20.《石頭記索隱》第六版自序（20）

第二十三回，回目以《西廂記》《牡丹亭》對舉；四十回，黛玉應酒令，並引二書；五十一回，寶琴編懷古詩，末二道亦本此二書，所以代表當時違礙之書也。《西廂》終於一夢，以代表明季之記載。

《牡丹亭》述麗娘還魂，以代表主張光復明室諸書。寶玉初讀《西廂》，正值「落紅成陣」，引起黛玉葬花。即接敘黛玉聽曲，恰為「原來是奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣」，及「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」。后其又想起《西廂記》中「花落水流紅」等句。落紅也，葬花也，付紅紫於斷井頹垣，皆吊亡明也。奈何天，誰家院，猶今日域中誰家天下也。黛玉應酒令，引《牡丹亭》仍以「良辰美景奈何天」，引《西廂》則曰「紗窗也沒有紅娘報」，不得明室消息也。第四十二回，寶釵道：「我們家也算是個讀書人家，祖父手裏也極愛藏書。先時人口多，姐妹兄弟也在一處……諸如這《西廂》《琵琶》以及『元人百種』，無所不有。他們背着我們偷看，我們背着他們偷看。後來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，丟開了。」此等違礙之書，本皆秘密傳閱。經官吏現，則毀其書而罰其人也。

寶琴所編《蒲東寺懷古》曰：「小紅骨賦一身輕，私掖偷攜強撮成。雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。」似以形容明室遺臣強顏事清之狀。其《梅花觀杯古》末句「一別西風又一年」，亦有黍離之感。黛玉道：「兩雖於史鑒上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底里，難道咱們連兩本戲也沒見過不成？三歲的孩子也知道，何況咱們？」李紈道：「凡說書唱戲，甚至於求的簽上都有，老少男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。」此等忌諱之事雖不見史鑒，亦不許人讀其外傳，而人人耳熟能詳也。

第七回焦大醉后漫罵，眾小廝「把他捆起來，用土和馬糞滿滿地填了他一嘴」。第百十一回，「大家見一個稍長大漢手執木棍……正是甄家薦來的包勇。……包勇用力一棍打去，將賊打下屋來。」似形射方望溪事。《嘯辛雜錄》：「方靈皋性剛戇，遇事輒爭。嘗與履恭王同判禮部事，王有所過當，『禿老可敢若爾？』

公拂袖而爭。王曰：公曰：『王如馬勃味。』往謁查相國，其仆恃勢不時稟公大怒，以杖叩其頭，血涔涔下。仆狂奔告相公，迎見。后復至查邸，其仆望之即走，曰：『舞杖老翁又來矣。』」望溪名苞，故曰包勇。

第十八回，「『黛玉囚見寶玉構思太苦，走至案旁，知寶玉只少『杏簾在望』一……自己吟成一律，寫在紙條上，搓成個糰子，擲向寶玉跟前，寶玉遂忙恭手恭楷完呈上。元妃看畢，指『杏簾』一為四之冠。」似影射張文端助王漁洋事。《嘯亭雜錄》：「王文簡詩名重當時，浮沉粉署。張文端公直南書房，代為延譽。仁廟亦嘗聞其名，召入面試。漁洋詩思本遲，加以部曹小臣乍睹天顏，戰慄不能成一字。文端代作詩草，撮為丸，置案側，漁洋得以完卷。上閱之，笑曰：『人王某詩多丰神，何整潔殊似卿筆。』……漁洋感激終身，曰：『是日微張某，余幾曳白矣！』」

元妃省親似影清聖祖之南巡，蓋南巡之役，本為省覲世祖而起也。第十六回，「趙嬤嬤道：『我聽見上上下下噪嚷了這些日子，什麼省親不省親，我也不理論他去；如今又說省親，到底是怎麼個緣故？』賈璉道：『如今，當今體貼萬人之心，世上至大莫如「孝」字……當今自為日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略盡孝意……於是太上皇、皇太后大喜，深贊當今至孝純仁。』……鳳姐笑道：『當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏沒造化趕上。』趙嬤嬤適：

『阿呀呀，那可是千載難逢的！那時候我才記事兒，咱們賈府……只預備接駕一次，把銀子花的淌海水似的！說起來……』鳳姐忙接道：『我們王府里也預備過一次。』……趙嬤嬤道：『如今還有現在江南的甄家，阿呀呀，好勢派！他家獨接駕四次……也不過拿着皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？』」趙嬤嬤說省親是怎麼個緣故，可見省親是擬議之詞。康熙朝無所謂太上皇，而以太上皇與皇太后並稱，是其時世祖未死之證。宮妃省親，與皇帝南巡事絕不同，而鳳姐及趙嬤嬤乃屢述太祖皇帝南巡故事，且屢述某家接駕一次，某家接駕四次，是明指康熙朝之南巡。不過因本書既以元妃省親事代表之，不得不假記南巡為已往之事雲爾。上所證明雖不及百之一二，然《石頭記》之為政治小說決非牽強附會，已可概見。觸類旁通，以意逆志，一切怡紅快綠之文，春恨秋悲之跡，皆作兩百年前之「因話錄」「舊聞記」讀可也。民國四年。1十一月著者識

。民國四年：即1915年。

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