108.人為與人言（108）

這也是絕大多數人喜歡打牌這樣的遊戲的原因。在遊戲中我們失去了現實中的身份，我們統一地獲得了一種平等的遊戲參與者身份：牌手。一個優秀的牌手就是那種忘我地投入到遊戲中的人，即使他的合作夥伴在生活中是他的敵人（如敵），他也會傾心協作，不折不撓地支持他的合作夥伴，即使他的對手是他的妻子，他也會將她視作仇寇，不給絲毫的謙讓。在遊戲中我們獲得一種平等的遊戲參與者資格，我們是對等的主體。這就是打牌的魅力。在牌局中意味着我們處於沒有歷史的平等中，以前的一切（工作中的成敗、生活中的得失，社會性的人際關係）都消失了，留下的是真正的遊戲者，他們共同的精神叫做遊戲。

我們喜歡打牌還有另一個原因：抵抗時間對我們的追蹤。我們平時的生活都太緊張了，時間像一個可恥的小偷，他拿着了我們的金錢（生命）瘋狂地從我們身邊逃跑，我們的生活就彷彿是和它在賽跑，我們跑得氣喘吁吁，上氣不接下氣，連停下來喝口茶的時間都沒有，我們得了一種奔跑症-在這個世界上無休無止地奔跑己經成了我們的生活形態。我們在大街上奔跑為了追趕己經啟動的公交車的車輪，我們在股票交易所的大廳里奔跑是為了追趕股市價格的腳步，我們在辦公室里奔跑是為了趕在我們的同事前面進入領導的視野，甚至我們在公園裏還是在奔跑：為了鍛煉我們的身體使他在其他的地方奔跑時能勝任我們的要求。現在我們放棄奔跑，我們坐下來，我們拒絕關注時間，就彷彿時間停止了一樣，我們在時間中遊戲：以此抵抗時間對我們的壓迫。為什麼打牌會使我們對時間如此慷慨，我們就像一個時間大戶慷慨地揮霍時間？因為我們的同事、領導都參與到了這個遊戲中來了，打牌是一種集體性的遊戲，它必須由至少四個以上的人參加，這就構成了一種時間參照：每一個參與打牌的人都想，他們不也在玩嗎？這段時間他們也沒有用於工作，既然這樣，我也無妨慷慨-我不會因為打牌而在工作中落後於他們。在這樣的時間參照中我們拒絕了我們對於時間的形而上學的認識，相反我們展了一種時間上的相對主義：我們在遊戲的過程中放棄了我們對時間的現實主義領會，而使用一種遊戲的態度-生命的短暫和虛無感被我們的遊戲的態度克服了。我們和我們的牌友一起經歷時間的這種相對主義，從而將我們的生命意義擴大到在虛無（遊戲）中經歷時間這樣的領域裏來，打牌對我們來說是對時間的不使用的使用，我們在打牌的過程中正使用着我們的時間，但是打牌又是一種遊戲，它對我們的實際性的生活似乎沒有直接的價值，這樣我們對於這段時間又似乎沒有加以（有效）使用（利用）。

打牌使我們學會在虛無-在對時間的不使用的使用中一體驗時間的消潰，時間消潰和價值積累的等式打破了，虛無也擁有了生命的本體意義：在虛無中我們也能體驗生命的歡騰，一種遊戲的歡騰。

所以人們喜歡在黑夜，在夜晚的光線中打牌，夜晚是時間的另一面，它使時間變得遲緩而散淡，人們對於時間的體驗變得鬆弛了，因為夜幕的籠罩，我們難以看到別人的奔跑姿態。因為夜幕我們對別人的想像性認識只能是睡眠，我們將這樣的時間看成是冗餘出來的，醒著的我們在意識中以為這一段時間是單單屬於我們的，別人（睡眠的人）所沒有的。這樣，我們對這段時間感到了一種特殊的擁有感-富餘感，在這樣的時間裏，我們進行打牌這樣的遊戲真是再好不過了：其次我們喜歡在風景優美的地方打牌。獨特的優美的風景使人感到生命的短暫-大自然在這裏千年不變，而來來去去的氣流卻己歷經無數的更替，死亡是人的必然性：在大自然的美麗的恆常中，我們照見了自己的短暫者屬性：在這樣的宿命感中，我們想到的是遊戲，打牌；在時間的流失中一擲短暫者的虛無和空洞，一種幸福的感傷流溢於我們的牌局中，在遊戲中經歷短暫者之短暫，這是多麼感傷而又多麼富於魅力的一種誘惑啊！