回憶

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晚年的慈禧太后常常陷於回憶之中。童年時代的她,和別的小孩子一樣天真浪漫,聰明又能幹,讀書寫字很容易的。少女時代,家境大變,母親無奈,弟弟妹妹幼小,她承擔了長女的責任。一朝入宮,並沒有立即飛上枝頭做鳳凰,在姑姑們的調教下,她深深的感覺到世態炎涼。與咸豐的初遇,咸豐那個時候還是俊美風流的,咸豐對她也的確寵愛過一段日子,只是他總是這樣見一個愛一個,宮裏大把的女人,還又在園明園裏安置大量漢女和四春娘娘。後來的蘭兒妒火中燒,她仗着自己的妃嬪的身份把那些漢女捉來打傷的打傷,毀容的毀容,一時間園明圓雞飛狗跳,咸豐氣得不想再理她。儘管她也打扮得梨花帶雨楚楚可憐的去給皇帝認錯,可是皇帝卻對她淡淡的。後來的咸豐因為縱慾變得形銷骨立,面色蒼白,作為貴妃的蘭兒,也是嫉恨加心痛的。皇帝知道她的才幹,就常常叫她去為自己代勞批奏摺,這樣,兩人的關係又親近一些。

對於愛情,其實她是有幻想與期待的,只是她所處的環境與時代,愛情,的確是件奢伺品。關於恭王,她很欣賞他的才幹但終歸被身份限制,她象防賊一樣防他防了幾十年。榮祿,那個長相英俊又有一身武功的人,既是她的親戚表哥,又是她的集團核心兼保護者,他們的感情無法公開化,或者榮祿才是她真正意義上的戀人。四十七時歲的荒唐,差點給自己引來殺生之禍,應該就是為了這個男人。

對於慈安太后,這個來自與廣西柳州的旗人姑娘一切都是這樣端莊大氣,雖然蘭兒嫉妒她,但是也羨慕她的心胸開闊,在後宮相處的二十幾年裏,蘭兒開始是畏懼後來是自大與自傲,後來矛盾的加深與升級,最終迫使她痛下殺手。說到御人與修養,她蘭兒學十輩子也趕不上慈安太后,但是說到手段,慈安太后很難望其項背。

對於孩子,慈禧這一生失敗得不能再失敗,她根本就不會教育孩子。兩個兒子都被教育失敗了。一個女兒——大公主,雖然表面上和她近,實際上也是反感她的專權與獨斷的。她沒有真正的母子情,母女情。所以她沒有象一個平常母親一樣的幸福與快樂。

關於婆媳。她天生是一個惡婆婆,做她的兒媳都必須小心翼翼,太拔尖就會引起她的變態反應。其實從心理學來講,慈禧這個人應該是有心理障礙的。然而那個時代的女人,都是遵從三從四德的,都沒有反抗精神。都默默忍受着那些吃人的舊禮教。

關於朝臣,她的確有女主的風範,從曾國藩到左宗棠,李鴻章,王文韶。袁世凱,張之洞,岑春煊,盛宣懷,馮國璋等漢大臣,都能服服貼貼的為朝廷辦事。滿蒙親貴,基本上也是服從她的旨意的。

關於生活,她是一個會享受的人,可以說為一己之私不管天下人死活。從吃飯穿衣到起居用度,她太奢靡了。因為晚年喜歡看熱鬧戲,帶來了京劇的空前繁榮與發展。

關於宗教,心靈不安或者空虛的時候,她的寄托在於宗教。佛教的理念與精神,是度己度人度天下。自己快樂,眾生快樂,沒有殺戮與紛爭,沒有病痛與苦難,莊嚴祥和,這當然是理想境界。當然每個人的思想不可能都達到佛的境界,但是慈禧是渴望自己死了之後去極樂世界的。所以她會在地宮裏放置了大良的黃金做的經書,金線織的陀螺經被,大小白玉,翡翠雕刻的佛像。其實她讀佛經的悟性挺高的,人悟性一高,讀書,寫字,畫畫就不是難事,這也許是佛家講的般若智慧吧,但是她終究是女人身,女人心,沒有吞吐山河的氣勢,沒有突破改革的決心.

人到高處不勝寒。一生的好強爭勝帶來的榮耀終歸會被歲月帶走。深深的寂寥與孤獨,任何人無法理解的孤獨,陪伴了她的後半生。到底,自己苦心維繫的一切,是也,非也,留給後世的評說,恐怕都是罵名了。北方有佳人,遺世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得.這是漢武帝寫給李夫人的詩句.而她,葉赫那拉蘭兒,留給世界的是什麼,人們是恨她,是誹謗,是遐想,歷史,它帶走了一切.

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百家講壇之慈禧

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