第466章 共道佳節早（9）
第466章共道佳節早（9）
「想不到韓岡當真成了女婿，世事難料，這件事怎麼都想不到啊……」曾布為自己倒了一杯酒，與坐在對面的酒友感慨著。
掛在檐角下的一溜燈火在風中閃著，樊樓的五座樓台都被數百盞各'色'彩燈裝飾得流光溢彩。樓上樓下，絲竹悠悠，婉轉的歌聲，不時傳進小小的包廂中。
「其實當年韓玉昆第一次上京時，王相公就很已經很看重他了。要不是陰差陽錯，婚事早就定下，何須拖到今日……要說想不到，還是說這三年，韓玉昆的際遇和功勞卻是當初怎麼都沒想到的。」
章惇回想着三年前，韓岡第一次站到，不過是個剛剛被***入官的選人，他那一天在王安石家的表現的確是出類拔萃，但要說能從中推斷出韓岡現在的成就，卻根本是不可能的。三年時間，走完了他人一輩子的路，在座的幾人中，又有誰能想像得到？
「今次平定荊湖山蠻能如此順利，也多虧了韓玉昆***的人選。他的表兄李信果然是豪勇無比，當世罕有一見的猛將。不過更有用的，卻是韓玉昆派來的一隊醫兵。沒有他們，荊南山區的瘴氣和疾疫早就把官軍給打垮了。更別提那十幾個部族的投效，有三分之一是靠着給他們族中的貴人醫治而帶來的。」
荊湖拓土有了階段'性'的成果，章惇也趕在臘月前回來了。他可不像王韶那般能耐下'性'子，可以在關西一待四五年。如今朝中風雲變幻，就如福建夏秋時的天候，清晨還是晴空萬里，到了傍晚可能就颳起了颱風。若是他在外面待得久了，很可能他的位置就會被人所取代。以章惇的想法，明年再用上半年的時間，將荊蠻解決個大半，那時就可挾功回京。
「韓岡的確是個難得一見的人才……可他心思難測，城府太深。行事作為，老成穩重，可出得計策，卻又急功近利，完全讓人看不明白。招他為婿，恐怕非是相公之福。」
不管是偏見，還是成見，曾布始終對韓岡難有好感。自從當日一見之後，就始終覺得這個年輕人太過危險。就像一包摻了糖的毒'葯'，吃下去很是可口，但說不準什麼時候就毒'性'發作。
心知曾布對韓岡的看法已經根深蒂固，章惇都懶得勸他了。拿着銀筷，夾起了一塊烤得香酥嫩滑的羊肉，笑道：「不論韓岡他日後如何，現在還不是要仰仗曾學士你的青眼？」
就如章惇所說。儘管禮部試諸考官的名單要到明年正月才公佈，但曾布主考官的地位基本上已經可以確定。上一科的主考，就是時任翰林學士的王珪這。如今曾布也是翰林學士，加之今科又是王安石主導的科舉改革的第一次上陣，當然不會讓主考官的資格落到他人的手中。
曾布冷淡的從鼻中哼了一聲。章惇的意思是讓他照顧韓岡，可他跟韓岡可沒有什麼***同僚的香火之情，就算他是王安石的未來女婿，也別想讓他曾布去幫他鋪橋修路：「韓岡若真有才學，自會被取中。若其才學不濟，他是宰相女婿也一樣沒有辦法。糊名謄抄之後，又有誰找出哪一張卷子是韓岡的？」
「從文筆、文風上來找人，想找到他也不是不可能。」章惇說道。
曾布冷笑一聲，反問道：「那蘇子瞻當年是怎麼變成第二名的？」
嘉佑二年，蘇軾的文章被禮部試的主考官歐陽修所看重，但歐陽修以為是自己的弟子曾鞏所撰，怕公佈后被人說成是徇私，故意將其降了一位。蘇軾的省元身份，就這麼成了泡影。
以歐陽文忠的眼力，都不能分辨出自己的弟子和蘇軾的區別。曾布要想分辨出韓岡的卷子的確更加不可能。
再怎麼說，曾鞏是歐陽修的學生，而蘇軾也早早的跟着父親和弟弟一起被薦到了歐陽修面前。兩人的文章，歐陽修早前都是看過了許多，文風、行筆已經很熟悉。而曾布卻沒看過多少韓岡的文字，怎麼可能從五千份考卷中分辨出來？
章惇也無話可說。雖然可以詢問曾布他準備出什麼考題，但章惇知道，曾布給出的回答，可能是一記白眼，或是一聲冷哼，絕不會給出有用的回答，他乾脆就不丟臉了。
曾布明顯的是不想幫忙而已，就算不能先行透'露'考題，只要事先溝通好，讓韓岡在文章中留個關節，到了閱卷的時候，一眼就能發現的文章是誰寫的。如此的手段世所常見，別說地方上的貢舉，就是禮部試中也是有過。只要不是糊塗到將這個作弊之人列到最前面的幾名中，放到中間或者最後，誰又能找出不是來？
曾布只是不肯幫忙而已！
但章惇也不是一定偏要幫着韓岡拿到進士的頭銜。韓岡就算沒有這個身份，以他的才能，要升上去也是很容易，最多進不了政事堂而已。而在章惇對未來的設想中，缺少進士出身資格的韓岡，其實更易於掌控和驅用。
他舉起酒杯，與曾布對飲而盡，並不為此再說一句。
當然，今天章惇、曾布坐在一起議論的話題，並不是只圍繞着韓岡。朝堂上的局勢變動才是章惇、曾布更為關心的問題。
「陳暘叔要回來了。」曾布。曾經先王安石一步升為宰相的陳升之，在地方上任滿一屆后，也到了安排他下一任工作的時候了、。
「官家能給他什麼位置？」章惇推斷著，「如今是相公是獨相，佔着昭文館大學士。而監修國史和集賢院大學士兩個職位，都是空缺著。曾為宰相的陳升之，他回到宰相之位也不是不可能。」
「誰知道呢。說不得定會在外再留三年。」曾布也揣測著，「不過他做宰相，總比馮當世上來要好。」
在政事堂中，始終像是一塊堵路石擋在面前的參知政事馮京，當然不受新黨一眾歡迎。章惇都皺着眉頭，「要宣麻，也是王珪先上一步，馮京在中書中的資歷，遠不如王禹玉深厚。」
「若真的是王珪做宰相，倒是可以放心了。」曾布哈哈笑道，始終只會說着陛下聖明，臣無異議的王珪，在新黨中人的眼中，是個極無用的角'色'。
只是章惇隱隱的卻有某種憂慮，晉陞之速並不遜於任何人的王珪，真的有這麼簡單？
女兒終於嫁了出去，王家上下喜氣洋洋。在公事上，宗祀大典也結束了。外面的鞭炮聲越來越經常的響起，現在就等著熙寧六年的到來。
因為已經訂了親，韓岡也不可能上門去拜會自己未來的岳家。他依然還是在王韶家，只是中間抽空去了趟種諤府上，與種朴、種建中見了一面。聽說了韓岡要娶王安石家女兒，恭喜之餘。
而王雱也抽空與韓岡見了幾面，論起對王安石學術理論的理解，自幼聽其教誨的王雱，當然是浸'淫'甚深。靠着他的指點，韓岡對於王學的理解又更深了一步。自然，對即將到來的禮部試也更加有了一份底氣。
王安石的學術觀點，有一部分是盱江先生李覯的學術理論的改進，比起重視天地大道本源的張載關學、二程洛學兩派來，王安石的儒學理論，更追求對現實社會的認識，而少有對格物致知方面關注。
幾家學派，幾乎是背道而馳，許多地方，跟道佛兩家反而更近一些。
但他們，卻都算是儒學。
在宋代，儒學就是一個筐。
孫復撰寫《春秋尊王發微》，劉敞撰寫《七經小傳》，兩人在書中大改舊時流傳下了經典註釋，而是以自己心意來解釋儒家經典。自此之後，各家學派，各大儒宗，都是別出機杼，將自己學術觀念加到儒學這個筐子中。也就是與漢唐儒者『我注六經』截然相反的『六經注我』。
流傳後世千載的程朱理學，能有幾分合乎原始的儒學？孔子若是活在現在這個時代，怕是每一家學派，都不會被他成認為是儒家道統的傳承。
韓岡要把物理學、數學、天文學包裝進儒家理論里去，當然也是同樣往筐里裝蘋果。張載這個儒學宗師看到之後，僅是覺得有理，能讓氣學原理在現實中得到印證，便全盤接受了韓岡對格物致知的新解。
其實這就是掛羊頭、賣狗肉。
不掛上羊頭，狗肉賣不出去。不但賣不出去，還會有人說這狗肉太賤，完全上不得席面。
但掛上了羊頭之後，儘管還是有人會說這味道好像不對。可大部分人，卻會被便宜的價格，以及還算出'色'的口感所吸引。等到日月長久，人們都習慣了狗肉，就會覺得羊肉就該是這個味道，真正的羊肉到了面前，反而會被斥為假貨。
韓岡便是有這個盤算。只要自己學術能推廣出去，日子久了，就會成為正統，人人加以研習。科學體系以儒學的名義建立之後，又有誰能來推翻？
而物理學摻進了儒學中又如何？不過是換了個封皮而已。兩者可不是如科學和神學那般不可調和。
儒學是個很寬泛的概念，可以兼收並蓄，可以海納百川，並沒有不可逾越的界限。
就像張載能夠重新定義何為儒者，重新定義儒學的本質，二程、朱熹做過，韓岡也同樣可以做。
就讓後世的學生，為張韓道學而頭疼好了！
韓岡樂於一見。