288.達摩面壁拍碎它
嵩岳寺，又名大塔寺，位於太室山之南麓，早先是北魏皇室的一座離宮，后改建為佛寺。實際上大家一到也就知道了，現在啥玩意都沒有了，就有一座塔！
雖說整體環境群山環抱，林泉秀美，曲盡山居之妙，是為勝景之地。但是只存在這塔院，佛寺卻沒了，在塔院的中央有一座我國最早的密檐式磚塔，塔高約四十五米，馳名中外，這就是著名的嵩岳寺塔，簡稱嵩岳塔！
導遊還沒說話呢，辛歌立刻說道，「這個我來講吧，我熟悉」！
辛歌搶著走到了最前面開始說了起來，「這座嵩岳寺塔是我國現存最古的密檐式磚塔，建於北魏正光四年也就是伍佰貳拾叄年。塔平面為十二邊形，是我國塔中的孤例。高十五層，四十多米米。底層轉角用八角形倚柱，門楣及佛龕上已用圓拱券，但裝飾仍有外來風格。密檐出挑都用疊，未用斗拱。塔心室為八角形直井式，以木樓板分為十層。
塔身外輪廓有柔和收分，呈一略凸曲線，塔剎也用磚構成，在簡單台座上置覆缽，束腰及仰蓮，再疊相輪七重與寶珠一枚。密檐間距離逐層往上縮短，與外輪廓的收分配合良好，使龐大塔身顯得穩重而秀麗。檐下的小窗，既打破了塔身的單調、又產生了對比作用，也是較好的處理手法。」
辛歌看着大家繼續說道，「這裏應該是皇家寺院，後來到了隋文帝的時候和唐中宗分別又蓋了兩個塔，存有佛牙和佛舍利，但是都損毀了也不知道那兩件秘寶去了哪，挺可惜的，現在這座嵩岳塔就是高僧舍利塔了」！
大家仰頭看着這座像個玉米棒子似的佛塔默默不語！
「如果華夏的遺址都是這話中這種的多好啊」，許樂不禁對大家說道，那就不用我們那麼費事了啊！
大家不禁笑了起來一
「是啊，師叔，以後不能再用黏土蓋房了啊，必須得是大理石的才成」！
許虹跟大家也笑着說着。
看着眼前的佛塔，許樂也向著潞州的燃燈塔和朝霞燃燈塔，啥時候趕緊把東北走一圈啊！
許樂對少林寺還是有些期待的，不像其他人其實都來過一兩趟，只不過是極少有專業的導遊領着，也有陪着領導來過的，但是許樂確實是第一次，所以他們也沒有多大的興趣。許樂對這座寺廟久已嚮往啊！那電影多火啊，那八十年代風靡全國的《少林寺》太厲害了，自己也不例外啊，全村後來就大隊部一個電視能看一遍，多麼崇拜啊，但是回頭再看看所謂的功夫，許樂想哭，如果能哭出來的話！
許樂又想起了那首歌曲《牧羊女》，想着男豬腳被狗追的樣子，不禁想起了小白，又有點想家了！
最主要的是還比較忐忑，自己不會又把人家佛像給弄裂了吧，我現在已經號「不裂」了，阿彌陀佛，保佑吧！
大家得走了二十多分鐘才到了少林寺的正門，「各位，這裏有專門等待的法師給大家講解」，那個講解的人一直也沒有介紹自己，大家都紛紛謝過！
許虹也沒有跟那邊的負責人介紹來的是誰，只說是自己的師叔來看看，他知道許樂不喜歡這一套！
「各位施主，我是延心，你們可以叫我延心也可以叫我法師都可以，我師父就是信勇讓秀」，大家紛紛向延心法師問好！
隨後，延心法師開始領着大家講了起來！
「各位施主，我們這個寺院啊，佔地面積約五七六零零平方米，主要包括常住院、初祖庵、塔林、大雄寶殿、藏經閣、達摩洞、羅漢堂、十方禪院。這裏有華夏現存規模最大、數量最多的塔林，代表景觀有猴子觀天、雲峰虎嘯、御寨落日、少室秋色等四十餘處。」
「少林寺始建於北魏太和十九年（四九五年），是孝文帝為了安置他所敬仰的梵象高僧跋陀尊者敕建而成。現任方丈是曹洞正宗第四七世、第三三代嗣祖沙門釋信勇。是世界著名的佛派寺院，是漢傳佛派的禪派祖庭，在華夏佛派史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。」
許樂點點頭，這倒是真的，尤其是十三武僧救唐王的故事久為流傳啊！到樂大明嘉靖時期，犬日國倭寇襲擾華夏沿海，少林僧侶抗倭有功，因此正反府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。其後，少林僧人至少有六次被有明一代政府徵調，參與戰事，並屢建功勛，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在華夏武術界的權威地位也得以確立。
「永平元年（五零六年），梵象高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（五二七年），釋迦佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪派，東魏孝靜帝天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。」
「各位施主，這裏就是常住院了」，大家跟着延心法師從南往北沿着中軸線開始走過山門，門額上有清康熙帝親筆所提「少林寺」三個大字。匾正中上方刻有「康熙御筆之寶」六字印璽。山門前有石獅一對，雄雌相對。山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：「祖源諦本」四字，內橫額「跋陀開創」；西石坊內橫額：「大乘勝地」，外橫額：「嵩少禪林」。山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆。
過了山門，便是甬道。甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。這裏共有二零多通曆代石碑，如「宗道臣歸山紀念碑」、「息息禪師碑」等。在道路東側有一長廊，廊內陳列有從有唐一代到有清一代的名碑一零零多通，有碑廊之稱。錘譜堂就在山門內碑林西側，裏面有泥塑和木雕群像。
經甬道過碑林后便是天王殿，天王殿位於碑林的盡頭，以供奉象徵「風、調、雨、順」的四大天王而得名。該殿紅牆綠瓦，斗拱彩繪，門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。三間重檐歇山頂殿堂，外面有兩大金剛，內里則是四大天王像，威武雄壯。
大雄寶殿位於天王殿後。大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿。殿內供釋迦、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的「寶樹芳蓮」四個大字，屏牆後壁有觀音塑像，兩側塑有十八羅漢像。
許樂看着這橫三世佛像，也不跪也不拜，拿着小棍子倒背着手，棍子露頭出來三分之一，大家看着就好像是和佛尊在叫板一樣！
許樂倒也沒有想着叫板，就是在想着我到底是得罪了你們幾位誰呢，也不能說是我得罪了，到底是誰得罪了祖奶奶呢，到底是為了什麼呢？
他看着釋迦佛像，這裏面您老人家到底是參與沒有參與呢，他一直在思考這個問題，還是說您也是受害者呢？頭疼！
隨後，又棍子在後面敲著自己的腦袋，噹噹響！
「各位施主，這就是藏經閣，剛剛重建完，裏面還沒有弄好呢，咱們就先不進去了」，延心領着大家到了大雄寶殿的西邊，「這裏是六祖堂」。
大家跟着延心看到六祖堂里殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪派初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音，西壁是大型彩塑「達摩只履西歸圖」。
許樂看着這幅圖想到了石皮鞋，你來了半天是幹嘛來的呢？你有那麼好心傳經講法嗎，還是說是來找東西的，現在許樂對所有外來戶都有意見，不會是派了一批又一批的人是來搶東西的吧？
祖奶奶說了，你們不就是為了我身上的東西而來嗎？
到底是為什麼？關山？氣能？那滴血？最不可能的就是氣能，這個有用但意義不大，那就是那滴血？還是關山呢，？還是二者都要呢？
還有一點，他們是怎麼知道祖奶奶身上有這個東西的呢，那是不是有人或者是妖族泄密啊？誰，狐族嗎？
許樂看着那隻石皮鞋，心思不知道飛到了哪裏？
「各位施主，這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》，俗稱《李世民碑》，刻立於唐玄宗開元十六年（公元七二八年）」，大家都看着這塊碑文，正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的「世民」二字，碑刻「太宗文皇帝御書」七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷庄御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
「這裏就是達摩亭，又稱立雪亭，相傳這裏是二祖慧可侍立在雪地里向達摩祖師斷臂求法的地方」。殿內神龕中現供奉達摩祖師的銅坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。龕上懸掛的匾額「雪印心珠」四字，為清乾隆御筆親題，字體遒勁，氣勢豪邁。隨後大家到了東配殿位於達摩亭西側，殿內有「阿彌陀佛」的石像和「達摩面壁影石」。
許樂看着那塊達摩面壁影石，沒好意思說「是畫的吧」？自己可能畫的更好，那種模模糊糊影影綽綽的感覺，會更加逼真，造的有點假！
許樂有一種一巴掌給拍碎的衝動，他拿着棍子敲了敲自己地左手！
千佛殿，位於立雪亭後面，又名毗盧殿，是寺內最後一進大殿。殿內的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。大殿背面及東、西兩牆壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有「十三棍僧救唐王」、「五百羅漢毗盧圖」，色彩艷麗、構圖和諧，衣袂飄飄，展示了有唐一代壁畫的高水準。
許樂再找慶友尊者，找了半天感覺這位是不是在躲避自己啊，看不到誰是慶友尊者，模模糊糊的，要不就是低着頭的，要不就是臉部黑的跟碳一樣，許樂也懶得找了！
反正這位是沒臉見自己啊！
殿內正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦像，面積達幾百平方米，是寺內現存最大的殿宇。另外，千佛寺地東側有白衣殿，西側有地藏殿。
白衣殿又名觀音殿，位於少林寺的東北角，是少林寺常住院中軸線上最後一座建筑西方聖人殿的東廂房。白衣殿木架上繪有精美的彩繪圖案，殿內南北兩山牆、后椽牆及佛龕兩側牆壁上繪有１０６平方米精美的彩色壁畫，壁畫繪製於清末，出自無名氏之手。
這些壁畫反映了少林寺的歷史傳說及拳譜，其中南北山牆上繪製了三十組寺僧演練「六合拳」的場面。這一壁畫是少林寺現存二十多幅壁畫中唯一反映少林寺歷史和少林武術的實物資料，許樂看着那些彩繪，那牆面的功夫圖，看了大概十多分鐘，就像是把每一個動作和每一個細節都印在了腦子裏一般，對鍾全說道，「好好看看，六合，東南西北上下，記住悟透」！
然後自己走到了地藏殿，沖着地藏殿的菩薩拜了拜，這是給自己父母吧，想他們了！
雖然許樂知道現在父母能夠長壽，但是誰沒有私心呢，只不過有些東西也不知道是否可以辦到，但是他不能存此念頭啊！
「這裏就是塔林了」，延心法師說道，大家站在半山腰看着下面密密麻麻的塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林，從大唐到現在的各類舍利塔都有啊。故稱為塔林。
「各位施主，上面就是初祖庵和二祖庵以及達摩洞，在半山腰你們誰去」？
許樂得去啊，這就都到禪派的老家了，還能不去嗎？反正晚上也是住在這裏！
最後大家就都跟着了！鍾全不斷想着那牆壁上的十三棍僧的拳腳，一會皺着眉頭一會疑惑的樣子！
在距離少林寺的上面五乳之峰的小土丘上大概不到三里地，有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。許樂他們又去了達摩洞，平常達摩洞是不開的，今天是特殊照顧。其實這就是在中峰上的一個天然石洞，號稱是達摩九年面壁處。據說禪派初祖達摩於公元五二七年到五三六年在此洞面壁靜坐長達九年。洞口面向西南，洞外西邊石壁上有「面壁洞天」四個大字，光線此時正好照射在這個方位上，裏面黑黢黢的，許樂一眼就看到了裏面，洞口用青石塊砌成拱門，洞深約七米，高寬各三米余。洞內台上有石像三尊，中為達摩坐像，兩側為其弟子；在洞內東壁題有「本來面目」四字。在達摩坐像的後面有一處被摳過的痕迹，許樂的手串一震動，他的心中一動，立刻擼了下來，在手中輕捻，有一股無形無色的氣息從裏面被吸了過來，那手串歡欣鼓舞的樣子，有一些居然都反饋到了許樂的身體里，許樂登時一陣，一種清涼、無憂的感覺遍佈全身，很是慈悲，悲天憫人的氣息讓人頓時就要膜拜一般！
許樂一把拉過鍾全，朝着他的後背神道穴抵住，鍾全一開始不明所以然，但是他知道師爺爺不會害自己，也沒有抵抗，但是不一會就感覺到渾身清涼，有一種棉柔的力量進入了自己的身軀，終於著身軀里的燥氣，他感覺自己的舌頭有些痒痒的一樣，想要開口，但是眼淚卻突然落了下來！
大家也有點發矇，這是啥情況！
不一會的功夫，許樂立刻就停了下來，就這麼一會的功夫，手串就好像把那殘留的氣息都給吸收完了！
許樂心裏駭然，然後還真的在這裏呆了好幾年嗎，他一開始以為也就是個騙子呢？但是那就奇怪了，感覺這氣息也不像是有壞心的啊，那你跑啥呢？
而且自己怎麼還感覺到有一種心滿意足，完成了誓言的那種輕鬆感啊，這到底是怎麼回事呢？
延心法師看到剛才的一幕，感覺眼前有一種白色氣體冒出隨後就不見了，頓時對許樂恭敬起來！
連忙向許樂合十，「沒想到施主與我佛派有大淵源啊」！
許樂微微一笑，也是雙手合十，「只是心有所悟而已，謝謝延心法師了」！
眾位師侄師侄女現在對許樂有點看不透了，尤其是辛歌沒想到師叔真的懂佛派的東西啊！
許樂並沒有進去，自己在外面都看清楚了，最主要的是真正的好東西都被自己給收走了，尤其是鍾全也獲得了一些好東西，鍾全雖然不知道師爺爺打進自己體內的是什麼，但是現在很明白，師爺爺絕對不是乾爹所說的只懂得醫學的人啊，不過他自己知道有些東西既然師爺爺做就不希望別人知道，他沖着師爺爺鞠了三個躬！
許樂看着他倒也坦然，他剛才也是福如心至，知道這種東西應該對鍾全的身體有幫助，不浮躁，否則鍾全有一天非得被自己練武給害了，人不能老是綳著，否則會出事兒的！
等大家出來后，就去了二祖庵，二祖庵在缽盂峰峰頂，相傳禪派二祖慧可，向菩提達摩學佛，斷臂得到衣缽真傳后，曾在此養傷。殿前有四眼井，傳說是慧可所鑿。這四眼井相距甚近，但水味各異，名為「卓錫井」，當地人也稱「苦、辣、酸、甜四眼井」。
大家都嘗了一口，發現確實是各有不同，「延心法師，我覺得這口井以後就叫『百味井』吧，人生百味酸甜苦辣啊」！
大家一聽，紛紛說好，就連延心法師也覺得不錯！