301.結個善緣雙飛燕
許樂笑了笑，揮了揮手，「只是湊巧而已」！
其實東林寺本來就不大，轉悠了一個小時就完事了，隨後許樂等三人被印傳讓秀邀請到貴賓室，許樂先是給印傳讓秀介紹了一下於長水和鍾全二人，隨後印傳這邊也介紹了一下相關人等！
於長水也是很榮幸啊，這東林寺為潯陽第一大寺，地位崇高啊，今天真的是有幸能夠遇到方丈實乃是人生幸事！
許樂介紹了一下早上的事情，方丈也是哎了一聲，隨後對許樂和於長水連連道著「菩薩啊，菩薩，一定有厚報的」！
大家坐下來之後，印傳讓秀給許樂又做了一下自我介紹，五四年就到了雲居山真如禪寺禮敬虛雲大讓秀，許樂一聽就來了精神！
「大師接掌虛老法脈怎麼到了凈土宗啊」？
「何必分得那麼清楚啊」？隨後大家哈哈大笑，許樂也笑了起來，也是，也是，都是佛派啊！
隨後印傳讓秀給許樂詳細的講了一下慧遠大師的事迹，慧遠於四零二年在廬山般若台之阿彌陀佛像前，與劉遺民等一二三人，立了西方往生之誓願，行持念佛三昧。這年，他六十七歲左右，這個結社之被稱為白蓮社是由於在山之東邊和西邊的池塘種了白蓮。參加結社的僧侶里，除了慧遠以外，還有意永、慧持、道生、佛陀耶舍（罽賓國婆羅門種）、佛陀跋陀羅等人，祈禱在西方極樂世界再生，慧遠是凈土宗之創始者，也是初祖，但他兼備禪凈兩宗的修為。
許樂現在知道了禪派實際上並不是真正從達摩所傳，自有晉一代就已經有了，應該說是達摩明確了這一支脈，而六祖是真正的建立法脈，到了神會則是發揚光大，真正建立起源遠流長法脈的則是青原行思和南嶽懷讓。
隨後許樂和印傳讓秀聊著念經的法門，大家都聽得津津有味，許樂則在不斷的對照着自己的修行，他發現佛派在某些方面做得非常的細，「三昧是，把念頭集中到一處而變為寂靜的行為。」而且，「有很多種類的三昧，那個名稱也很多，其中具有很高的功德而容易實行的是念佛（三昧）第一」，慧遠是般舟三昧，他說「功德高，容易修行的是念佛第一」。這樣的念佛三昧是根據支婁迦讖翻譯的《般舟三昧經》來的。他們用嚴格的持戒和卓越的冥想在心裏念了阿彌陀佛，實際上或者在夢裏見到阿彌陀佛，終歸願意離開因果輪迴的世界而居住到西方凈土。
許樂聽着慧遠在《念佛三昧詩序》中說：整個三昧，那個名字非常重要，功高、容易向前去的是念佛。為了得到這個念佛三昧，他在般若台每天念佛六個小時而向西方凈土禮拜，從這裏可以看到慧遠多麼懇切至誠地修行念佛。
每天念南無阿彌陀佛一千遍，做四八拜，每天禮佛，白天三回，晚上三回，精勤而不懈怠，發願堅固。
「許施主，這就廬山流的念佛法門，是把念佛和禪融為了一體，所以您覺得還有必要分的那麼清楚嗎」？印傳讓秀呵呵的笑着，許樂連稱「著相了著相了」！
「鍾全，你聽明白了嗎」？許樂沖着鍾全說道，鍾全點了點頭，對這些理解的更加深刻，他的心慢慢的變得溫柔了起來！
「許施主此行終點是哪裏啊」？
「大師，我下午要到雲居山真如禪寺一行，這就是我此行的終點，也是我的私事因緣所在」！
許樂想了想接着說道：
「大師說先師臨去時有一語是故何意啊」？
「我師臨去之前有言，持一衣而守戒，遇一人則言無不盡」！印傳讓秀說道，「我想了將近四十年啊，直到今天遇到許施主，我才知道先師所言為何啊」！
許樂一愣，「持一衣而守戒，遇一人則言無不盡？言無不盡，言午不禁，言午不盡？」
他點了點頭，自己就知道不可能那麼多容易的！
「大師，請問對小乘教派有研究嗎」？這是許樂的心病啊！
「許施主，我對早期教派略有研究，這樣，我們過一會就吃齋飯，吃完齋飯呢，我陪着你們一起去真如禪寺，正好我也有一段時間沒過去了，有些東西我覺得在那邊一起交給許施主更好」！
印傳讓秀說道，許樂沒明白，啥意思，有啥東西要交給我，還要到真如禪寺交給我，這是啥意思？
不過他也沒再說什麼，這一折騰都下午一點多了，隨後大家一起吃了齋飯，差不多兩點的時候，印傳讓秀帶着許樂他們去了一趟庫房，非讓他自己挑木頭，兩種，一種是香樟一種是六朝松的，最後許樂讓鍾全自己挑選一根，然後讓於長水也挑一根放在家裏供奉即可，最後他自己挑了兩個大臂粗的兩根香樟，六朝松就算了，要是桃木還好，他還記得那個百年雷擊桃木的約定，哎，人沒了，要不香樟也成啊！
最主要的是這香樟是慧遠大師親手植的啊，那也是佛尊果位啊！
印傳讓秀有自己的車，許樂他們走到車邊的時候，他讓阿鍾給了於長水一張名片，當於長水拿到許樂的名片的事情，一陣恍惚，副職廳幹部？天啊，這麼年輕，和我們潯陽的副市長一個級別了啊，這才多大啊，但是即使是這樣，也不至於讓印傳讓秀謙恭到這種地步吧，他想不明白，但還是恭恭敬敬的接過了名片，最後許樂跟他說道：「如果哪天到了京都給我打電話，多行善事必有回報，謝謝了」！
隨後各自道別，許樂跟着印傳讓秀就離了東林寺，直奔真如禪寺！
晚上回到家的於長水和自己的愛人說了一下今天下午的事情之後，他的愛人甘麗慧突然想到了一個人，她看著名片說道，「這個許樂是不是一身道服啊」？
「對啊，我一直都覺得這是個騙子，但是當我看到這幾十本的秘籍的時候我就知道我賺大了，人家說是讓我拿五本，但是我就拿了一本，隨後他又送了我一本追風腿，並且這三本只允許咱倆練習，我最後去了兩萬，分別交給了那一家人，哎」！
「你做的很對，這個東西根本就不是錢的事情，你就記住了這個人能結個善緣最好」！甘麗慧對自己的愛人說道，因為她前幾天接到了自己那個當道姑的姑姑的電話，讓她保護一個人，就是言午先生！而現在《龍虎秘籍》居然就到了自己的手裏，還有這麼巧合的事情嗎？能讓姑姑這麼重視的人能簡單的了嗎，自己好像沒見過姑姑這麼嚴肅的跟自己說過話！
一路都是山路，從下午兩點多開了三個小時最後終於到了真如禪寺，如果是許樂他們自己，兩個小時足夠了，哪怕道路再不好走，但是沒辦法，前面印傳讓秀的車不成，但不管怎麼樣，真如禪寺終於到了，許樂心裏想到的是終於要回家轉了！
許樂他們的車子剛剛停好，就看見從遠處走過來一眾僧徒和俗家人士！
許樂拎着棍子下了車，眼前是一個人工湖，在湖水的對面是一長流的房子，比湖水的水面還要長，大致有五六排的樣子，一直到半山腰，沒有特別高的，但是給人一種安靜、肅穆，歷史的厚重感，他卻想的是東西在哪呢！
看到一群人走了過來，許樂也迎著走去！
然後就看到走在最前面的也是一個七十來歲的老讓秀，許樂也挺佩服他們的，身體真好啊！
「師兄吉祥」，那來人沖着印傳讓秀合十躬禮，隨後沖着許樂也是躬禮合十，「許施主好」！
隨後許樂看到一個四十多歲的男子，身材大概一米七五左右，白白凈凈的戴着眼鏡，沖着許樂伸出了手，「許副職廳好」！
許樂一皺眉頭，他現在懷疑自己是不是在哪漏了風聲啊，這一路就沒閑着，明明是一個私人性質的事情，怎麼弄到最後都快天下皆知了，這叫什麼事兒啊，自己是出來辦事的，說得難聽點我是來偷東西的啊！
這讓我大晚上的咋行動啊？我還有沒有點自由了啊？
「老衲現為真如禪寺主持誠一讓秀，是印傳師兄的師弟，這位是宗務辦公室的主任安作旺主任」！
許樂連忙合十，稱呼著「大師好，安主任好」！
「許施主，我聽師兄說下午你們到來，深感高興啊，終於能夠見到真身了」！
許樂連稱不敢，我這都得罪誰了啊，至於嗎，不過還好至少從現在來看，漢傳一脈還沒有表現出多麼反感的行為來！
「許副職廳這一路辛苦了，我聽說您已經去過少林寺了」！安主任很清楚許樂的行程啊，都是半反徒！
當官有什麼好，一點自己的時間都沒有，許樂心裏憤憤的想着，想着就來氣！
想着回去就跟乾娘說不幹了，這活沒法干！
「許副職廳、安主任，咱們往裏走吧，雖然已經天黑了，但是夜晚的真如禪寺也是別有一番風景啊」！
隨後，許樂跟着大家往裏走，旁邊有人給講著，走到了那三門齊開的入口處，大家從左門進入，然後，一個四五十歲的僧人，慢慢地開始講解，「各位領導好，我是聞純，我來講一下我們的真如禪寺的歷史，我們寺院始建於唐憲宗元和年間，即八百一十年，開山祖師為道容禪師。是為曹洞宗祖庭，被全國三大樣板寺廟之一。
近代禪派大德虛雲禪師圓寂於該寺。這裏最具特色之處是它的農禪並重的寺風，早在有宋一代時，住持法如禪師就提倡，「披側立於峰外，引水澆蔬五老前」。建築面積約一萬平方米。八三年，被確定為漢族地區佛派全國重點寺院。五三年，虛雲大讓秀主持重建工作，虛老以百歲高齡率僧眾開荒墾地，躬耕隴畝，打地拋磚，重建寺廟，再塑佛像。至五九年年，殿堂僧舍相繼落成，建築面積約六千六百多平方米，新塑寺內佛像五十餘尊，有一百二十多名僧人住持。虛雲大讓秀圓寂后，性福、海燈法師相繼擔任真如禪寺住持。
現在，我們在各級政府的支持下，修復了天王殿、大雄寶殿、藏經樓、齋堂、鐘樓、鼓樓、禪堂、虛懷樓、雲海樓等建築，佔地面積達近五千平方米；後來，又增建了山門、方丈、影堂和庫房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修復道容、道膺等歷代祖師塔四十一座，總建築面積達八千多平方米。
在八二年新建了「虛雲讓秀捨得塔」；九零年，為紀念虛雲法師重建真如禪寺的功德，又興建了「虛雲紀念堂」。」
隨後，大家跟着聞純法師往裏面走，以三門為中軸線，過三門是羅漢橋，然後依次是天王殿、韋陀殿、鐘樓、鼓樓、客堂和大雄寶殿，根據廟宇的大小再建有其他的殿堂，多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。
大雄寶殿正中供奉的是佛派的創始人釋迦，東邊供奉的是藥師佛，西邊供奉的是阿彌陀佛，兩邊分立的是十八羅漢。
許樂背着手看了看，又繞到了祥龍羅漢的身邊，發現是一塊紅布給矇著，「嗯」？
聞純法師一看許樂緊盯着這尊塑像趕緊說道，「今天發現有一塊漆掉了，我們就趕緊先給罩上了，有礙觀瞻」！
許樂笑了笑，行，行，行，你們連臉都不要了，是吧？讓我看一眼都不讓我看了，你們是新娘子嗎？
天王殿是山門內的第一重殿，殿兩邊供奉的是四大天王。在韋馱殿的兩邊建有鐘樓和鼓樓。大雄寶殿的後面有三尊菩薩，西面是普賢菩薩，中間是觀音菩薩，東面是文殊菩薩。大雄寶殿的後面是真如寺的法堂，是寺廟講法和受戒的地方。法堂的建築是兩層樓，其上即是藏經樓，左邊是方丈室，緊挨法堂。在方丈室的對面是庫房。禪堂外是一片平地，在這裏有一棵千年銀杏樹，它樹高三十多米米，徑圍九米米，相傳為道膺禪師親手所種。許樂用手摸了摸，誰都不知道他在幹什麼，感覺非常舒服，許樂在東林寺也摸了摸那些小樹，沒有感覺，沒有氣息流進身體裏面，必須得是古樹，年頭越長越好，最好是一些知名人士載過的，哪怕是道聽途說的只要是古樹就好，那種自然生長的氣息，不過許樂還是能夠分辨出哪些好像是有問題，樹體是有病的！
繞過古樹就是虛雲紀念堂。許樂看着那間就像是茅草房一樣的紀念館，心裏有些戚戚然的樣子，一代宗師，培養了眾多的高僧大德的佛派龍象，居然只是這樣一座「雲居茅蓬」的樣式，佔地面積也就二百多平方米，外牆全用花崗石砌成，為木石結構仿宋宮殿式建築，上覆褚色琉璃瓦，十分古樸莊重。殿中安放着高一米虛雲讓秀銅坐像。許樂恭敬的給虛雲大師像躬禮，這是真正值得尊重的人啊，許樂看着衣刀老題寫的「虛雲紀念堂」五字匠額。他們在裏面看着虛雲讓秀生平事迹圖片以及著作、遺物等，許樂看着百衲衣，想着老讓秀帶着僧眾開荒的場景，確實很感慨，從一八四零以來，一直到五九年最後西去，是華夏佛派波瀾壯闊的的一幅幅景象，許樂對佛派實際上並不反感，主要是因為牽涉到自己的事情所以沒辦法而已，但不影響他對這些高僧大德敬仰！
隨後，大家一起去看了看寺廟周圍歷代僧塔二十餘座，保留的佛印與蘇東坡的談心石以及趙州關、明月湖等字樣石刻多處。以及南宋至有明一代的出土文物，還有有唐一代的白果樹和大清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋。，白果樹也沒有放過，不錯，效果很好，這棵白果樹生機旺盛，讓許樂渾身蘇暖！
隨後，溫純法師給大家講著真如禪寺的法脈，曹洞宗的由來，分別由良價讓秀和本寂讓秀分別在贛州洞山和曹山創立，主要是宣傳理事不二、體用無礙的思想。而曹山這一法系四傳后就斷絕了，只靠洞山法系道膺禪師一脈在雲居山真如寺弘之法，使之得以綿延流傳下來。真如禪寺是曹洞宗的源地。禪派五宗中，溈仰宗、雲門宗、法眼宗三宗在有宋一代以後都失傳了，只有臨濟宗和曹洞宗二家保存下來。道膺的徒弟新羅雲住開創了高麗曹洞宗須彌山派。犬日國僧道元在南宋時，到華夏求法，將曹洞宗引入犬日國，犬日國佛派界將真如禪寺尊為曹洞宗祖庭之一。被稱為曹洞宗第五十世的已故南華寺方丈惟因今果，大力倡導「洞雲正宗「，立道膺為二祖。
到了後來大多是臨濟宗的代表人物，其中包括佛印禪師。
大家又看了看所謂的趙州關，這是當初據說有唐一代趙州讓秀上山訪問道膺禪師，道膺送他下山，在隘口依依惜別，因此把它叫做「趙州關」。在關樓內，位於真如禪寺前，面積約二千平方米，歷代僧侶在此放生，因為該地位於蓮花城中央，故命名為「蓮花池」。雙飛橋位於趙州關內真如禪寺前，右側山旁兩溪匯合處，由於溪水奔流如飛，故名為雙飛橋。
許樂咋都沒看出啥雙飛的意思？可能是因為冬天吧，水流並不大，等夏天的時候就可以雙飛了應該，他的心裏笑呵呵的想到！
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