17.翟吉翟善歌（2）

近來安葬論風水，至於儒者不明理。***妄擇葬家富昌，風水不佳至貧窶。八針砂水識來龍，貪狼回獲相朝逢。點穴遠近辯系忽，咫差錯定吉凶。因此愚夫幾遷徙，祖父朽骨不安庇。暴柩停棺待利年，因虛傷實是何禮。嗚呼！擇吉兮，吉莫誇，前人諺語真不差。山頭有塊王侯地，何不將來葬你家。

往者瞽目緣衣食，故多習為裨官小說，演唱古今。愚者以為高談，賢者亦可課睡，此瞽者贍身之良法，亦古人令瞽誦詩之義也。今茲特異，不分男女，專習弦管，作艷麗之音，唱淫放之曲，出入人家，頻年集月，而使大小長幼耳貫心通，化成俗染。他時**其子女為節義之人，得乎？況其居宿不界，尤有不可勝者。吁！

瞽夫瞽婦事弦管，以此愚蒙多狹款。出入通宵總不疑，穢曲淫聲那知慘。但知斯人目己盲，外觀不擾內觀明。慣通市井奸欺事，專俟人家邪正。人家有大還有小，終朝教訓尚難曉，何況反令親鄭聲，真是家長行草草。嗚呼！擇善兮，善有常，莫若不用最為良。非惟習俗傳昆后，亦恐風傳話短長。

世之僧尼出家者，謂其躬盡其道欲為佛者，非也。又謂欲其所為而為之者，亦非也。不過為愚父愚母舍以出家，或有他故而棲身於彼者。然其滋味**，豈得外乎人哉？是皆不得已而為之者也。既托於人，非財即色。每見其溫遜色，好惡不爭，斯所謂\"人之術也。既入其術，得脫者幾希。愚夫愚婦求益致損，嗚呼，丑莫甚焉！

僧尼來往纏門戶，送茶送菜送文疏。日親月近漸不疑，叫父呼娘成主顧。變換狂邪作至真，助忙濟急巧相親。色財兩欲常窺便，夫婦相容各有因。上元中元四月八，欲求混會巧生法。燃燈浴佛供盂蘭，通宵男婦亂游狎。嗚呼！擇善兮，求斯，請君默想心當驚。杜微消著賢者道，不爾與論虧家聲。

可笑今之人家，不論賢愚貴賤，大小事務皆由乎婦人。至有剛果之夫，亦且半之。凡遇疾病。輕則藥婆，重則師娘，或投以無名之葯，或禱於假降之神。嗚呼！人命家聲，付之於有損無益，此故已矣。然此等婦人，往來人家，為奸為盜，為妖為孽，誘內通外，鼓弄妻妾，勾引奴婢，所為之非，不可概舉。噫，可畏也哉！

俗家有疾不論理，盡孝行慈事神鬼。邀請師巫丑作為，擊鼓搖鈴掛錢紙。將軍花姐及先鋒，頃刻而婦為而翁。不限高華與寒賤，可憐一旦同斯風。穩婆牙姥更多弊，妻妾敬彼緣有謂。勾引淫風內外通，誘啟資財為魘魅。嗚呼！擇善兮，善何窮，勸君宜早除斯風。自今治疾還從理，免使旁人笑瞽聾。

凡蓄奴婢，所以代勞而執事也。雖有良賤之殊，然於口體非二，當知其饑寒，察其勞苦，於功過之間責恕。年既長，則皆配之，分其親疏，別其內外，則當矣。而乃豢如禽畜，饑寒不知，勞苦不惜，動加g撻。奴大不為娶妻，婢長而妻妒不時錄用，含糊不明，關禁不嚴，親疏不辨，混然同處，**不失事者，幾希！

奴年十七當與妻，婢年十四當有依。只知使令不節制，一旦失事空噬臍。有等富家多侍妾，不念人乘皆氣血。緊關未免傷天和，放縱定擬壞名節。捍婦私奴起奸禍，狂夫寵婢恩義墮。奴婢人家不可無，只須家長無私過。嗚呼！擇善兮，急於此，奴婢粗足宜當止。彼本陰陽一氣生，還須溫飽看終始。