290.三十、歸宿（5）

我立在三哥的房前，眺望着四周的蓮花山巒：這些山比以前綠了，樹也比以前密得多了，那是由於近幾年很少砍伐的緣故。現在，人們蓋的房都是磚混結構，很少再用木料。家家戶戶都建了沼氣池，做飯也很少用柴。如果缺了傢具，只需從兜里掏出手機，「喂……」地一下，傢具店很快就會送貨上門，誰還會費心巴力地上山去砍樹，哪一家還去受盡麻煩地做那些用斧頭剁成的傢具呢……社會的不斷展，居住條件的不斷改觀，把樹砍了自己不用，又沒人買，誰還去砍它幹什麼？我們這四周的山上，人們常年都不去光顧一回，它再不把樹長好，又向誰能講得過這個道理？

還有這些土地。現在，很多勞力到外面打工去了，人們把自己名下的土地又「統一」起來，交給幾個莊稼把式，使他們在大部分地里栽桑樹，務烤煙，種黃姜，少部分地里種著大棚菜和莊稼。出租的人就在每畝地內收上幾百元的「地租」錢。唉！想想這些真是富有戲劇性：我們這一代幹部在二十多年以前想盡了辦法，費了無窮的精力才把農業社的土地分到各戶，現在大家又把自動地它集中了起來。據報紙上介紹，目前不單是我們這一處在搞，其他的地方比這展的還要迅速。這倒不由得使世人出驚嘆，因為我們國家的土地改革已經不止這一次了。農業合作化時把分散的土地收歸於大集體，八十年代又把它分到各戶，現在又開始往一塊集中，這正應了《三國演義》裏面所說的「天下大勢，分久必合，合久必分」的斷，也是農村不斷地運用否定之否定原理向前展的動力。不過，前兩次是政策行為，這一次卻是農民的自覺行動。這每一次的自我否定，都是由我們黨和政府執掌著方向，順應着社會變革的潮流，把社會的展向前推進了一大步。我們田家院子也正是在這不斷的變革潮流衝擊中，人們生活才日漸地富裕起來，面貌不斷地有了改觀。

我望着田家坪院子。如今的院子也不是原來的式樣了，這幾年由於政策性的扶貧遷移，很多田姓的人已經搬到河邊去，他們原來的房就賣給了後面三組的人來居住。這樣，住家戶不斷地摻入，就使院子擴大了好幾倍，姓氏也多了起來，院子的人員由於改變了原來的結構，他們對於老輩們留下來的祖業也不是多麼地心疼。原來那幾個老四合院子已經全部被拆除，一條水泥路從中間徑直穿過，人們把樓房蓋在了公路的兩邊，形成了一條不小的街道。家家門前掛着那一串串黃亮亮的包穀穗子，間或有幾家在外打工辦公司的人了財，門前停著黑亮的小轎車，這更加點綴出了一條亮麗的街景。田家院子現在再也不存在東頭、中院、西頭那些擠得密密麻麻的房子了，人們已經拋棄了先祖們遺留的很多東西，正在按照自己的意圖建設著家園，他們一個個信心百倍，要比上代人把家鄉建設的更好……

我們有這樣的山，這樣大的農家院子，就是無窮的財富。我曾經和鐵鎚子合計過要如何建設好家鄉的問題，他這次引著老闆從山西到此就是看我們這裏的地方來了。他們說縣上規劃的旅遊線從我們這裏路過，把當地的好景點沒有開，不完美。我和他們引著村幹部們前前後後地看了幾天，最後決定要在村上開旅遊區。根據計劃，要在學校後面「美女」的兩個「膝蓋」上架兩條索道，這樣能與對面的「椅子山」連接起來，再翻過椅子山後邊的「燈盞窩」，在那裏建一個集打靶、高爾夫球場、旱冰場和森林公園為一體的遊玩區，然後把索道直牽上對面最高的殿嘴山，在殿嘴山上建一個觀景台，那才真叫「一覽眾山小」！眼底那一個個自成一體而排列有序的小山頭，真的形如盛開的蓮花瓣，盡收眼底！在院子附近投資一些錢把三清殿、觀音廟、羅師廟、壁山神廟這幾個古建築翻新擴大，把土地廟梁、尖角溝、洞溝、麻梨溝、木耳溝這幾個青山綠水的地方開成自然風景區，把田家坪院子全部恢復成瓦房建築，保持古樸老院子的原貌。這樣，我們田家坪這個全縣兩條旅遊線的中心點就名副其實了！遊客們來在這裏，要看古樸建築時不用跑路，要盡自己的心燒香許願路也不遠。要逛風景區，隨便在場子上溜達，在林子裏鑽，坐纜車，看你怎麼開心！心煩躁了游個三五天的也會高興起來，心暢快了逛個十天半個月，說不定連老家是什麼樣子都會忘記了呢！遊客們在遊玩累了之後可以吃在農家樂，住在招待所。