第29章 浮生迫歲期行旅（七）
【遲了一點，晚上照常。
聽說了書院中學生們鬧着要去叩闕上書，總是笑意溫文的程顥臉se難看起來，「這個邵子文……我去看看吧！」
程頤沉着臉：「一起去。」
更不敢耽擱，兩人腳步匆匆的就往前面去。
呂大臨跟游酢也忙跟在後面。
呂大臨看着前面一貫講究禮儀的兩位老師為了一眾糊塗學生，急得將風儀氣度全都拋到了腦後，邊走邊抱怨：「這個邵子文，怎麼連堯夫先生的半分沉靜都沒學到。」
「君實先生兄事堯夫先生，待邵子文為子侄，如今君實先生被責，當然要為君實先生叫屈。」游酢嘆道，「也是因為堯夫先生仙游三載，讓子文沒了約束啊。」
邵子文就是邵雍邵堯夫的兒子邵伯溫。不過因為伯溫這個名諱正好是程家的老父程珦表字，在書院中，從來都是只有邵子文。
游酢的話中意有所指，呂大臨聽得出來，卻是不置可否，但道理是有的。在名氣甚大的邵雍去世后，邵伯溫如果不能考上進士的話，他一輩子最多也只能做個鄉儒。而以邵伯溫的才學，呂大臨已經了解得很清楚，根本就不可能考得上。
因為邵雍生前從沒有擔任過一官半職，邵伯溫自不會有蔭補或是其他好處。而且原來因為善於卜算的邵雍的緣故，他能跟富、文等貴胄世家的子弟常來常往，如今卻是難了。關係親近的司馬光就是他唯一的希望。
匆匆趕到前院，數百學子擁在正殿中，先聖諸賢的神主下，邵伯溫正在人群中宣講。他帶領眾人高呼著，興奮得面紅耳赤。
「子文！」程頤一聲斷喝，讓邵伯溫停了下來。回頭見兩位老師到場，學生們的聲音也漸漸小了，最後一絲也無。
程顥程頤分開人群，走到供案前，轉身面對一群年輕人。程頤便厲聲質問：「你們要叩闕上書？！」
「稟先生。見君上為臣所脅而不言，是為不忠；行不忠之事，辱及父母，是為不孝；坐視忠臣meng冤，是為無義；見義而不為，是為無勇。」邵伯溫朗聲道，「學生自束髮受教，日日誦讀聖人之言，不忠不孝之行、無義無勇之舉，學生豈敢為之？！」
邵伯溫說得義正辭嚴，頓時便惹來一片叫好聲、附和聲。
學生們為了正道如痴如狂，程顥和程頤卻看得無可奈何。待聲勢稍歇，程顥立刻道：「爾等所聞之事，如今只是流言，或未至此。」
「君上為jian佞所脅。中外隔絕，無一言得出！」
「不論是何事，不證於耳目，如何證於心？」程顥語重心長，「若流言非實，叩闕上書便形同訕謗，其罪豈輕？」
他這話一說，就讓不少人猶豫起來。萬一流言僅僅是流言，那麼參與者的結果就絕不會太好。萬一毀廢終身，不得應考，一輩子可就完了。
邵伯溫向程頤行了一禮：「既然伯淳先生如此說，學生也不敢拂逆師教。不過正叔先生舊年不是亦曾以布衣上書天子？學生不才，願效法先生。」
邵伯溫這麼一說，不少學生又ji動起來，叩闕上書不行，單是上書就沒問題了吧。一封奏上天闕，自能名動天下。
程顥、程頤盯着這個學生半天，卻也沒辦法再阻止了。只是上書，做過的人不少，不是罪名，好歹比叩闕要強得多。
安撫了學生，程顥程頤又回他們的靜室。
程顥要上京，甚至還準備帶幾個學生一起去——不過邵伯溫是肯定不能帶了——做了帝師，就可以順道講學，對於影響力大部局限於中原的道學而言，這是一個千載難逢的機遇。
可惜程珦已經七十五六了，不便移居，因而程頤就必須留在洛陽城中shi養。要不是因為這個原因，程頤也想去京城宣講，兄弟二人互相拾遺補缺，倒是能更快的光大道學。
只是一想起嵩陽書院裏的這些學生，程頤的心卻又沉下去了一點，程顥入京，或許並不一定會很順利。
這些學生，真的會老老實實的聽話嗎？他們今天的作為，會不會傳到京城？
想到這裏，程頤的腳步沉重了許多。
……………………
這幾天來，朝堂政事對於向皇後來說，可以說是初步上手，感覺也變得稍稍輕鬆了一點。
儘管少了幾名宰輔，但蔡確恭謹；章惇、薛向勤力；還有張璪——因為政事堂乏人，倒是撿了便宜，前兩日升做了參知政事，故作推辭了兩次，便立刻接任——同樣是盡心儘力。
且時近年末無甚大事，環慶、涇原又暫無急報，一切都是順順噹噹。
加之王珪和呂公著的辭章已經被批准了，呂公著判大名府，王珪出判揚州，兩三天內都要離京了，這也讓向皇后的心情變得好了不少。
與一干朝臣將今天要處理的政事議定，向皇后看看坐在最下首的韓岡，突然想起了一件事來：「蔡卿，橫渠先生的謚號定下來了沒有？」
皇后的話一出口，雕像一般沉默了半天的王安石突然間就有了動靜。眨了一下眼睛，鬍子動了動，頓時恢復了生氣。
蔡確飛快的從王安石身上收回目光，回道：「太常禮院尚未具本上報。」
「怎麼這麼磨蹭？」向皇后不滿道，「著安燾上殿！」
片刻之後，新判太常禮院的安燾受命而來，行過禮，他立刻道：「回殿下，張載之謚，昨日已經議定，暫定為『明道』，正yu具本奏聞。」
還沒等向皇后和韓岡評價『明道』二字如何，方才議事時一句話不cha嘴的王安石立刻瞪圓了眼睛，厲聲道：「以德化民者曰道，張載位卑，未曾理民，不可謚以此字！」
以德化民的本義絕不是說親民官理民教化，王安石這是強辯。但化民之德的這個『道』，就是王安石和韓岡、新學和氣學爭奪誰為正統的東西。他哪裏可能給張載一個『明道』為謚號！顧名思義，這不是承認了張載已經明了大道，傳習的氣學是正道了？！
所有人的視線立刻轉到韓岡臉上，張載的這位得意弟子的臉se的確是有些難看了。
向皇后覺得應該給韓岡一個臉面，但王安石是平章軍國重事，也不方便否定，正猶豫間，安燾連忙又道：「還有『明誠』。誠身自知曰明；秉德純一曰誠，是為『明誠』。」
王安石這倒是沒話說了，不是『明道』就好。
但同樣在殿中的御史中丞李清臣卻站了出來，「這是台中一諫官幼子之名，前日滿月為其置酒，知者甚多，恐為不當。」
李清臣之前是判太常禮院，現在是御史中丞，他覺得不合適，那麼就是不合適。
接連被否定了兩個謚號，一個正選，一個備選，準備好的全都否定了。安燾的臉se開始向王安石靠攏，變得發黑。
向皇后瞅瞅韓岡，卻見韓岡正垂着眼，正念叨着什麼，最後微不可察的搖了搖頭。
雖然『明誠』其實是當初一干氣學men人準備給張載上的si謚，韓岡si下里授意於一名禮官。可被人說是小兒輩的名字，他也覺得不太好了。誰讓這兩個字是好詞呢？也不知是哪個諫官給自己的兒子起這個名字。
向皇后察言觀se，見韓岡也不想要，便把『明誠』拋諸腦後，問李清臣，「不知李卿覺得何謚為佳。」
李清臣拱手一揖：「稟殿下，張載雖官位不顯，為師則聞名於朝，從學者更是遍及天下。韓岡以其所授，格物得牛痘免疫之法，惠及四海，至於外邦。所謂聲教四訖曰文，當可加以一『文』字。」
幾名宰輔臉se都變了一變，尤其是王安石。對於絕大多數文臣來說，謚號里加一個『文』，比起任何封贈都要榮耀千萬倍——韓琦出將入相，他的『忠』和『獻』，都是美字，合起來不在『文正』之下——張載的men人弟子給他上si謚都沒敢用個『文』。李清臣這是十分直白的在向韓岡示好，甚至近於諂媚了。
「若論其名位不至，後漢亦有陳實，生平僅為太丘縣，惟其重名垂於九州，考終家中，四海萬人登men同吊，謚為文范。」
李清臣扯出了東漢的文范先生陳實做證據，沒人有異論。不說別的，此時的崇政殿上，誰人會在這裏為一個謚號開罪韓岡？除了王安石！但王安石之前已經否定了『明道』，現在又怎麼還能開口？他的nv兒和外孫可是還在韓岡家裏。
向皇后沒管這麼多，覺得聽起來有幾分道理，見王安石也不反對，便頷首認同，「可以『文』為首字……不知當綴以何字？」
「誠身自知曰明；秉德純一曰誠。以臣愚見，明、誠二字皆合當。」李清臣回道。這是對太常禮院的安撫，要不然今天可就要大大開罪安燾和他本人的舊屬了。
「文明？文誠？」向皇后念叨了一下，覺得都ting合適，便問韓岡，「不知學士心儀何字？」
文明這個詞，韓岡很喜歡，可惜幾百年前有了好幾個很有名氣的以文明為謚的皇后，這就不太好了。而文誠，雖說本朝有個諧音的溫成皇后，不過兩個字都不一樣，倒是沒關係。他對向皇後行禮道，「臣先師向道以誠，至終不移。臣意以『文誠』為佳。」
「那就是『文誠皇後點了點頭，對安燾道：「安卿，贈張載銀青光祿大夫，饋賜照三品例。讓太常禮院議定，jiao給學士院草制。」