第七十八回 聽戲
崑曲被稱為「百戲之祖」，是中國現存傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是世界古老的三大戲劇源頭之一。它發源於明朝中國蘇州崑山一帶，原名崑山腔。
崑曲藝術是融文學、戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術於一體的舞台綜合藝術，集中國古典藝術與美學之大成，是東方藝術的傑出代表。崑曲的表演注重歌唱與念白、舞蹈與身段巧妙而和諧的結合。演員行當分明，各有其表演的特殊程式和技藝。崑曲通常以竹笛、小鼓、梆子、銅鑼、鐃鈸等樂器伴奏，突出表演中動作的節奏和演員情感的傳遞。其豐富而精深的戲劇表演體系在很大程度上影響了近代劇種的發展，比如川劇和京劇等。
為了排好《牡丹亭》，戲劇協會特意邀請了省崑劇院來羊城演出新版的崑曲《牡丹亭》，供一、二兩團參考。
淑芳特意為歐陽留了兩張好票，歐陽就給蝶兒去了電話。
自從外公過世以後，淑馨與廣春間的關係就更微妙了。
蝶兒從父母的生活中已經感受到男女之間存在着難解的一面。
共同生活了半輩子的夫妻都是這樣，那感情還值得信任嗎？
蝶兒懷疑自己，明明不了解歐陽，自己卻覺得歐陽很容易了解，這是不是因為自己不想深入了解歐陽呢？
不過，被歐陽約出去看戲，蝶兒還是很愉快的。
因為外公的過世、父母的暗戰以及畢業的出路，蝶兒突然感到了生活的壓力。
沒有歐陽電話的日子，她不是丟三落四，就是沒有心思和童童、燕子她們來往。
早春時節的傍晚，身上依然感到有些寒意。
蝶兒拿了條細毛線披肩，裹在肩頭上，往玉茗堂走去。
六百年歷史的古戲台上演繹六百年歷史的崑曲，玉茗堂上演了一出原汁原味的《牡丹亭》。
這次崑劇院帶來的新版《牡丹亭》，拋棄清末以來舞台式的戲曲表演，演員、樂師皆按明代服飾裝扮，舞美設計充分尊重玉茗堂原有的建築風貌，現場演劇採用明式傢具一陳設，角兒完全靠嗓子和身段，樂師完全現場演奏。開放式扮戲房一覽中國戲曲勾臉絕活，書法表演與崑曲演劇共同體現中國傳統美學。
衣香鬢影，曲笛幽咽，一次暗香迫近眼眉的非凡感受！
《牡丹亭》在玉茗堂中，復歸崑曲表演的肇始狀態，構築起情景交融、虛實相生的極致景觀，以簡約而緊湊的戲劇結構再現六個世紀前曼聲徐度的雅緻蘊藉，重塑柳杜愛情傳奇跨越時空的不滅動人力量。
玉茗堂中座無虛席，卻依然是鴉雀無聲。
後面座席上的悄聲低語傳入了蝶兒的耳朵。
「今天來的都是劇團的人嗎？」
「對，還有藝研院和戲校的領導。」
「難怪人這麼多，次序卻這麼好。」
男人的聲音顯得輕且脆。
蝶兒覺得女人的聲音很熟悉。
廳內很暗，笛聲一起，戲已經開始了。
南安富家千金杜麗娘，一日去後花園遊玩，春色沉醉，不覺小寐。夢中見一俊朗書生（柳夢梅）持柳枝而來，兩情歡好一晌溫存。夢醒悵然若失，感念成疾，竟至重病而亡。彌留之際囑丫鬟春香將她葬在後花園梅樹下，將其自畫像藏於太湖石下。千里之外的柳夢梅亦夢有所感，因赴考路經南安，抱病淹留，機緣巧合拾得麗娘自畫像，一見傾心，日日玩賞聲聲呼喚，叫得杜麗娘魂魄跨越陰陽前來相會，以幽魂之身薦枕於柳夢梅。二人情到深處，杜麗娘托出實情，柳夢梅痴心一往，掘墳救杜麗娘回生，二人終成眷屬。
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。……第雲理之所必無，安知情之所必有耶!
蝶兒關注的是那位崑劇院的台柱子——阿朵。
很早以前就聽說過她，北京戲校畢業的，號稱贛東第一麗娘。
現場阿朵飾演的麗娘之美，更是讓蝶兒愛極了的。
蝶兒座位居中偏後。於遠觀之中，麗娘那略略低眉頷首的羞澀姿態，那微微上揚的萬分淑儀的嘴角，那水袖輕揮的盈盈身段，那柔弱細軟又聲聲含情的聲段，都顯出了非同一般的功力。特別是麗娘和柳生的對視中，均是止不住的深情。
先前自己演西廂時，對張生的對視，還傳出「發毛」的笑話，可今晚看了阿朵的麗娘，連蝶兒自己都坐不住了，身上一陣陣的發汗。
麗娘之美，幾至於此。
阿朵的麗娘，以青春年少之身演繹牡丹般嬌艷正濃之人，這種青春，有些逼人地真實，甚至閉上眼眸，耳中絲絲婉轉，恍然以為身在戲中。
「這個麗娘真是美呀！」後面的女人輕聲道。
聽到這格外清晰的聲音，蝶兒心裏一驚。原來是母親的聲音。
母親和誰一同出來看戲呢？那人肯定不是廣春。
蝶兒很想回頭看看，但是她覺得脖子變得發硬。
歐陽不象蝶兒，他關心的是整個劇目的構架。
《牡丹亭》的主題就在於一個「情」字。全文可以說是一部有史詩格局的「尋情記」，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫文學中一座巍巍高峰。
新版的崑劇《牡丹亭》分成三本：第一本啟蒙於「夢中情」，第二本轉折為「人鬼情」，第三本歸結到「人間情」。
湯顯祖筆下的「天下第一有情人」杜麗娘因夢生情，上天下地，終於與柳生夢梅結成連理。在戲中給予愛情最高的禮讚，愛情可以超越生死，衝破禮教，感動冥府、朝廷，得到最後勝利。
歐陽也是異常的激動，他握住了蝶兒的手，腦海里卻是文思噴涌。
「原來鬼判也是有情的。」蝶兒後面座位上的男人嘆道。
「似這樣的話，那地獄還不及這個社會那樣令人膽戰心顫呢。」這是母親的聲音。
「只是那鬼判原也是個色鬼。」
淑馨的話聽不清了，只傳來一陣竊竊的笑聲。
蝶兒覺得耳朵後面變得僵硬了。
戲演完了，但歐陽還在沉浸在亢奮中。
蝶兒也沒有急着站起身來。
她目送著母親的背影，在門口大廳的燈光下，她看見發毛把淑馨的手臂輕輕撳在掌中。
崑曲被稱為「百戲之祖」，是中國現存傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是世界古老的三大戲劇源頭之一。它發源於明朝中國蘇州崑山一帶，原名崑山腔。
崑曲藝術是融文學、戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術於一體的舞台綜合藝術，集中國古典藝術與美學之大成，是東方藝術的傑出代表。崑曲的表演注重歌唱與念白、舞蹈與身段巧妙而和諧的結合。演員行當分明，各有其表演的特殊程式和技藝。崑曲通常以竹笛、小鼓、梆子、銅鑼、鐃鈸等樂器伴奏，突出表演中動作的節奏和演員情感的傳遞。其豐富而精深的戲劇表演體系在很大程度上影響了近代劇種的發展，比如川劇和京劇等。
為了排好《牡丹亭》，戲劇協會特意邀請了省崑劇院來羊城演出新版的崑曲《牡丹亭》，供一、二兩團參考。
淑芳特意為歐陽留了兩張好票，歐陽就給蝶兒去了電話。
自從外公過世以後，淑馨與廣春間的關係就更微妙了。
蝶兒從父母的生活中已經感受到男女之間存在着難解的一面。
共同生活了半輩子的夫妻都是這樣，那感情還值得信任嗎？
蝶兒懷疑自己，明明不了解歐陽，自己卻覺得歐陽很容易了解，這是不是因為自己不想深入了解歐陽呢？
不過，被歐陽約出去看戲，蝶兒還是很愉快的。
因為外公的過世、父母的暗戰以及畢業的出路，蝶兒突然感到了生活的壓力。
沒有歐陽電話的日子，她不是丟三落四，就是沒有心思和童童、燕子她們來往。
早春時節的傍晚，身上依然感到有些寒意。
蝶兒拿了條細毛線披肩，裹在肩頭上，往玉茗堂走去。
六百年歷史的古戲台上演繹六百年歷史的崑曲，玉茗堂上演了一出原汁原味的《牡丹亭》。
這次崑劇院帶來的新版《牡丹亭》，拋棄清末以來舞台式的戲曲表演，演員、樂師皆按明代服飾裝扮，舞美設計充分尊重玉茗堂原有的建築風貌，現場演劇採用明式傢具一陳設，角兒完全靠嗓子和身段，樂師完全現場演奏。開放式扮戲房一覽中國戲曲勾臉絕活，書法表演與崑曲演劇共同體現中國傳統美學。
衣香鬢影，曲笛幽咽，一次暗香迫近眼眉的非凡感受！
《牡丹亭》在玉茗堂中，復歸崑曲表演的肇始狀態，構築起情景交融、虛實相生的極致景觀，以簡約而緊湊的戲劇結構再現六個世紀前曼聲徐度的雅緻蘊藉，重塑柳杜愛情傳奇跨越時空的不滅動人力量。
玉茗堂中座無虛席，卻依然是鴉雀無聲。
後面座席上的悄聲低語傳入了蝶兒的耳朵。
「今天來的都是劇團的人嗎？」
「對，還有藝研院和戲校的領導。」
「難怪人這麼多，次序卻這麼好。」
男人的聲音顯得輕且脆。
蝶兒覺得女人的聲音很熟悉。
廳內很暗，笛聲一起，戲已經開始了。
南安富家千金杜麗娘，一日去後花園遊玩，春色沉醉，不覺小寐。夢中見一俊朗書生（柳夢梅）持柳枝而來，兩情歡好一晌溫存。夢醒悵然若失，感念成疾，竟至重病而亡。彌留之際囑丫鬟春香將她葬在後花園梅樹下，將其自畫像藏於太湖石下。千里之外的柳夢梅亦夢有所感，因赴考路經南安，抱病淹留，機緣巧合拾得麗娘自畫像，一見傾心，日日玩賞聲聲呼喚，叫得杜麗娘魂魄跨越陰陽前來相會，以幽魂之身薦枕於柳夢梅。二人情到深處，杜麗娘托出實情，柳夢梅痴心一往，掘墳救杜麗娘回生，二人終成眷屬。
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。……第雲理之所必無，安知情之所必有耶!
蝶兒關注的是那位崑劇院的台柱子——阿朵。
很早以前就聽說過她，北京戲校畢業的，號稱贛東第一麗娘。
現場阿朵飾演的麗娘之美，更是讓蝶兒愛極了的。
蝶兒座位居中偏後。於遠觀之中，麗娘那略略低眉頷首的羞澀姿態，那微微上揚的萬分淑儀的嘴角，那水袖輕揮的盈盈身段，那柔弱細軟又聲聲含情的聲段，都顯出了非同一般的功力。特別是麗娘和柳生的對視中，均是止不住的深情。
先前自己演西廂時，對張生的對視，還傳出「發毛」的笑話，可今晚看了阿朵的麗娘，連蝶兒自己都坐不住了，身上一陣陣的發汗。
麗娘之美，幾至於此。
阿朵的麗娘，以青春年少之身演繹牡丹般嬌艷正濃之人，這種青春，有些逼人地真實，甚至閉上眼眸，耳中絲絲婉轉，恍然以為身在戲中。
「這個麗娘真是美呀！」後面的女人輕聲道。
聽到這格外清晰的聲音，蝶兒心裏一驚。原來是母親的聲音。
母親和誰一同出來看戲呢？那人肯定不是廣春。
蝶兒很想回頭看看，但是她覺得脖子變得發硬。
歐陽不象蝶兒，他關心的是整個劇目的構架。
《牡丹亭》的主題就在於一個「情」字。全文可以說是一部有史詩格局的「尋情記」，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫文學中一座巍巍高峰。
新版的崑劇《牡丹亭》分成三本：第一本啟蒙於「夢中情」，第二本轉折為「人鬼情」，第三本歸結到「人間情」。
湯顯祖筆下的「天下第一有情人」杜麗娘因夢生情，上天下地，終於與柳生夢梅結成連理。在戲中給予愛情最高的禮讚，愛情可以超越生死，衝破禮教，感動冥府、朝廷，得到最後勝利。
歐陽也是異常的激動，他握住了蝶兒的手，腦海里卻是文思噴涌。
「原來鬼判也是有情的。」蝶兒後面座位上的男人嘆道。
「似這樣的話，那地獄還不及這個社會那樣令人膽戰心顫呢。」這是母親的聲音。
「只是那鬼判原也是個色鬼。」
淑馨的話聽不清了，只傳來一陣竊竊的笑聲。
蝶兒覺得耳朵後面變得僵硬了。
戲演完了，但歐陽還在沉浸在亢奮中。
蝶兒也沒有急着站起身來。
她目送著母親的背影，在門口大廳的燈光下，她看見發毛把淑馨的手臂輕輕撳在掌中。
崑曲被稱為「百戲之祖」，是中國現存傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是世界古老的三大戲劇源頭之一。它發源於明朝中國蘇州崑山一帶，原名崑山腔。
崑曲藝術是融文學、戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術於一體的舞台綜合藝術，集中國古典藝術與美學之大成，是東方藝術的傑出代表。崑曲的表演注重歌唱與念白、舞蹈與身段巧妙而和諧的結合。演員行當分明，各有其表演的特殊程式和技藝。崑曲通常以竹笛、小鼓、梆子、銅鑼、鐃鈸等樂器伴奏，突出表演中動作的節奏和演員情感的傳遞。其豐富而精深的戲劇表演體系在很大程度上影響了近代劇種的發展，比如川劇和京劇等。
為了排好《牡丹亭》，戲劇協會特意邀請了省崑劇院來羊城演出新版的崑曲《牡丹亭》，供一、二兩團參考。
淑芳特意為歐陽留了兩張好票，歐陽就給蝶兒去了電話。
自從外公過世以後，淑馨與廣春間的關係就更微妙了。
蝶兒從父母的生活中已經感受到男女之間存在着難解的一面。
共同生活了半輩子的夫妻都是這樣，那感情還值得信任嗎？
蝶兒懷疑自己，明明不了解歐陽，自己卻覺得歐陽很容易了解，這是不是因為自己不想深入了解歐陽呢？
不過，被歐陽約出去看戲，蝶兒還是很愉快的。
因為外公的過世、父母的暗戰以及畢業的出路，蝶兒突然感到了生活的壓力。
沒有歐陽電話的日子，她不是丟三落四，就是沒有心思和童童、燕子她們來往。
早春時節的傍晚，身上依然感到有些寒意。
蝶兒拿了條細毛線披肩，裹在肩頭上，往玉茗堂走去。
六百年歷史的古戲台上演繹六百年歷史的崑曲，玉茗堂上演了一出原汁原味的《牡丹亭》。
這次崑劇院帶來的新版《牡丹亭》，拋棄清末以來舞台式的戲曲表演，演員、樂師皆按明代服飾裝扮，舞美設計充分尊重玉茗堂原有的建築風貌，現場演劇採用明式傢具一陳設，角兒完全靠嗓子和身段，樂師完全現場演奏。開放式扮戲房一覽中國戲曲勾臉絕活，書法表演與崑曲演劇共同體現中國傳統美學。
衣香鬢影，曲笛幽咽，一次暗香迫近眼眉的非凡感受！
《牡丹亭》在玉茗堂中，復歸崑曲表演的肇始狀態，構築起情景交融、虛實相生的極致景觀，以簡約而緊湊的戲劇結構再現六個世紀前曼聲徐度的雅緻蘊藉，重塑柳杜愛情傳奇跨越時空的不滅動人力量。
玉茗堂中座無虛席，卻依然是鴉雀無聲。
後面座席上的悄聲低語傳入了蝶兒的耳朵。
「今天來的都是劇團的人嗎？」
「對，還有藝研院和戲校的領導。」
「難怪人這麼多，次序卻這麼好。」
男人的聲音顯得輕且脆。
蝶兒覺得女人的聲音很熟悉。
廳內很暗，笛聲一起，戲已經開始了。
南安富家千金杜麗娘，一日去後花園遊玩，春色沉醉，不覺小寐。夢中見一俊朗書生（柳夢梅）持柳枝而來，兩情歡好一晌溫存。夢醒悵然若失，感念成疾，竟至重病而亡。彌留之際囑丫鬟春香將她葬在後花園梅樹下，將其自畫像藏於太湖石下。千里之外的柳夢梅亦夢有所感，因赴考路經南安，抱病淹留，機緣巧合拾得麗娘自畫像，一見傾心，日日玩賞聲聲呼喚，叫得杜麗娘魂魄跨越陰陽前來相會，以幽魂之身薦枕於柳夢梅。二人情到深處，杜麗娘托出實情，柳夢梅痴心一往，掘墳救杜麗娘回生，二人終成眷屬。
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。……第雲理之所必無，安知情之所必有耶!
蝶兒關注的是那位崑劇院的台柱子——阿朵。
很早以前就聽說過她，北京戲校畢業的，號稱贛東第一麗娘。
現場阿朵飾演的麗娘之美，更是讓蝶兒愛極了的。
蝶兒座位居中偏後。於遠觀之中，麗娘那略略低眉頷首的羞澀姿態，那微微上揚的萬分淑儀的嘴角，那水袖輕揮的盈盈身段，那柔弱細軟又聲聲含情的聲段，都顯出了非同一般的功力。特別是麗娘和柳生的對視中，均是止不住的深情。
先前自己演西廂時，對張生的對視，還傳出「發毛」的笑話，可今晚看了阿朵的麗娘，連蝶兒自己都坐不住了，身上一陣陣的發汗。
麗娘之美，幾至於此。
阿朵的麗娘，以青春年少之身演繹牡丹般嬌艷正濃之人，這種青春，有些逼人地真實，甚至閉上眼眸，耳中絲絲婉轉，恍然以為身在戲中。
「這個麗娘真是美呀！」後面的女人輕聲道。
聽到這格外清晰的聲音，蝶兒心裏一驚。原來是母親的聲音。
母親和誰一同出來看戲呢？那人肯定不是廣春。
蝶兒很想回頭看看，但是她覺得脖子變得發硬。
歐陽不象蝶兒，他關心的是整個劇目的構架。
《牡丹亭》的主題就在於一個「情」字。全文可以說是一部有史詩格局的「尋情記」，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫文學中一座巍巍高峰。
新版的崑劇《牡丹亭》分成三本：第一本啟蒙於「夢中情」，第二本轉折為「人鬼情」，第三本歸結到「人間情」。
湯顯祖筆下的「天下第一有情人」杜麗娘因夢生情，上天下地，終於與柳生夢梅結成連理。在戲中給予愛情最高的禮讚，愛情可以超越生死，衝破禮教，感動冥府、朝廷，得到最後勝利。
歐陽也是異常的激動，他握住了蝶兒的手，腦海里卻是文思噴涌。
「原來鬼判也是有情的。」蝶兒後面座位上的男人嘆道。
「似這樣的話，那地獄還不及這個社會那樣令人膽戰心顫呢。」這是母親的聲音。
「只是那鬼判原也是個色鬼。」
淑馨的話聽不清了，只傳來一陣竊竊的笑聲。
蝶兒覺得耳朵後面變得僵硬了。
戲演完了，但歐陽還在沉浸在亢奮中。
蝶兒也沒有急着站起身來。
她目送著母親的背影，在門口大廳的燈光下，她看見發毛把淑馨的手臂輕輕撳在掌中。