第6章 沙漏與基石

白雲山外，玄甲武士們排列著整齊的隊形護送隊伍中間的華蓋馬車緩步前行。

車內李玄和范酈相視而坐，李玄閉目養神，范酈一副憂心忡忡的模樣，瞧着眼前的三皇子他很擔憂李玄今天與白雲山的仙師所做的交易是否真的值當。

再三躊躇，范酈還是向李玄說出了自己的想法：「三殿下，昨日您將自己託付於那位易仙師當真值得信任嗎？」

聞言，李玄睜開了雙目，看着自己在政治盟友兼老師範酈：「范師傅，當初您私下將仙人傳訊奉仙殿之事告訴我時，和我說這或許是我榮登大位的一個機會，讓我好好把握。如今我們第一步已經成功邁出，從結果來看事，情的發展是對我們有利，為何您到開始患得患失了呢？」

「這不一樣的殿下，老臣最初的設想是希望能像仙師們討要一些仙界信物，以後向天下之人證明，殿下今後登上大位是仙人們認可的，為咱們今後啟事提供憑據。如今，您被易仙師收做記名弟子，與仙界有了牽連，老臣實在擔心您以後還能否獨掌朝綱、獨斷乾坤。」雖然身為奉仙殿的長侍，但范酈對他所侍奉的仙人知之甚少，一點兒也不比他人多。

昭國奉仙殿自開國以來傳到他這一代已經是九代了，現如今他任奉仙殿長侍13載，仙師臨塵的次數屈指可數，除卻每年的天祭，有記載的仙師臨塵都是昭國危急存亡之時，如今自己等人為了一己之私，主動與仙人扯上關係，他真不知道是福是禍。

和范酈不同，李玄通過昨日與易陽的接觸，已經更新了印象中對仙人的神化認識，他覺得所謂的仙人其實只是更加強大的人，只是因為他們天生的具備了獲得強大力量的能力，所以他們才可以凌駕於凡人之上，對凡人生殺奪於。

李玄寬慰道：「范師傅，師尊已經明確地告訴過我了，他們不會隨意地干涉世俗界，而且成為師尊的弟子也是我自己的選擇，並不是師尊強制要收我。他只是讓我選擇。雖然我只是一個偽靈根，終生不可能築基成為一名真正修行者，但是師尊依舊賜予我仙人功法，助我能在朝堂的明爭暗鬥中自保，已經足夠了。您就別擔心了」

李玄的信心很足，昨日的交談，他從易陽口中獲取了許多世俗江湖中無跡可尋的秘辛，比如世俗界的武者口中九至一品的品級其實就是練氣境界的弱化的變種，一品武者想進入超品的基礎條件就算要身具靈根。同時靈根也是修真者的起點，因為只有具備靈根才能感受天地靈氣，在體內凝聚靈力，從而指揮天地法則之力為自己所用，修真者也只有調動靈力才能藉助天地法則的威能呼風喚雨，移山填海。

范酈見李玄已經有了定奪，李玄為君，他為臣，自己已經盡到了做臣子的本分，不再多言。

「范酈，謹遵殿下之命。」

李玄看范酈同意他的說辭，也沒多在意，而是又將臨走時易陽交給他的任務說出，他拿出一本手抄的折貼攤在兩人中間：「范師傅，師尊在我臨行前贈與了我一套強國之法，他說只要用了他的這種方法，我們昭國的布匹產量來年至少可以翻一番，前面的蠶桑增產之法和棉，麻栽種法我能明白，但是這改良織布機我想了半天也沒看懂，您幫我看看，師尊所說的改良織布機是何種工具。」

聽到是易陽給的東西，范酈也有些好奇，撇過腦袋看向攤開的折貼。

忍受着馬上的劇烈晃動，范酈仔細讀完了折貼上所寫的內容，

折貼上的字不多，大約兩千字，內容極為幹練，沒有廢言。通篇只談了一件事，如果快速生產錦緞布匹。從桑葉種植到抽絲紡線，詳盡無比，堪稱一本生產指南。

范酈如摸撫摸因嬰兒肌膚一般撫慰著折貼上的文字圖畫，由衷地感嘆道：「真不愧是仙人的手筆，竟對世俗的桑蠶布紗之道也研察得如此細微。」

易陽寫的紗布增產指南其實很簡陋，只是按照在地球上刷某站看的一些相關視頻的截影，寫得也都是一些注意事項為主，比如，麻，棉等植物的選種，栽培技巧等等。如果讓他指導具體的生產，他絕對是做不來的。

也是昨天聽說李玄說那麼送來的兩車布料已經是昭國國都盛京十天內能收集的所有布匹才起的要增產世俗布匹的心思，具體有沒有用就不干他的事了，不過應該還是有點用的，至少他畫的紡紗機和織布機已經是現代的手工紡紗機結構了，怎麼的也現在的紡紗機要好吧。

「所以，師兄收那昭國的三皇子為記名弟子就是為了讓他幫你多生產些布？」到易陽書房喝茶閑聊的趙玉龍聽着易陽給他敘述昨天與李玄的交談內容，好奇地問道。

易陽端起茶杯抿嘴飲用，沒水了，進了一嘴的茶葉，掠了掠舌頭回到。「如果我僅僅只是需要點布匹的話，我何必費那麼大的事。」

趙玉龍好奇道：「那是為什麼？」

放下茶杯，蓋上蓋子，向趙玉龍伸出兩根手指。「兩個原因？」

「哪兩個？」

「第一，我需要為咱們白雲門的發展套上一層保險。各大聖地約束我們修士不得隨意干預世俗界的規矩從來沒有一個清晰的界限。修士們都擔心被聖地扣上干擾世俗的罪名，所以都刻意地避開世俗。身為白雲門的掌門，我現在要藉助世俗的力量發展宗門，就不能只靠猜測大人物們的心思來給宗門決策。所以我要讓李玄成為修士的一員，就像門中的那些雜役弟子一樣，成為修士的一份子。」

「那些雜役弟子也算修士？一群永遠不可能築基的凡人罷了。」趙玉龍帶着一種輕蔑的語氣否定道。

聽着趙玉龍的口氣，易陽想到了五星國古代的一些讀書人，他們在某一段歲月中也不曾把黔首和奴隸當人看，是可以任人買賣的貨物，也可以是糧食生產的工具。

後來資本把他們從非人變成了工具，他們又從工具自我覺醒變成了人。

修真世界如果拋開境界，力量，神通的種種外衣，其階級構成其實於世俗別無二致，各門各派雜役子弟與各大墟城、靈坊的散修共同構建了修真界金字塔的地基，為各大門派的正式弟子從事最基礎生產性勞動和服務。

靈根修士則是壘砌金字塔的磚石，他們通過修行不斷地晉級就能不斷地向上攀爬，實現自己的階級躍升，直到塔尖。

也不要覺得那些雜役弟子傻，他們混的再差，能凌駕在世俗界萬千紅塵之上，各大聖地不知道是有意還是無意，曾頒佈過一條專門針對無靈根弟子的明確規定，三十年無法築基者，可憑自願回歸凡塵。

大家都知道哪怕是練氣圓滿在凡間並不是天下無敵的存在，沒有靈根的他們一旦離開了靈氣濃郁的靈脈附近，修為就會立刻開始消散，只有不斷吸取靈石中的靈氣才能勉強維持，也算給了他們一個退出的選擇。

易陽也不反駁，而是問了趙玉龍一個問題，他指著趙玉龍手裏的杯子說道。

「玉龍，你說咱們喝的這靈茶是哪來的？」

「當然是咱們山上種的嘍，這還用問。」趙玉龍理所當然地答道。

易陽再問：「但，是你種的嗎？」

趙玉龍覺得易陽開他玩笑。「怎麼可能，我一個堂堂地級風火雙靈根天賦的修士會去做那些雜役弟子的活計？」

易陽笑道：「是啊，你不可能種植靈茶，想必你也不會去採摘，更不會費勁費力地去炒制吧？」

趙玉龍沉默不語。

「你不去生成茶葉，卻又要喝，用靈茶來助你穩固靈力運轉？靈茶可是好東西大家都想喝，你不去生產，我也不去，除了那些雜役弟子誰去呢？。」易陽端著自己喝空的茶杯略過趙玉龍，邊走邊說，停在趙玉龍的身後開水台給自己的空杯添起熱水。

趙玉龍回首爭辯道：「沒有那些雜役弟子，也會有別人去做。」

「是的，會有別人去做。」易陽嘗了嘗茶水溫度，溫度可以，點頭同意。但蓋上杯蓋后馬上話鋒一轉。「但是你趙玉龍和我易陽可能就喝不到了這麼便宜的靈茶了，情況如果惡劣的話修真界回到四五千年的狀態也不是不可能，回到那個修士在野外照面就要互相攻伐，陌生修士之間殺人奪寶都是家常便飯，毫無秩序的修真界。」

「怎麼可能？你一定是在嚇唬我的對吧，師兄」趙玉龍不相信，本能想反駁，又找不到一個適合論點。

易陽回自己的座位，把重新盛滿茶水推到一旁，反問道：「那你覺得會怎樣？」

趙玉龍搖搖頭：「我不知道。」

易陽把旁邊桌上的茶盒取出來擺到趙玉龍跟前。

「還拿靈茶來舉例子，假如你現在是結丹期，突然有個元嬰期的找你讓他給他種靈茶，你種不種？

「肯定得種啊，結丹又打不過元嬰。」趙玉龍答道。

易陽笑道：「我要是你我就不會種，我堂堂一個結丹期，憑什麼做伺候人的活。」

「忤逆元嬰，你不怕元嬰殺了你呀？」趙玉龍咋舌。

易陽從茶葉中挑出一大一小兩片，並列排好。「嘿嘿，我雖然自己不種，但我可以叫築基期的去種啊，種個茶多簡單事情。」

趙玉龍恍然大悟。「是哦，種個茶而已鍊氣期都能幹的活，我要是那個築基，我也不會去，而是讓練氣期去做。」

「恭喜你已經學會搶答了，玉龍，築基期的也肯定讓鍊氣期去做。」易陽又在前兩片茶葉後面添上了一片更小的茶葉。

「這樣一層一層的壓倒了鍊氣期，鍊氣期雖然會做但是耽擱了修行的時間心裏肯定是有怨言的，怎麼辦？讓凡人做？他們砍個茶樹枝都費勁怎麼種？於是眾人一合計大家教凡人修鍊吧，專門讓他們來種茶，這樣大家就都有茶葉喝了。」

易陽抓了一把茶碎末到在小茶葉的後面。

聽完易陽的一番講解，趙玉龍如醍醐灌頂一般，他盯着桌上排好的茶葉，感嘆道：「沒想到，一杯小小的靈茶裏面還有這麼多的門道。難怪各門各派里都有那麼多的雜役弟子。」

「其實不止茶葉，礦石開場，種植靈田草藥，屠宰屍體，製作皮革等等，都是雜役弟子們在做，這對他們而言本來就是謀生的夥計，學了法術還能更快的生產，何樂不為呢？」見趙玉龍已經念頭通達了，易陽欣補充了一句后細細品起杯中香茗

「確實，陽哥說很對，如果大家都不想生產，而大家又都需要，-就只能比誰的拳頭硬了，修士之間在殺人奪寶就是家常便飯了。」

易陽輕笑，「我說過了，那些雜役弟子是修真界的秩序基石，是那些雜役弟子生產出的種種基本商品維持了修真界當前的和平穩定。而雜役弟子的源頭是世俗界的芸芸眾生，不然那些高高在上的聖地為何要懲罰世俗界凡人自相殘殺，還要我們保護凡人不被魔道和妖獸大量殘殺。」

易陽來到修真界以後一直都在從實際的角度分析這個光怪陸離的修真世界，外出一個多月中，除了解決門派的欠債問題，和花在路上的時間，他一直都在切身實際的去認識，去分析修真世界運行的基本邏輯。

他能切身實際地感受現在這個世界與前世在影視文學作品的差異，這裏並沒有什麼鮮衣怒馬的少年凱旋，也沒有熱血少年的復仇佳話，更沒有凡人成仙的浪漫史詩。

所謂的修士其實都只是一個個掌握強大力量的普通人。

修士也無法擺脫人與生俱來的社會性。

沒有築基之前的修士也得吃飯，築基之後也需要穿綾羅綢緞製成的衣裙，貧窮的修士也會為因為某些商品價格高昂而斤斤計較。

易陽得益於在前世受過的教育，他可以用不同的視角去觀察修真社會的運行規則，通過不同視角，讓他看到了修士這個群體的一些癥候。

世俗界與修真界形成了基本獨立又互相聯繫的二元結構，他們有着各自的內部構成，又通過散修和雜役弟子互相連通，各取所需。

共同構成了一個沙漏形態的修真世界。