛才給孔家的這對聯，也知道皇帝對孔有怨氣有多大。
「以後孔家嫡長子承襲奉祀官，嫡次子則襲翰林院五經博士，沒有其它什麼特別優待。至聖先師，是朕尊崇聖人，但其子孫歷經兩千餘年，表現的太差了，不配再這般享受。」
「兩千畝地，祭祀足夠了。」
一百三十多萬畝地，要全部收回。
朱以海連大明宗藩諸王的莊田都收了，爵位都奪了，還會給孔家特意保留個公爵嗎？
憑什麼？
之前的徐國公等那些投降的勛戚公侯伯們，朱以海可沒慣着，不僅奪爵而且田地也奪了。
一朝天子一朝臣。
徐達等人確實開國有功，但享受了二百多年國恩，也足夠了。後人沒出息，那怪誰？
如劉伯溫的後人劉孔昭，不就以從龍有功，而都晉封為青田縣公了嗎？
黃宗羲也沒說話。
雖然這位還沒經歷明清易代，沒經歷那天下動蕩，民間疾苦，所以沒有如歷史上那般到老了后，有了嚴重的輕皇權思想，他招募鄉民建世忠營起兵從龍，仕途很順利，如今年紀輕輕就是一省巡撫，深得聖意，一心也都撲在地方上，倒沒去想着說皇權太重要不得什麼的，反而覺得當今聖人乾綱獨斷，真正聖君大帝。
其實天下士人尊孔，但對孔有後人有意見的多了去了。
畢竟孔家其實行事跟一般的公侯家沒什麼區別，免不得仗勢欺人，特別是他們家還是世襲的曲阜知縣，在那一畝三分地，他們家是真正的太上皇。
孔家給韃子修降表，上進勸表，韃子也承認衍聖公在明代的全部特權，六十五代衍聖公孔胤植仍任衍聖公，加太子太傅，朝見時仍列內閣大臣之上。
去年，韃子還在北京太僕寺街又賜給衍聖公府一座。
可朱以海不會再給他們那些恩賞特權。
大明曾經給了他們家二百多年的特權，是他們不珍惜。
如今朱以海仍是大明太祖子孫，國號仍是大明，又豈會對這個給李自成和韃子都上降表上勸進表的傢伙恩賞？
憑什麼？
「曲阜孔府的宅子他們可以繼續居住，但其頭門、二門、儀門等都要按七品官階對應，超出規格的該拆就拆，
除曲阜大宅保留，其餘宅院、商鋪，以及佔有的山林湖泊草場全都清查收回。」
對這種世修降表的絲毫沒必要客氣。
孔家的地有廟田、祭田、私田幾種，廟田不交租，出勞役，祭田交租。孔家的田，連私田都是不交稅賦的。
孔家祭田收租是與佃戶對半分成，朝廷收糧的斗是方斗，口小底大，一斗麥子一百二十斤，但他們孔家收租用的卻是長方形斗，裝滿麥子后是七十五斤，用木板刮平，斗內只剩五十斤，刮下來的叫斗尖糧，分給庄頭等，卻只計收租五十斤。
孔家除收田租，還在曲阜各廟書院前集市、以及佃戶村莊內舉辦的集市收稅。
孔家還有學田五十大頃，折一萬五千畝，用以幾大書院開銷。
祭田學田廟田是朝廷規定的免賦役田，而私田其實是要交稅賦的，只不過優待孔家，大量私田也僅需繳三分之一稅賦，是為輕糧地。
另外歷代衍聖公夫人等嫁入孔家時帶來的田地，稱為脂粉地，歷代累積也有萬畝，基本上無稅。
可就連只繳三分之一的輕糧地，其實孔家也早就想盡辦法不繳或少繳了。
衍聖公做為二品官，還有不錯的俸祿。
一年僅田地進項，輕鬆過萬兩，然後再搞放貸經商開礦建作坊等，其利潤更豐厚，所以大明朱家的宗藩二百多年後，許多底層宗藩過的不如叫花子，但人家衍聖公府，哪怕經歷兩千多年，依然過的非常滋潤，這就是區別。
天啟年間，孔家就把各宗族支派劃分為五十七個宗戶，孔氏後裔已經超過兩萬丁了。
衍聖公這支，是大宗戶，其餘還有五十六個宗戶。
朱以海發了通火。
阮大鋮等要退下，他又叫住了他們。
「朕話還沒說完。」
「朕聽說孔家發展到如今，有幾十宗戶，男丁就超過兩萬，這麼多人口家庭，如果一下子把地全收走了，-也過於苛刻了。」
「這樣，孔家收上來的這一百三十萬多畝地，可以再優先分給孔家各宗戶人丁，十六以上至六十以下孔氏男丁，每丁可分地十畝。」
「如果家裏名下還有地的，超出一丁十畝的不用再分，如不足十畝，可補齊。」
這次收的一百多萬畝地，其實主要就是衍聖公府名下的，孔家族人名下的一些私田，妻子帶來嫁妝的脂粉地等也並不在列。
朱以海給孔氏族人一丁補夠十畝，就能保證他們能成為小自耕農，自給自足還是可以的。
如果他們本身名下有不少地，也不需要皇帝這十畝地。
主要還是照顧那些宗族裏地位低，沒什麼產業的。
主要針對的還是衍聖公這大宗。
「聖人仁慈！」黃宗羲也不由稱頌道，既打壓又還不忘記基本保障。
朱以海擺擺手，「先就這樣辦吧。」收走一百三十萬畝，再分下去個一二十萬畝，也不心疼。