第一百零五章 佛之根本－－佛典

佛典！此乃佛宗的傳承之根本，三千佛法皆在於內！佛宗的至高寶典，源於佛之始祖塔納的修鍊之道，大成者可破開虛空直達仙界！有緣人，切記，沒有大毅力和大智慧千萬別修鍊，也希望可以將其流傳下來，為佛之一脈留下傳承，菩提感激不盡。

「這菩提臨死前也不忘佛宗的傳承，也算是對得起這佛道了。」歐陽厚至看到此，心中唏噓不已。

這佛典乃佛道師祖塔納所編著，也被成為佛宗的傳承根本，其中必有其可取之處，不知到對自己的修鍊是否有用？歐陽厚至帶着極大的好奇看下去。

吾乃塔納！吾觀世上有修仙、修妖、修靈、甚至武修，對那些創造出這些修鍊之道的人也很是羨慕！是羨慕沒錯，不是敬仰！吾並不認為自己比他們差，既然他們能夠創造出修鍊之道，為什麼吾不可以？所以吾於年幼之時，便不斷收集和了解各種修鍊之道，無論是主流的，還是偏激的，都參閱！歷經五十餘載，吾終於創造出一中集合了三千家不同流派修鍊之道的優點，取長補短，最後終於成功！而此修鍊之道吾稱之為－－－－佛道！三千佛法融合而成的修鍊功法，吾以佛道之始祖賜予其名－－－－佛典！

「沒想到這佛之始祖塔納竟如此狂妄到如此，不過此人也還真有狂傲的資格，畢竟是一條修鍊之道的始祖。」

「佛，覺著也，覺悟真理！自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者！自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他。佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。自覺』屬小乘，但求獨善其身。『覺他』是菩薩，有慈悲心，自動教化眾生，為不請之友。『覺行圓滿』是佛……一為見思煩惱，自覺者見思煩惱斷了。覺他者能兼斷塵沙，自行化他。還有根本無明，把見思塵沙無明斷盡，又斷根本無明即圓滿成佛……佛以普度眾生，樂善好施，輪迴之說……佛者，覺也！一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想、執著，而不能證得本有之如來智慧德相……此乃佛修也！」

歐陽厚至揉着眼睛，字數洋洋洒洒接近上萬字，好不容易才明白了何為修佛。佛，與其他修鍊之道大為不同。修道者在丹田處凝結金丹、元嬰，修妖者則是妖丹和妖嬰，而修佛則是在大腦的意識海以龐大的靈魂之力凝聚猶如修道者丹田處的金丹一樣的「舍利子」，而丹田處則是凝練出一樣心神同修、性命相連的靈物！而這靈物的模樣可隨修鍊者自定。

一旦靈物成則是相當於金丹期的修道者，不過卻比金丹期的修道者實力更加強悍，因為三千多數是需要舍利的靈魂之力才能使出，較之修道者多出了更多的手段和力量！所以這佛道始祖在其上竟然狂妄地說道：「同境界，佛者勝！」

而這修佛有一點至關重要的作用，修佛修鍊出來的佛力竟然具有克制一切邪惡魔氣的修鍊者！這塔納果然乃大智慧之人，竟然創出如此強大的修鍊之道來。想到這，歐陽厚至心中對這佛道始祖就多了一分敬意。

歐陽厚至看着手上的金片，心中一陣默然。

這或許是一個機緣，究竟修不修鍊？自己沒有人來指點，而且這佛法究竟是否如金片上面所說的一樣，這還是一個未知之數。如果這金片是一個惡作劇，那麼後果就不堪設想了。修鍊可不是玩兒的，一個不小心都會導致性命之危！就憑金片上的話語就魯莽去修鍊，未知的危險最可怕。

歐陽厚至陷入了天人交接之境，修吧，存在着風險，不修吧，如果這金片上說的是真的，卻又可惜浪費了一個機緣。矛盾啊……

歐陽厚至想着想着，他想起了已經逝去的爺爺，想起了那個棄自己而去的家族，想起了那個擁有龐大得無法想像的曲風，更是想起了那歸去的伊人……

想擁有強大的實力，可又不想承擔風險，這可能嗎？歐陽厚至自嘲一笑，忽然闊然開朗，這根本就是個不算問題的問題！

既然認定了目標，衛為什麼不去嘗試？如果連嘗試都不敢，那還配做一個修鍊之人嗎？這種人的修為還會有進步嗎？答案是顯然而見的！

為了那已經死去的母親和養育自己的爺爺，還有心中那伊人，自己都必須擁有強大的實力，因為，這個世界實力為尊，拳頭大就是老大！！這些歐陽厚至已經徹徹底底地感受過了，所以，無論怎麼說，自己都必須擁有強大的實力！想擁有實力，就必須承擔風險，天下間沒有白吃的午餐，這點毋庸置疑！

歐陽厚至漆黑的眸子從一開始的掙扎逐漸轉變為迷惘，漸漸恢復清明，最後竟然透露出堅定的目光！

「這佛典，我歐陽厚至修了！即便會有危險，而且自己也並不認為自己是擁有大智慧和大毅力之人，所以風險就更大了！佛之一途，雖千萬人，吾往已！」