1.人性的聖火（1）

序

滌除心中的愚昧

徐兆壽

從未想過有一天會走上研究性學的道路，也沒想過要和中國著名的性學家劉達臨教授有什麼關係，但現在這個關係好像是推之不去的。

在我的長篇小說《非常日記》初稿完成後，我沒想到會在蘭州地區的大學校園裏面暗暗流傳，並被傳得神乎其神。媒體把它炒得沸沸揚揚，政府也被驚動了，因為小說涉及到了當前的敏感話題。在小說出版前，來自幾方面的壓力使我幾乎難以成眠。一方面，甘肅省教育廳因為本書引起的熱點問題正在全省各大學進行一次大學生思想政治教育大型調查；另一方面，甘肅省出版局也要求出版社嚴格把關，小說正在進行最後的審查。作為政府，這種調查和審查是應該的，也是及時的。與此同時，因為小說尚未面世，周圍人用曖昧的眼光來看待這件事，以為我寫了本黃色小說，學校領導也面露難色。我陷入了困境。

一周以後，它克服了重重困難，終於面世了。出版界認為，它是當代大學生第一部性心理小說，格調高雅，是一部\"問題小說\"。國內近200家媒體先後圍繞着這一問題進行了多側面的報道，一時之間，在國內形成一個熱點。人們已經自覺不自覺地把我當成一個心理學方面的研究人員，甚至有網站說，我是中國第一個大學生性心理研究專家。顯然，這些都是一種臆測。我根本就是一個寫作者，只不過我關注了大學生的這一現象，並先披露而已。

中國青年出版社的曉文編輯一直希望我再寫一本有關這方面的小說。在上海電視台前來採訪我的那天，我無意中得知劉達臨教授要來蘭州進行中國性文化展覽。這個消息觸動了我。有些性學專家曾不無遺憾地對我說過，他們進行了那麼多的活動，也沒有引起國內民眾對性教育的關注，而一部小說竟然一下子能引起人們對青少年性教育給予廣泛的關注。這是文學的力量。於是我給曉文打了個電話，告訴她，我想寫一本對話的書，想以獨特的方式展示人類性文化，想宣傳我國性學研究的成績。

在劉教授為蘭州的性文化展覽剪綵的那天，我見到了他。那天正下着細雨。我給他講了一些初步的想法。使我沒想到的是，他同意了。我想，無論怎麼說，我是一個小字輩，而他，是我國目前最有成就的性學專家，是亞洲性學權威，在世界上也享有很高的知名度。他竟然願意跟我合作。

1。人類的性進化

徐兆壽：談到人類的性，還得涉及到人類的產生。談到人類的產生，就不能不談到進化論。這是現代人的一種思維模式。很多人包括我在內對這一源淵總是充滿了懷疑。近代以來，很大一部分人都接受了達爾文的進化論和科學主義觀念，認為自己的祖先是猴子。中國的上一代人和上上一代人也持這種觀念，不過，在此之前的中國人是另一種觀念，我們這一代人在這一點似乎是模糊的，但很顯然，絕大部分人在骨子裏是持此觀點的。我是少數懷疑者之一。我也斷斷續續用了十幾年時間看了大量的書籍，也想了很多問題，我覺得迄今為止人類的智慧還不足以說明人類的本質問題。任何斷都是短命的，荒謬的。當代世界的一大熱點就是神學與科學的爭論，實際上這是從來就有的一種爭論，只不過在當代科學主義明顯地佔了上風之後使這一問題白熾化而已。對於人類的產生，現在已經有三種認識：一種是古人相信的上帝造人說，這種觀念遭到了後人的猛烈抨擊，特別是尼采、達爾文和馬克思三個猶太人的重創，幾乎潰於一旦，但宗教觀念還是在西方有一席之地，因為三個猶太人的觀點並非人人都相信；第二種是從達爾文開始的人類進化論學說，說人是古猿進化而來的，即是說人的祖先是動物，並不是神，這是與上帝造人說直接對立的學說，一百多年來，它幾乎統治了人類學，但這種學說的結果使人對道德和倫理產生徹底的懷疑與背叛；第三種來自天文學方面，說外星人就是人類認為的上帝，人類的幾次毀滅也是外星人乾的，這種學說還只是一種臆測，沒有得到充分的肯定。我認為，人是怎麼從動物變來的，這是一個非常慎重的學術問題。而且對於不同的人來說，觀點可能根本不同。我認為人的產生還是一件很奧妙和神秘的事，人的種種行為之所以不同於其它生物界，這本身就是一種非常有意思的事。正是因為其神秘和微妙，所以人的精神活動就有了價值，人的存在也就有了意思。我承認，人是進化了的，但這種進化也只是人的進化，而不是動物界到人的本質的進化。迄今為止，人是由\"猴子\"變來的也只是一種假說。所以，帶着這一系列的迷惑，我在讀了劉教授的著作后，對一些人類性行為的進化史有些疑問。這也可能是很多人的疑問。