第八十三章 佛道之爭

第八十三章 佛道之爭

遠處,足有三四十匹肥壯的駿馬馳騁過來,馬上清一色都是頭頂光光的和尚,有的身穿灰色緇衣,有的身着大紅僧衣,中間一匹雄駿異常的白馬,馬上一個大和尚,大紅僧衣半袒,露出結實健美的胸膛。

這大和尚一手持韁,一手托著酒囊,一邊策馬而行,一邊仰起脖子大口大口地吞咽著美酒,大紅僧衣的兩隻衣袖像風中的兩朵紅雲,托得漫天飄落的黃葉也隨着他馳過的身影而飄舞起來。

這三四十匹健馬一下子就把寬敞的大街佔去了八分,出殯的隊伍停住了,等著那些放蕩不羈的和尚們讓路,雖然瞧這些和尚放馬遊街,縱情狂飲,不是什麼好路數,可人死為大,他們怎麼也不至於跟死人搶道吧?

「壞了,這送葬的隊伍還不讓路,這下糟糕了。」

「哈哈,你瞧,你瞧,那做法事的道士……」

楊帆定睛一看,只見那位方才還仙風道骨、氣定神閑,一副得道高人形象的黃衣道人面露驚慌之色,倒提了寶劍,一步步地向後退去,看那情形,似乎想要躲到棺材後面去……

「且住!大和尚,死者為尊,你等出家人,怎麼見了我家出殯也不知避讓,還要硬闖上來?」

一見那些縱馬的僧人狂奔而來,到了面前雖然勒住韁繩,卻依舊不給讓路,大模大樣地擺出一副等著出殯隊伍給他們讓路的架勢,出殯的楊氏族人很是憤怒,立即跳出幾個人來,大聲呵斥。

自古死者為大,就算是一支送葬隊伍和一支成親隊伍路上相遇,那也是成親的要給送葬的讓路,眼前這些人還是些僧人,尤其不該如此不懂禮路。雖然瞧他們粗獷豪野的樣兒,不似正經路數,不過楊家人一來是官宦人家,二來佔了死者為大的理兒,心中卻也不怕。

那些僧人本待揮鞭呵斥,不想先被這些披麻帶孝的人訓斥了一通,不由怒極反笑。其中一人的馬鞭本待抽下,這時反而收回,向那中間的紅袍大和尚笑嘻嘻地道:「師傅,這戶人家要咱們給他讓道兒呢!」

「呃~~~,嗯?」

大紅袈裟的和尚打了個酒嗝兒,醉眼朦朧地向前看來,一俟瞧見眼前的情形,頓時把眉頭一皺,連聲道:「晦氣,晦氣,怎麼碰到送葬的了,出門見棺材,陞官又發才,阿彌陀佛,百無禁忌!」

這和尚一身大紅袈裟,顯見是個很有身份的大和尚,可他不但縱馬飲酒,這一說出話來,更與市井無賴無異,聽來令人發噱。

紅袍大和尚道:「趕緊叫他們過……,嗯?那個做法事的可是道士?」

大和尚剛要揮手叫抬棺送葬的人過去,忽地一眼瞧見那兩個捧印打幡的小道士,不禁把牛眼一瞪,大聲問道。

旁邊一個和尚道:「師傅好眼力,那正是兩個小道士。」

紅衣大和尚笑罵道:「好你老母!他們穿着道袍,佛爺眼又不瞎,如何看不出來?」說着一偏腿兒,腰桿一挺,也不扶鞍,就從那馬上跳下來,動作竟是極為矯健利落。

大和尚肆無忌憚地闖進人群,盯着那兩個小道士上上下下打量一番,高聲問道:「就你們兩個小傢伙,如何給人家做法事?你們師傅呢?」

這時候,楊家一位長輩想要上前斥責,旁邊卻有個人突然拉住了他,對他低低耳語幾句,這人臉色一變,竟然退了幾步。楊帆和馬橋在一旁看得分明,對這大和尚的身份不禁更加好奇。

楊帆仔細打量這和尚,見他大約三十多歲,身材魁梧,長相英俊,濃眉大眼,鼻挺嘴闊,襟懷散開,露出一身結實的肌肉,胸腹間的肌肉線條異常健美,這樣一條威風凜凜的大漢,彷彿哪座廟裏的金剛武僧一般。

「你們的師傅呢,叫他出來!」

大和尚雙手叉腰,大聲喝道。

片刻功夫,那個躲到棺材後面的老道就被幾個灰袍和尚給揪了出來,仔細瞧這老道,倒是頗具賣相。杏黃的法服,頭上一頂五老冠,腳下一雙青布芒鞋,手執銅錢七星劍,頷下蓄鬚,相貌古拙,透著一股清逸飄然之氣。

馬橋對楊帆小聲道:「這大和尚是什麼人,那個老道怎麼這麼怕他,莫非是欠了他錢么?」

楊帆搖了搖頭,心中卻已隱隱猜到了幾分,不禁輕笑道:「你仔細瞧著,怕是有熱鬧看了。」

那老道一臉尷尬,見了散着衣襟的大和尚,上前嵇首一禮,口宣道號,說道:「無上太乙天尊,貧道弘首觀觀主一濁,見過懷義大師。」

三清弟子施禮時,常隨口唱「無上天尊」或「無上太乙天尊」,如遇眾善信有不幸遭遇,則唱「無上太乙度厄天尊」或「無上太乙救苦天尊」,這種唱禮,一直沿用到清末民國。之後,由於評書的功勞,被訛傳為「無量天尊」,其實無量這個詞來自佛教,並非道教用詞,道家常用的是「太上」、「至上」、「無上」,表達道的至高至尊。

大和尚哈哈大笑道:「你認得我么?」

老道說道:「薛師名滿洛京,貧道怎麼能不認得?」

懷義和尚仰天打個哈哈,甚是得意地問道:「老道,這道士呢,會替人做法事超度亡靈,我們和尚呢,也會替人做法事超度亡靈,老道你說,是和尚做法事了得,還是道士做法事了得?」

「這……這……」

一濁道人聽了甚是為難,他知道這和尚的真正身份,哪裏敢得罪他,可是和尚這一問,就不僅僅是他們兩個人之間的事了,而是關乎佛道之爭。

自大唐開國,唐高祖李淵便尊老子為自家始祖,自稱老子後裔,崇奉道教。奉道教為「本朝家教」,下了聖旨,三教之中,以道教為尊,儒教次之,佛教最後。乾封元年,唐高宗李治更尊老子為「太上玄元皇帝」。

結果高宗病逝,武后當朝,因為道教與李唐一體,為了建立自己的力量,武后便大力拉攏佛教,信佛崇佛,佛教的地位日益高漲,目前已經衝擊到了道教的國教地位,此時這個大和尚提出這樣一個問題,老道雖然懼怕他,卻也不敢讓步。

一濁道長想了想,便硬著頭皮道:「這個么,似乎沒什麼好比的,佛道兩家,應該是各有所長吧。」

「哦?」懷義和尚挑了挑眉,邪笑道:「我佛教超度亡靈,多是禮佛念經,替亡靈消除罪業、依靠佛力救度亡者往生佛國凈土,出離三界六道生死輪迴苦海,往生西天極樂世界,不知你道家如何超度亡靈?」

一濁道長說道:「我道家超度亡靈,多以道術建開路道場、蓮燈道場、拔傷道場、填庫道場、功德道場,頌念太乙救苦天尊,超度亡靈往升東方長樂世界。」

懷義和尚道:「我西方極樂世界,是我西方世界佛阿彌陀佛所建之莊嚴、清凈、平等之世界。西天極樂世界,高二十八層,有阿彌陀佛,觀音菩薩,大勢至菩薩超渡往生之人。往生之人的魂魄,皆附七寶池中蓮花,化為阿羅漢。你東方長樂世界如何?」

一濁道長情知與這蠻不講理的大和尚繼續講下去,絕對沒有好結果,奈何到了這一步,卻是不得不辯,只好愁眉苦臉地道:「我道家有長生極樂凈土,高三十六層,專司度生度死之救度,乃靈魂往生最佳之法門。」

「哦?」

懷義和尚抓了抓光頭,嘀咕道:「怎麼比我西天極樂世界還多了八層?唔……,我西方無量世界,一佛土便是三千大千世界,所以,我這二十八層,要比你那三十六層裝的人還多。」

一濁道長聽他越辨越不像話,唯有苦笑:「長樂世界,貧道不曾去過,懷義大師所言,實在無從印證。」

懷義和尚見他不敢再辯,洋洋得意,道:「我佛家諸佛菩薩神通光大,不墮六道輪迴,你道家最高果位也不過是仙,本領自然不及我佛菩薩!」

一濁道人鼓足勇氣道:「我道家之仙,並非佛家天人道之仙。道家仙人,不論先天後天,成仙便達逍遙遊之境地,不受外物限制,更不用說業力了,早已不墮輪迴。反倒是佛教,據貧道所知,佛教古典之中,並無六道之說,這是佛教傳至東土之後,呵呵……」

懷義和尚勃然大怒,一把揪住他衣領道:「豈有此理!你是說我佛教竊你道教教義,擴五道為六道,自抬身價了?」

一濁道長見他大怒,暗自一驚,只好忍氣吞聲地道:「薛師誤會了,或者……或者是貧道見解有誤,也不無可能。

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醉枕江山

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