306.龍山文化大汶口
許樂判斷著大概三個小時，阿鍾開車兩個半小時就到了，看到一個女子，高高的個子，大概也得有一米七左右的樣子，穿着厚厚的大衣，看着遠處來的一輛豪車，從上面走下來張廣然，就走了過來，有點激動的樣子，然後看着那個期刊上的人，真的是許樂啊！
她一直以為廣然是逗自己呢，都是京都師大的就都是許樂的同學嗎？她有時候還和廣然開玩笑呢，啥時候請你同學來咱們學校交流一下啊，沒想到這陽曆年第一天就看到了，有些興奮的樣子，現在全華夏只要是史地文科類的有幾個不知道許樂的，本科畢業就一年就已經是副職廳幹部了，發表的文章對考古界的理論研究有了一個新的提高，最主要的是在其理論的指導下發現了著名的禹墟遺址啊！
「你好，是嫂子吧，我是許樂」！許樂把關木往後背一插，就跟個街頭混混一樣，弄得那女子一愣，這是許樂嗎，趕緊看了兩眼廣然，廣然笑呵呵地點點頭，隨後又看到一個男子，非常的陽剛之氣，也是個子高高的，非常的冷峻嚴肅長得也很帥，不會這個是吧，但是她知道廣然不可能會把自己的同學弄錯的，再說了人家都自己說叫許樂了！
這女子立刻也伸出了手，「你好，我叫張文慧」，他也不知道咋稱呼許樂，「你就叫班長吧，我都叫班長的」，廣然笑着說道！
「許班長，你好，我是張文慧，齊魯大學史地組的歷史老師，我是本校念得，留校了」！張文慧趕緊介紹了一下！
許樂笑了笑，「嫂子挺厲害的」！沖着廣然伸了伸大拇指，雖不能說漂亮異常，但也是典型的齊魯女子，個子高高，非常的英氣幹練，一看就是個厲害人物，今後有的廣然受的！
就在三個人正在說話的功夫，突然聽到不遠處的一棟房子裏面走出來一個人，個子中等個一米七左右，小方臉盤，炯炯有神的樣子，沖着許樂這邊快步走來，「請問是許樂許師叔嗎」？
大家一楞，那張文慧看到來人有點驚訝，沒喊出來！
許樂立刻走了兩步上前，「您好，我是許樂，您是哪位」？
許樂隨後和來人握住了手，那個人也就是三十來歲的樣子，「許師叔，您好，我叫孫水波，我師兄是許虹，您還有印象吧」？
「許虹啊，當然有了，我在豫州的三天都是許虹他們一路陪着的，非常感謝他們，沒想到你們是師兄弟啊」！許樂笑着說道。
「我們都是齊魯大學畢業的，我師兄是八零級的，我是八八級的」！孫水波笑着說道，「前兩天我師兄給我打電話，說您在豫州的事情的，他說您可能到時候回京都可能會走這邊，如果我要是有時間就招待一下師叔」！
許樂覺得許虹挺會辦事，不錯！
「還真的謝謝許虹了，那也麻煩您了，正好我這幾位同學都一起過來學習學習」！
「別，您千萬別這麼說，您要是這麼說那我都沒臉見我師兄了」！孫水波趕緊說道。
「孫老師，您好，我也是齊魯大學歷史系的，我在大學的時候還聽過您的報告呢，我現在留校了，這是我男朋友張廣然」！張文慧連忙沖着孫水波說道。
「哦，那都是一家人了」！
隨後許樂他們被孫水波領着走進了遺址圍擋裏面！
看着眼前老大一片的地方，孫水波說道，「師叔，在一九二八年的春天，考古學家吳金鼎在齊魯省章丘市龍山鎮發現了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖台地的西面斷層上，發掘出了與石器、骨器共存的大量色澤烏黑、表面光滑的陶片，這也就是日後龍山文化的代表黑陶。在城子崖之前，華夏出土的古陶器大都是含沙量極高的彩陶和紅陶，而以河泥為原料的黑陶可以說是四千多年前東部先民(當時也被稱為東夷民族)所獨有的創造。城子崖出土的黑陶藝術品蛋殼杯杯壁只有零點五毫米厚，重量只有五十克左右，是黑陶中的極品。自龍山遺址發現以來，考古學家分別在豫州、太白、晉州、荊漢等地發現了這一時期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同，所以又分別命名為豫州龍山文化、太白龍山文化、荊漢石家河文化、晉州陶寺類型龍山文化，通稱之為龍山時代文化。這一時期文化的最顯著的特徵便是城址的發現。如在齊魯地區，除城子崖龍山城址之外，還有壽光邊線王城址等。其他地區則發現有淮陽平糧台城址、登封王城崗城址、郾城郝家台城址、輝縣孟庄城址等。龍山文化處於華夏新石器時代晚期，這個時期太白地區的農業和畜牧業較仰韶文化有了很大的發展，生產工具的數量及種類均大為增長，這大大提高了生產效率。同時，占卜等巫術活動亦較為盛行。從社會形態看，當時已經進入了父權制社會，私有財產已經出現，開始跨入階級社會門檻。」
許樂聽着介紹，不斷的點頭，這幾天跟着，現在鍾全都開始對這些東西有興趣了，這些日子自己也是感覺收穫頗豐啊，對於古代先民的認識不斷的加深，那張文慧和廣然二人雖然不是專業的考古，但是多少也了解一些！
「師叔，咱們城子崖遺址，屬新石器時代大約公元前兩千一到兩千五百年之間的城址，位於齊魯省章丘龍山街道龍山村東北，巨野河東岸、膠濟鐵路的北側，總面積為二十二萬平方米。
二八年被發現，從現在來看，這裏可分為有周一代城址、岳石文化古城、龍山文化古城上中下三層，出土有陶器、石器、蚌器和少量銅器，該遺址的發現為研究華夏五千年文明史提供實證。三零年首次挖掘，三一年第二次挖掘，發現岳石文化古城；在九零年春天在岳石文化古城之下，發現龍山文化古城。」
「這裏好像李三齊先生和梁二郎先生都來過吧？算是三疊層遺址嗎」？許樂問道。
「對，是的，這些老前輩都來過，還有蘇先生以及培院長也來過這裏，蘇先生還說過「以齊魯為中心的東方」是華夏六大考古學文化區之一，齊魯文化的演變與中華文明史的發展血脈相連」，許樂聽着介紹不斷的點頭！
張文慧一直都在偷偷地看着許樂，小聲的問著廣然，「這真是許樂嗎」？
廣然有點不高興了，臉色一下就有點變了，「你什麼意思」？
「沒什麼，我就是覺得咋不像呢」！
是不像，頭髮都垂著蓋着大半張臉，一直都沒洗臉刷牙的，就嚼了兩塊泡泡糖一路趕啊！許樂看着底層堆積和那些陶器、石器、蚌器和少量銅器，還有一些人居然還有灰陶時期刻文字的陶器。
「這個地方是不是龍山晚期和大夏文明直接銜接起來的啊」？許樂看着那岳石文化層和龍山文化層問道。
「是的，師叔，我們這比較特殊的就在於這是真正的原址建造，和其他許多地方都不一樣」！
差不多轉悠了不到兩個小時，講的還是非常的詳細的，畢竟這是龍山文化的發源地以及華夏考古的聖地啊，許樂是一個個認真的看，有些可以用手摸一摸的，許樂都過了一遍手，突然他想到一個問題，自己是不是找到五行的土氣就可以吸收這些東西了吧？會不會碎了啊，他一哆嗦，我叫許不裂！
「師叔，現在三點，我建議如果您時間方便的話，您明天可以去看看大汶口遺址，我陪您一起去，您看可以嗎」？孫水波給許樂建議到。
許樂有點頭疼，實在是也想去看看，這兩個著名的遺址，但是時間真的來不及！
「這樣好不好，你看，如果要是方便的話，能不能現在咱們就走，大概兩個小時吧，我們開得快點一個半小時差不多，麻煩你跟他們說一下，然後晚上咱們再回來，我明天早上一早就得往京都趕，我大後天就要出差，什麼都沒準備呢還」！
「沒問題，師叔，那咱們現在就走，一邊走我一邊再跟您彙報一些東西」！
許樂看了看廣然，「你們二位有時間嗎」？
「沒問題啊，我可以，文慧你也一起吧」？廣然答應道又問了問自己的女朋友！
「走吧」，張文慧很高興，學到了不少的東西啊，平常誰會講得這麼細啊！
隨後大家上車，許樂對阿鍾說道，「安全，速度」！
大家上了車，許樂笑着對大家說，「對不起了啊，太亂了，委屈一點了」！
後排座很寬敞，但是大家看着發獃，這些都是啥玩意啊，一堆堆的木頭還大包小包的！這麼好的車，怎麼這樣作啊，廣然知道許樂的家庭條件，沒想到現在這當了官就這樣了！
「許班長，你這都是什麼啊」？張文慧有點驚訝，許樂有點不高興了，話太多，自來熟的樣子！廣然捅了文慧一下，他知道自己班長的脾氣，不希望別人打聽自己的私事兒，他說沒問題，但是你不能問，最主要的你哪怕是廣然的女朋友，那和許樂也沒到那種程度啊！
不過，許樂還是回答了一下，「我比較喜歡木頭，這一路上都是一些有意義的木頭，另外就是一些朋友送的書籍還有這次準備回去送人的一些小禮物」！
「水波，你給我講一下齊魯大地的考古狀況吧」，許樂說道。
「好嘞，師叔」！孫水波來了精神，開始介紹起來。他先是介紹了一下先秦文化序列的發展脈絡、主要發現。距今六十至四十萬年的沂源猿人和距今五至兩萬年的新泰烏珠台人。進入新石器時代，齊魯地區逐漸形成了「扁扁洞遺存—后李文化—北辛文化—大汶口文化—龍山文化—岳石文化—晚商文化」這一脈絡清晰的文化序列，並在此基礎上發展出了博大精深的齊魯文化。
然後又從聚落角度詳細解說了齊魯地區的文明化進程，距今五千多年前後泰安大汶口、章丘焦家、滕州崗上等大汶口文化時期中心性聚落和貴族墓地的出現，是齊魯地區文明化進程的重要節點。尤其是泰安大汶口遺址，出土文物製作技術水平先進，並且出現了厚葬、注重血緣、崇祖祭神等現象，反映出此時已經出現貧富差距和私有財產。龍山文化時期以個體家庭為社會主流，出現「萬邦林立」的現象，形成以城址為中心的區域社會，奠定了齊魯歷史文化的地理格局。
在此基礎上，還進一步介紹了有商一代、兩周、秦漢、漢代以後的考古發現。其中，他着重講解了兩周時期的臨淄齊國故城和曲阜魯國故城，秦漢的琅琊台遺址，以及漢代以後的青州龍興寺佛像窖藏等考古發現。
差不多講了一個小時，大家又閉目養神了一下，不到四點半就到了大汶口遺址的門口！
還好，天稍微有點黑了，但是，在遺址整個周圍都有立着杆子的燈，許樂看見一間房子上掛着橫幅，紅布白紙的底兒，上面寫着「熱烈歡迎華夏科委許樂副職廳考察指導」！許樂看着白紙黑字有點想哭的樣子，自己不由的笑了！
「師叔，這可真不是我讓弄得啊，您別怪我，主要是大家都太高興了，非常希望您能來」！孫水波笑着說道。
現在張文慧是相信了，這個真的是許樂！
「好了，謝謝大家了」！許樂沖着走來的兩個人說道，「師叔，這是當地駐站的人」！
「咱們盡量快一點，還要往回趕，直接說乾貨」！許樂握了握手，趕緊說道。
「好的，許副職廳，您好，我是文忠萌，下面由我來給您介紹大汶口遺址的情況」！
隨後就開始給許樂介紹起來，大汶口遺址總面積八十多萬平米，兩個地方，是屬於四千六百年到六千一百年前的新石器時代晚期父系氏族遺址，於五九年首次發現並挖掘。
大汶口遺址平面範圍略呈東南-西北方向的圓角長方形，大汶河從中部自東向西穿過，將遺址分為南北兩部分，包含有北辛文化、大汶口文化、龍山文化三個階段的文化遺存，尤以大汶口文化遺存最具代表性。大汶口遺址共發現墓葬、房址、陶窯等遺跡一百餘處，並出土了大量生產生活用具，表明當時社會已經出現了貧富分化現象，說明私有制已經出現。大汶口遺址的發現揭示了大汶口文化時期當地居民的埋葬形態，為齊魯地區的龍山文化找到了淵源，也為研究黃淮流域及齊魯、錢塘沿海地區的原始文化，提供了重要的線索。
然後帶着許樂他們去看了大量的石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生產生活用具，還有背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨製精細的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。陶器主要有紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種。
其中代表性的有紅陶獸形壺，夾砂紅陶，通體磨光，圓面聳耳，遍施紅色陶衣，光潤亮澤。拱鼻，張口，鼓腹，四足，短尾上翹，耳穿小孔，背裝弧形提手，尾根部一筒形注水口，可受水，嘴可出水，體肥壯，腹部鼓起加大了容積，四足立起便於加熱，造型生動美觀，近似豬或狗形；
白陶鬶，灰白色，頸部粗短似漏斗狀，頂部有斜向的流伸向器身前部。圓環形提梁，上聯頸部，下接器身，表面按壓成絞索狀。腹部略呈球狀，腰部有一周橫向附加堆紋，表面壓印成花邊形的裝飾。三個肥大的空袋足，呈鼎立形式均勻分佈於腹部下方。
網紋彩陶背壺，泥質紅陶，侈口、短頸、橢圓腹、平底，腹部一側有寬頻豎耳一對，另一側一突鈕。肩腹部繪兩層上下交錯的黑色連三角網紋，下層兩豎耳一段繪菱形網紋。
聽到文忠萌介紹到，大汶口文化是新石器時代後期父系氏族社會的典型文化形態，以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今徽州的淮北一帶，豫州省也有少部分這類遺存的發現。
許樂聽到黃海之濱的時候，又想起了黃海道人，想起了青姐！
小青打着噴嚏已經沒有了想法就是不斷的塞著豬蹄，「小樂啊，快了，我就快能化形了，你別找我了，我會替你報仇的，你放心的走吧，我以後初一十五都給你燒香，你放過姐姐吧」！
隨後又看了看房子遺址和墓地、屍骨的情況，非常有代表性的男女分開埋葬模式，讓大家對遠古的生活方式又有了更進一步的了解，整個用了將近一個半小時！
許樂他們和文忠萌握手告別，又往泉城趕！
路上，許樂問了一下哪裏吃飯不錯，還能住宿的，廣然說是大明湖大酒店！
隨後許樂撥出去一個電話，那邊接通了！
「師兄，您好啊，我是許樂，現在正在往泉城趕，大概七點半能到大明湖大酒店，您有時間嗎，一起坐坐」？
那邊一愣，隨後高興地說道，「好嘞，過會見」！
孫水波聽到那個聲音，非常的激動，張文慧有些迷糊，能讓許樂叫師兄的是誰啊？沒看到孫老師都得管許樂叫師叔啊！
這輩分真高啊，那自己叫許班長也夠佔便宜的了！