引言

引言

起初,神創造了天地,創造了光明,創造了空氣,創造了陸地和海洋。神說,地上要長出青草和蔬菜,長出結果子的樹。神說,天上要有太陽和月亮。神說,水要多多滋養生命,要有鳥雀飛在天上。神說,地上要有活物,要有牲畜、昆蟲和野獸。

神用地上的塵土造人,將生氣吹在他的鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當。神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。神說,亞當獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。神使他沉睡,他就睡了。於是取下他的一條肋骨,造成了一個人,領到亞當跟前。亞當說,這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,她是從男人身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

當時夫妻二人,赤身露體,並不羞恥。

蛇對女人說,你們要是吃了園當中那棵生命樹上的果子,眼睛就明亮了,你們便如神,能知道善惡。

於是女人摘下果子來吃了,又給她丈夫亞當,亞當也吃了。他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。

亞當給他的妻子起名叫夏娃,她是眾生之母。

神說,亞當已經與我們相似,能知道善惡,現在恐怕他又要伸手摘生命樹上的果子吃,那就會永遠活着。神於是把他們趕出了伊甸園,又轉動發射火焰的劍,把守住通往生命樹的道路。

(從此人類的始祖亞當和夏娃遠離了神,罪也就進入了每一個人的心裏,恐怖、欺詐、仇恨、泛濫的情慾也隨之來到了世上,人類悲哀的日子開始了。)——

《聖經·舊約·創世記》

觀世音菩薩大悲熏心,以慈善根力化為毗那夜迦身,往歡喜王所。於是彼王見此婦女,欲心熾盛,欲觸毗那夜迦女,而抱其身,於是,障女形不肯受之,彼那王即憂作敬,於是彼女言,我雖障女,自昔以來,能憂佛教,得袈裟,汝若實欲觸我身者,可隨我教,即如我至盡未來世,能為護法不?可從我護諸行人,莫作障礙不?又依我以後莫作毒心不耶?汝受如如敬者,為我親友。歡喜王言,我依緣今值汝等,從今以後,隨汝等語,守護法。於是毗那夜迦女含笑,而相抱時彼作歡喜言,善哉,善哉,我等今者依汝敕語,至於未來護持佛法,不作障礙而已。乃可知女,觀自在菩薩也。是則如經所說,應以婦女身得度者,即現婦女身而為說法——

《佛經·四部毗那夜迦法》

天地氤氳,萬物化醇;男女構精,萬物化生——

《易經·繫辭下》

上一章書籍頁下一章

失去男根的亞當

···
加入書架
上一章
首頁 當代現代 失去男根的亞當