328.時輪城中悟時空
進來的人看似不像是藏土區的人，有點方圓臉龐，帶着點戾氣，最主要的是兩眼挪動不已，沒有定心珠一樣，許樂知道能夠從這裏面走出來的人都不簡單！
「這位是」？
「這位是阿加朱古，也是佛協的副會長」！嘉木讓為許樂介紹著，許樂呵呵笑着，來了一句，「這年月啥玩意都能當副會長了啊，有點不值錢啊」？嘉木讓不太清楚為什麼這個人這麼難說話啊，我們都已經這樣了，要不是你的官家身份以及和傑布的特殊性，你看我們是不是會打死你！
「一個人啊，如果心中沒有了顧慮那就離死不遠了，哪怕是活着又有什麼意義呢，阿加朱古，你說對不對啊」？許樂盯着那個四五十歲的讓秀說道，兩眼一眨不眨的盯着他看，「人啊，別說自己是佛，大乘佛法，人人是佛沒有錯，但是沒有開悟的也能叫佛嗎，別人尊稱你是給你面子，但是不要給臉不要臉」！那個人看着許樂兩眼，就轉向了其他地方，走了！
「呵呵，心裏有鬼啊」！許樂沖着嘉木讓說道，「佛尊最怕的是什麼，您知道嗎」？
嘉木讓搖了搖頭，「心賊」！許樂說了一句，「您比我更清楚佛尊在講什麼，您也更清楚修佛修的是什麼，但是有些人呢，修的這心路啊，都走歪了」！
嘉木讓一下有點愣了，他渾身打了一下哆嗦，但是沒敢繼續說什麼，隨後那三位老讓秀繼續給許樂講著！
時輪金剛壇城則是佛陀傳授的密續之一，也是佛派修行體系中最近步又最複雜的法教之一，如同所有的佛法教示一樣，時輪金剛密續提供了成佛之道，是透過不絕的口頭傳承一代又一代的傳承下來。在這個體系裏面有賢月傳承和布頓傳承兩種，賢月傳承是來自於滇南地區，布頓傳承來自於克朱傑，有細微的不同，許樂感覺著金剛乘的無上瑜伽密續中都有外界現象中、內金剛身和密清凈本質的三重意義。看着這七百二十二位本尊，一個個都什麼玩意啊，這不就是把黃帝內經給實體化了嗎？他不由得更為想念卓瑪了，這幫狗東西，不是什麼好鳥，竟欺騙無知少女了！但是人家說的還好聽，要有菩提心，懷有最高證悟境界的利他心，和珍視他人更甚於自己的慈悲心；還要有特別的內觀力，譬如對於空性的了悟。
許樂聽着所謂的「聖道三要」出離心、菩提心、空性正見的講解，要求弟子視金剛上師不是凡夫身，而是時輪金剛本尊。灌頂的場所不再被視為普通場所，而是壇城，是時輪金剛不二心識的化現。弟子們對金剛上師行大禮拜並口誦祈請文，祈請預備儀式，這不就是洗腦嗎？
但是當許樂聽到「種子字」是，要做精神塗抹，也就是要對六輪脈，即頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪或稱底輪，每一個字母代表六個種性之一的本質。一個種子字就是一個本尊的自性，種子字是從本尊之中生起。
許樂問道，「藏梵之地不都有三脈七輪之說嗎」？
嘉木讓趕緊給解釋道，「藏地七輪，是指頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪，梵穴輪在體外，也就是定論外斜前方四指的地方；而梵地的七輪是指海底輪、臍輪、太陽輪（又稱胃輪）、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。而太陽輪、臍輪及海底輪統稱為下三輪。不同的輪控制人類不同的情緒和感覺，也是人體的不同腺體。」
許樂點點頭，這個有點意思，挺好！他自己感覺了一下梵穴輪，有時候能夠模模糊糊的有些印象，是不是就是所謂的梵穴輪？
他繼續聽着！
看着那五大獻祭的物品，寶瓶：裝滿清凈的水，本尊將在此生起；沾白灰的源：做為畫壇城之用；沙：製作壇城之用；金剛杵：一個儀式工具，代表不可毀滅的心；金剛鈴：象徵了悟空性。聽到解釋所分別象徵的意義，許樂差點把那金剛杵和金剛鈴給砸碎了，什麼玩意啊，不好好修佛凈想着一些亂七八糟的東西！
隨後，許樂跟着走入壇城裏面，每天所要做的事情等等，一些動物及本尊的坐墊細節，還有金剛星，時輪金剛的忿怒化現。聽着讓秀說的種子字的作用，按照本尊前行的路線行進，必須要以本尊不斷的穿行七二二本尊的座位，最終要打通整個壇城和所有本尊。這一轉悠差不多賺了兩個多小時的時間，把所有的五大壇城都給許樂講了一邊大致的內容，除了法門秘訣以外，許樂有了一個整體的認識，確實挺厲害的，不考慮所謂的佛派與否，單純從修鍊的角度而言，這是非常完備的一套法門啊！
尤其是對於內在氣體的流動結合月亮和太陽的運行，通過時輪金剛本尊（月亮）和佛母（太陽）的代表強調出來。在內時輪中，太陽和月亮等於是（或主宰）人體的左脈和右脈。因此必須要知道太陽日和太陰日，並知道如何計算日月能量的有效運作，可以影響人體的氣脈。時輪金剛如同其他的佛派密續以及藏土區的醫學，身體的微細能量是透過氣和脈來推動。脈分為左脈和右脈，等於陽性和陰性兩個極性，在藏土區天文體系中，太陽是陰性，月亮則是陽性。這兩極的引力使得我們經驗不同的能量、心情和身心平衡的狀態。時輪金剛本尊有三個彩色的脖子，代表三條氣脈。右脈是紅色的，受太陽影響，是太陽氣通過的脈道；白色的脖子是左脈，受月亮的影響，是月亮氣通過的脈道；藍色的脖子是中脈。
中脈等於羅睺和卡拉尼，中脈的氣稱為喇呼氣，它並不常出現，修行時輪金剛生起次第和圓滿次第時十分重要，通常只有禪修成就者才能體驗到。時輪金剛灌頂就是提供一個強化的能量，使得左右脈的氣能融入中脈。一個行者若能成功控制體內不斷移動的氣，尤其是微細的氣息，他就能夠使得變動不居的心靜止下來。
在此之前，氣不斷擾動心意識。中樞和體液的平衡也受到星球移動的影響。例如，紅色、女性體液、血都是受太陽的影響；白色、男性體液、雞一液都是受月亮的影響。別時輪通常是指它的灌頂、生起、次第、圓滿次第而言。別時輪是轉化的道次第。灌頂形成了實修的基楚。在生起次第，行者觀自身為時輪金剛，觀得非常清晰，包括他的居住時輪金剛壇城。在最初的時候只能觀個大略，但是行者繼續努力直到他能夠對整個壇城觀得清清楚楚，即使壇城像豆子一般大，細節也會遺漏，而且要觀多久就多久。接着生起次第，提供了圓滿次第的基楚。一旦行者能夠自如的觀自身為壇城本身形，他就能運用進一步的技巧，將觀想現實化。這需要經過生理過程的操作，包手掌控氣脈和內分泌系統。經過這樣的修行，了解了心的狀況，但還沒有成道，這不過是成佛十二階段的初步而已。這就很清楚了，為什麼時輪金剛是密積最高層次的修行法門之一，它需要專註的修行，這又植基於緊定的發心。這也是為什麼讓秀說，在達到世界和平之前，必須先得到內在的平靜，經過要激發利益一切眾生的熱望。必須超越自已只是一個個體的幻象，只能受着生理機能的支配。時輪金剛密續很清楚的說明，覺悟不隻影響內心、身體、星球，最終是整個宇宙。每一個人都是互相關係宇宙的一部分，是一個整體-時輪金剛壇城。人類真正的存活有賴於對這個真理的了悟。
許樂對這一套很感興趣，回頭可以好好地建造一座壇城，當然七二二本尊就算了，換條道派的也都成，沒有必要是誰，最為主要的專註，通過這一整套的路線圖就像是打通關一樣，從底層一點點打到五大佛主的地位，嗯，真有意思，沒白鬧！
當許樂和眾位讓秀走出來的時候，都快到了吃飯的點兒，大讓秀邀請許樂一起共進午餐，鬧也鬧了，學也學了，許樂也就順其自然了！
那個阿加朱古也陪着，吃的是鄭重的藏餐，他們陪着許樂到了食堂，餐廳寬敞明亮，中間被隔成兩半，一半是僧侶用餐，一半是為遊人服務。遊人看到一幫讓秀陪着一個俗家人，而那些吃飯的讓秀則看着許樂一個個憤怒不已，有些則面無表情，許樂笑着說道，「你們啊，還是不成啊」！
先是有兩位穿紅色長袍的僧侶端來奶茶，倒入碗中，白里透黃，芳香撲鼻，許樂喝上一口，頓覺喉底爽之滑，心曠神怡。
喝過奶茶后，兩位僧侶又分別為許樂抬來一隻偌大的銅火鍋，形似日常吃涮羊肉的鍋，但個兒要大得多，這就是有名的手抓羊肉。許樂先喝湯再吃羊肉，湯香、肉也香，滿口留香，算是吃出藏餐的真滋味。他一個人足足吃了五大盤子的羊肉，到了後面，沒人吃了都看着他，許樂也不管別人，就是一個勁兒的吃，然後喝着端上來的酸奶！
「好」
「非常好」！
許樂這大半天鬧得確實挺厲害，也真是餓了，不過收穫也不少，這些書籍都給自己寄回，然後三年內把這些都拓印一邊，挺好的，尤其是看完了時輪城，對於時間概念有了一個較深的認識，另外就是對於武學功法更是能夠道佛相對應的了解非常有幫助！
他準備回去之後也建造一座這玩意兒，對於自身也好還是對於所有人都能夠有所幫助！
不知道怎麼回事，嘉木讓看着許樂就是對阿加朱古有意見一樣，但是也沒細問，最後和許樂交換了一下電話號碼和郵寄的地址，嘉木讓要贈送許樂一根金剛杵和金剛鈴，說是上一世的嘉木讓的法器，許樂沒要想着介紹就有點煩，他現在懷疑九環禪杖也不是啥好東西，最後只是留了一張時輪金剛壇城的唐卡和一本宗喀大師的《菩提密論道次第》和關於時輪金剛修鍊的法門介紹扔進了居士包里，其他的都讓寄到自己的那個地址就成了，然後拎着關木笑呵呵得就出了大門！
後面留下的是忿恨的眼睛和一絲的無奈！