第112章 三角形理論雛形
許樂回到自己的住處，逛逛悠悠的，陸老師一路非要攙扶着他過來，弄的許樂特不好意思，生怕自己摔倒了似的，告訴許樂該去看看得去看看，到底是咋回事，許樂答應着！
在屋子裏坐了會，他十一點就回來了，先生的吃飯點往後錯了一個小時后，這樣他就提前結束了，說實話對於一個七八十歲的老人家連着講三個小時真的是件很痛苦的事情，雖然先生很高興，但是那也不成！
許樂回到書房，把上午講的回顧了一下，記了下來，又在自己的歷史傳承頁的那一頁寫上一句解釋：刨墳不是目的，目的是人類的文明！
頓時就顯得有格調了，是為了人類的文明啊！崇高的有點想哭的感覺，許樂兩眼滿含熱淚，青姐啥時候過來啊？
小青這個時候正在徽州省懷遠縣的一個山包里，整個身軀彷彿和濃密的綠意化為了一起，一動不動，旁邊也沒有任何蚊蠅蟲類的東西！
「呢唉呢唉的，我就不信了，這個馬叉蟲狐狸，我已經聞到你們的馬叉蟲味兒了，看我這次不弄死你們，敢跟我斗，么啊的，這次倒是吃了不少的好大米，姐姐說的沒錯，這的大米確實挺好吃的，回頭帶着小樂子過來吃一頓，不知道這小子咋樣了，不知道想沒想我，如果沒想我的話，呵呵，有你好看的」！
然後自己又啃了兩口豬蹄，「真香，不過我咋看到有一個叫肯德雞的地方啊，不是不好吃嗎，為什麼大家都去呢」？她撓了撓頭，「根據這段時間的蹲點，差不多還有不到一個禮拜她們就得回來一趟，馬叉蟲狐狸，你們等著瞧，不弄死你們，你們不知道我小青青的厲害」！青姐發着狠的罵道。
許樂收拾了一下，差不多十二點就出門了，也不吃飯了，慢慢走着，終於走了差不多下午一點二十杵著禪杖到了蘇先生家裏。
四姐看見他這樣趕緊去攙著，許樂連忙說沒事沒事兒的，其實沉對於許樂來說還好說，最主要的是這走路的姿勢太硌得慌，靠的太緊容易磨著啊，那要是兩塊鐵片一靠攏一緊閉，那種雞蛋被撞碎留着黃汁的樣子，許樂有種不寒而慄的感覺，渾身打了個哆嗦！
「爸，我說吧，這門得拆了，您看看，小樂這都打哆嗦」！四姐沖着蘇先生說道。
「行，行，拆，你說拆就拆，等上完課你就聯繫人吧，拆了」！傅老師從樓上下來，一看許樂這樣，「怎麼了啊，小樂」？
「傅老師，我沒事，就是跑步太累了，沒事的」！
「哎，你別聽你先生說要注意身體，健康，就立刻強化鍛煉，那是慢工出細活着急不得」，老太太很生氣，「嗯，我知道了」！
許樂把自己拿着的兩雙鞋交給了四姐，這個給先生看看是否合腳，先生也不說什麼，拿過來直接就試了試，挺好，就這麼穿了！
許樂想了想，這先生的態度就是認可自己的路了啊，但是這路這麼合腳那可不是自己的路是人家送的啊，可咋辦呢，哎，算了，走別人的路讓別人無路可走吧！
許樂在心裏告訴別人，這墳保准得挖別人的，這路也就是順道走別人的也成，走着走着就成了自己的路了！
再說了，自己可以把路再弄寬點，讓更多的人在一起跑不是更好嗎，要不自己一個人的力量還是有限啊！
這事兒可以干！
對了，自己有件事情還沒有向先生彙報呢，那就是期刊的事情啊！
「先生，非常抱歉，我有件事情沒跟您說，確實是忙，有些忘記了，您別怪我」，許樂很恭敬的說道。
「嗯？什麼事兒啊，你還這麼說」？蘇先生比較好奇！傅老師也想聽聽。
「先生，是這樣，我想辦一本期刊，叫《文史研究》，是用京都師大的名義申請的，刊號之類的都已經下來了，月刊，我以後的文章都授權給這份期刊了，您不怨我吧」？許樂還是有些惴惴不安的樣子！
「好啊，非常好，你看我像是小家子氣的人嗎」？先生假裝生氣的說道！
「我呢，正好下午請了一個人來，你先聊聊你的想法吧」？先生說道。
「先生，老師，我先跟您二位承認個錯誤，我是有私心的」！許樂誠惶誠恐的說道。
「哦，咋個私心法兒啊」！傅老師笑着說道。
「老師，是這樣，京都師大畢竟是我本科的母校，我們學校沒有一份甲級的期刊，但是呢，史地又是核心專業，所以我就想是否可以弄一個甲級的核心期刊，我想着咱們燕大也不缺，畢竟這邊有先生坐鎮本身就是泰山北斗，而《考古》又是核心期刊又是甲級，也不缺；而華科院那邊本身更是不缺，因此我就想着把京都師大的社會科學學報改成《文史研究》期刊了，已經報批完畢，現在暫定為核心期刊乙級，如果一年後審核發行量和影響力達到的話就可以評定為甲級了，這就是我的私心」！
「哈哈，好」，蘇先生非常高興，「許樂，恰恰是你的私心行的卻是公義之事，我非常支持你，這個事兒呢，過會再聊，我先給你講講《華夏文明起源新探》這本書的來源和一些內容，基本上大概的思路你也就明白了」！
「嗯」，許樂喝了口水！
「我個人覺得啊，其實也不是個人覺得，是從先師那裏啟發的，華夏文明啊，是經歷了三個過程，分別是「古文化、古城、古國」這麼一路演化下來的」。
他好像回想着徐九日先生一樣，「什麼是三模式呢，也即「古國、方國、帝國」。有了「古國」后，進行演變為一種統轄多個「古國」而獨霸一方的「方國」，這是國家形成的第二階段，再后就是兼并天下的「帝國」（如大秦）。總之，「大一統」是最終的目標。這就是我的觀點」。
許樂對這個觀點是認同的，只不過我們一直都在佐證而已，但是在細節上面，許樂是持不同觀點的。
「那麼，何以為『華夏』呢，那是自大秦開始一直到當代，無論是否分分合合，但是最終都是以『大一統』作為目標」，先生講到這問許樂：「你認同嗎」？
許樂想了想，「先生，我不是特別認同，這是一個看待問題的角度不同而導致的結論，您看，您現在是在大一統的時代，那必然結論是這樣，但是如果是在五胡亂華時代可以說是以分為目標呢」？
「所以，我覺得並不能簡單的理解為『大一統』的目標，我一直都個懷疑，這裏面有一條線，這條線到底是什麼，我不知道，分合分合，是否可以說成是合分合分呢」？
許樂愣住了，因為先生不說話了！
先生看着許樂，弄的許樂低下了頭，完了，說錯話了嗎？
隨後他又堅定的抬起頭，先生說了徒不必不如師，要相信真理，祖奶奶更是告訴自己不低頭！
「老傅啊，完了，我完了啊，我這最後收的一個弟子啊，我本來想着怎麼這也得個兩三年，三五年再背叛我吧，沒想到啊，三天啊，這還是在我家就把我給背叛了啊」！
隨後哈哈大笑起來，「好，好，非常好」！
「嗯，你的思路非常好，我不干涉，但是我想前任也有過這樣的想法應該，但是為什麼沒有研究下去我不知道，但是我希望你繼續研究下去，那我先講我的，有不同意見你再說」！先生一下好像是和許樂商量起來，而不是簡單的教授的事情了！
許樂點點頭。
「我呢，把華夏的考古學文化分為六大區系：以燕山南北長城地帶為重心的北方；以齊魯省為中心的東方；以關中、晉南、豫西為中心的中原；以環太湖為中心的東南部；以環洞庭湖與蜀州盆地為中心的西南部；以鄱陽湖—珠江三角洲一線為中軸的南方。而上述六大文化區系，有的共時性輻射，有的則歷時性影響，最終融為一體，形成現代華夏。這個你認同嗎？」
「先生，我不贊同您這個觀點，我可能更贊同師公的觀點，我詳細的看過史地和禹跡的東西，我覺得今天的華夏分省是管理細化的結果，但是從文明的角度而言，可能九州的劃分更好一些，並且您沒有覺得您很矛盾嗎」？許樂有點咄咄逼人了！傅老師卻笑呵呵的看着許樂。
「您一直念念不忘的想着到滇南省去轉轉，滇南省的元謀人至少從官方公佈的角度而言差不多是一百四五十萬年的時間啊，這麼早就已經有了遠古類人猿，您說它不會產生源點的文明或者文化嗎？這是第一點；第二點關於漢藏共羌，不管是否三家為一體，一體是三分還是如何，您這個北方的畫法太大，從當前的遺址資源來看還沒有到崑崙的邊上，而從蜀州的角度來看也沒有到達大雪山的腳下，那是兩個不同的地理板塊，所以是否可能是源發點，這是第二個問題。我不知道這兩個問題您如何解釋」？
老頭很興奮，拍著桌子說「好」！
「老傅啊，我當時這本書啊，純屬是自己想法的一個集結，是和小義，如果小順要是有許樂的一半衝勁，這本書就更加完善了，他會讓我不斷的去思考，但是他們不成了，不敢提出自己的意見，不敢反對權威啊，我就是個屁的權威啊，我也是自己的想的啊，哎」！
先生有點對自己的失望也有點對學生的失望！
「許樂，你記住了，甭管是誰，只要你認為是對的，你就努力的沖沖沖，明白了，如果你以後要是忘了就想想你師爺，那就是一個傻子啊，只有傻子才能做出成就來，明白了嗎，我希望我們這一脈啊，都有個『傻根』」！
許樂記了一下『傻根』，這是我們這一脈的文化傳承，挖墳是我們的工作需要，人類文明的開發是我們的宗旨！
「我們不討論，你只要記住你的想法就成了，我把我的說完了」，先生還是繼續說着！
「多年來，華夏歷史把中原作為正宗，幾成定見。現在看來顯然不正確。近幾十年的考古告訴我們，其實夏、商、周不在同一區域，最早它們都是「方國」。即便是西周征服了商，仍保留了商這個「方國」。不像後來的秦、漢、隋、元、明、清，這些朝代有延續性。其他如魏晉南北朝、宋處於分裂狀態。總體來說，統一遠遠多於分裂的時長。」
「為什麼呢」？先生不無動情地說，「是因為我們華夏民族極富兼容性和凝聚力。史前不同文化區系的居民，通過不斷組合、重組，百川匯成大江大河，逐步以華夏族為中心融合為一個龐大的文化共同體——漢族。它雖然佔地遼闊，方言眾多，但在文化上卻呈現出明顯的認同趨勢。大約就是在這個基礎上，以形、意為主又適應各地方言的方塊字被大家所接受，成為其後數千年間維繫民族共同體的文化紐帶，產生了極強的凝聚力。漢族從一開始就不是封閉的、一成不變的。歷史上許多進入內地的少數民族先後與漢族融合，給漢族不斷注入新血液、新活力，得到不斷壯大。」
「你看看，自秦、漢建立統一多民族國家以來，雖有過短暫分裂，但統一一直是主流。華夏從未被征服過。當西方殖民者以堅船利炮橫行世界的時候，無法滅亡華夏。世界諸文明古國中，只有華夏歷史連綿不斷。中國人這種偉大的民族精神、力量，其根脈蓋深植於史前文化之中。」
「許樂啊，實際上考古學其實也是歷史學，只不過人家把我們給分類到社會學、人類學裏面，實際上沒有考古，歷史更多的只是紙上的「想像物」；有了考古，歷史不僅能獲得證實，還能在生動的實物遺址中，恢復和重建歷史現場。」
是啊，先生一直都被成為考古界的一座豐碑，從來都沒有被稱為過「歷史學家」，不知道這是不是一種學科設計的錯誤和悲哀呢？
「你剛才說你有私心，辦期刊，我對你說了，這是私信但是確實對業界的一個公義行為，你明白什麼意思嗎」？
許樂搖搖頭！
「我們不要學閥，我們不要核心，我們要想有真正的創意有真正的學術，就是要自由交流，話語權不能掌握在一兩個人手裏，你明白嗎，不是我說你錯你就錯，我說你對你就對，我們犯過的錯誤不就是這樣嗎」？
先生很激動，「我們需要真正自由的交流，無礙的交流和平等的對話，只有更加分散才能更加的發展，不要人為地組織這個組織那個，有意義嗎，都變成了任務，那還有意思嗎，所以我非常支持你打破燕大的壟斷，也支持你打破華科院的壟斷，三角形才是最穩定的啊，只有這樣的氛圍才能真正產生走向世界的大師，而不是我們自己封的大師，我算什麼大師，我算個破一的大師啊，再這樣下去，我們都快成了笑話了啊」！
先生哭了，許樂也流淚了，那種拳拳的赤子之心！
許樂趕緊過去給先生拍拍背！
這是，門鈴響了！