116.後記（1）

一代人總有一代人的福祉和使命。我們今天所處的這個時代，是一個大轉型、大洗牌，甚至是大震蕩的全新的時代。在這個時代，科技達，物質富裕，生活日新月異。然而，我們卻並沒有感覺到自己有多麼幸福。

人們把正在追求、還沒有到手的願望叫「福」。追到手了，反而不覺其福，覺得太平凡。記得擁有的可貴，叫知福。然而，知福的人並不多。

我們感覺沒有預期的那般幸福，歸根結底，是因為我們的貪慾猶如那填不滿的黑洞，美妙的洞頂一旦被掀開，裏面就有無以窮盡的誘惑令我們難以捨棄。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比複雜，但說到底，無非就是貧窮者追求富貴、富貴者追求享樂和刺激而已。除了金錢、名利、權勢而外，另一最大也是最致命的誘惑就是美色。佛家所，一切享樂皆有罪過。我們在分享一切的同時，一樣也付出了相應的沉痛代價。我們在享受物質富庶的同時，也在遭受被索取和開挖得千瘡百孔的地球所帶來的河流、海洋和空氣等等的病變惡果；我們在享受科技進步的同時，也在面臨輻射、激素、農藥、毒氣等等的侵蝕和盤剝，而使我們的生活喪失了諸多趣，且充滿了深層的危機；電燈、電視和電腦的明，使近視人數也增加了；我們在享受手機、汽車、私人飛機和私人遊艇等，帶給我們快捷便利的同時，也失去了享受悠閑生活的滋味和快樂……

家財萬貫，一日三餐；豪門千宅，軀身七尺。維持人類生命最基本的物質是空氣、陽光、食物和水，另加適當的衣服和住房即可，其他的都是奢侈品。不管人類怎樣展，不管人類如何進步，如果我們所賴以生存的最基本的物質——空氣、陽光、食物和水受到了污染和毒化，那麼我們的幸福又從何而來？

物質文明的展原本是讓人類生存得更好。然而事實上，展的結果卻使人類遇到了有史以來從未有過的生存危機。哲人說過：在科學上進步，而道義上落後的人，不是前進，而是後退。一個人如此，一個社會如此，整個世界也是如此。縱觀幾千年的世界史，不難看出：我們的物質文明在迅速向前展，而我們精神文明卻在急劇倒退。

上世紀末，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會上表共同宣說：21世紀，人類如果要想生存下去，必須回到2500年前，在大乘佛法那裏去吸取智慧，在軸心時代諸如孔子、老子、釋迦牟尼、蘇格拉底這些文化巨人給我們留下的經典里去尋找真理。

陰陽和合，萬物成形。人類本是天地正氣孕育而成，故而，精神歸天，形體附地。人乃物質和精神的統一體，我們在創造無以窮盡的物質的同時，萬萬不可或缺的就是締造我們的精神家園，因為它在某種程度上代表着一種天意，昭示着我們的未來。追求物質的繁榮，迫使人們的生活節奏無比加快；而尋求精神的涵養，卻告誡我們：悠着點兒、慢著點兒，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

在物慾橫流的社會裏沉沉浮浮的人們，一旦靈魂無處安放、精神無處棲息，無論你有無財富、有無權勢，這都是人生的悲劇。

正是基於如此思索，我用了將近6年時間，創作完成了《黑金白銀》這部近30萬字的長篇小說。小說以無比廣闊的視角，通過煤老闆王二丫艱難創業、由貧變富的多彩而深刻的表述，向我們全景式展示了社會主義市場經濟這一特定歷史轉型期的深刻巨變。「煤老闆」是特定地域、特定時段中的特定人群，生在小說主人公王二丫身上的故事，在諸多煤老闆的艱辛創業歷程中，都有類似的境遇。

煤炭行業的展是中國社會大展中的一面鏡子，一個縮影。多年以來，眾多煤炭小企業展遲滯、緩慢，毫無大富大貴的徵兆。1997年亞洲金融危機爆，大批企業突然死亡，國家提出「抓大放小」，只力保國家級大型企業。為應對化解這一危機，這一年年底，陝西省出台了兩項政策，明確了全力展民營企業的決心。這之後，企業大轉賣開始了。這是煤炭史上一次著名的「國退民進」，它卻意外點燃了許多資源型城市民間資本的火種。在神木及其周邊，一場被稱為「轉制」的奇異景象出現了。當大批量的國有集體煤礦紛紛以極為低廉的價格拋售甩賣給個人的同時，也將在當時看起來微不足道的財富進行了真正意義上的重新分配，使它分散併流入到了民間。誰都難以想像，正是這些很不起眼的股份，成為神木幾年後驚人財富的種子。2003年年底，低迷多年的煤炭價格竟然神奇地開始步入牛市之中，煤價由最低時候不過10塊錢一噸，一路高漲到了三四百塊以上，人們手裏持有的小小股份，最少擴張了100倍，有的擴張了三四百倍，甚至更多。這是一個不可思議的資本繁衍過程。神木的「民間股份制」在1997年只是一個不倫不類的半試驗品，到2002年以後，「參股」「轉股」在神木變得如同家常便飯一樣。入股企業的，除了當初的企業小股東們，還有新加入的機關幹部等，財富的接力棒被人們傳來傳去，所有的人都從中受益，因為到目前為止煤價一路高歌猛進，從來就沒有回過頭。煤價一路高漲，煤的產業鏈上所有節點都處處「開花」。在煤炭行業的操控範圍里，彷彿有一個深不見底的錢袋，令人難以想像的財富總會從天而降，掉在了涉煤者的頭上。