拉薩河的沐浴節

拉薩河的沐浴節

老琚

拉薩的沐浴節是在藏曆的八月里。在藏族的風俗中，有一個沐浴節起源的傳說。說的是有一年在藏區流傳著一種疾病，這種病讓人滿目瘡痍，痛癢難當。有一個得病的女孩子在夢中得到神靈的指引，在河水裏泡了一天，身體豁然痊癒。第二天，她將這個辦法告訴了所有的人。疾病終於在河水的沖刷下逝去，藏區的人們都恢復了健康。從此，每年的這個時間，藏區的人都要到河裏去泡一泡，以祈身體康健。還有一種現代的解釋，說這個時節，雪山溶化的雪水流過之處，正值高原上植物茂盛之時。高原植物中有大量的健身藥材，這些藥材會被流量突然增加的雪水浸泡，藥性滲入河水，確實有對人體祛病保健的效果。之後天氣轉冷，水位下降，河水不再流過那些植物茂盛的區域，河水就是河水，再也不會有祛病保健的醫藥效果。

沐浴節是藏地一個重要的節日，為期六七天。節日期間，藏民們都會去河裏泡上一泡。藏族的男女之防不象漢人，沐浴節期間，所有的河是不設防的，男女共浴，有點象西方的天體營。這種風景線，我在藏區早有領略。藏地溫泉眾多，許多的溫泉都是男女共浴，有的雖然是男女分池，但池與池之間毫無遮掩，兩岸春光一覽無餘。

我是沐浴節前幾天到的拉薩，聽說這個節日將近，頗想體驗一把。體驗之前，自然向久居拉薩的漢人打聽一些需要注意的事項。據介紹，如果在沐浴節期間下河去體驗肯定是沒有問題的，如果僅僅是在河邊參觀瀏覽就不太禮貌了，要是只是拿着相機去拍河裏的春光，那肯定會鬧出事情來的。

這天下午，我和幾個在客棧同住的人約伴而行。我們一行從西郊的川藏線青藏線通車紀念碑后出發，過了那道在建的橋樑，到達拉薩河的對面。我們的計劃是從這裏過河，從河那邊沿河而上，看看拉薩河的景色，看看藥王山和布達拉宮在拉薩河的倒影。然後從另一道橋樑去到仙足島，黃昏的時候，據說在那裏可以看到沐浴節在閃光的拉薩河裏沐浴的人們。

在拉薩河的那邊，看藍得神秘的天空下，四平八穩地流着的拉薩河彎彎地繞過仙足島，從太陽島間穿過，象一道在風中飄揚的哈達。拉薩河光滑的水面上，映着岸邊的樹木，映着樹木后壯實的藏式建築。從這裏看藥王山，那突兀的山峰孤傲的身影映在河裏，在河水的流動里，成了一幅抽象畫。而布達拉宮那白色的建築群在拉薩河的波光間閃爍，更添神秘的色彩。沿着拉薩河前行，看近處的河水漫過卵石，清澈可愛。

繞行一圈后，我們到達仙足島的岸邊。這時已是黃昏，夕陽映照在拉薩河上，泛著一層淡淡的金色。河裏沒有想像中的人頭攢動的熱鬧場景，河邊不時有幾枝盛開的蘆花晃動，象是在夕陽中的輕身曼舞。

蘆花后，有十幾個男女在河水裏一邊泡著，一邊用藏語聊著天。我們一行人走過時，他們的眼角也沒有瞟動一下。我們再往前走，看見不遠處的河岸上，鋪着一塊塑料布，上擺着一些食品、水果和飲料。岸下的河水裏有幾個不同年齡的男女在泡著，看那模樣象是一家人。我們往前走了一段，遇見一群老人不緊不慢地正從河裏往河岸上走來，河岸上已有幾個老人在擦拭身上的水滴。大家有點心怯，不敢靠近那些老人，一低頭便遠遠地繞了開去。再往前走，河面愈顯寬闊。幾個女孩正在不深的河水裏追逐嘻戲，看見我們走近，沒有一絲慌亂，也沒有緊張躲避的意思，只是隨意地看了我們一眼，又繼續着她們的追逐。這一路走過去，看到這些不同年齡層次的人在拉薩河裏或戲水玩耍，或靜靜地泡著。也許，在他們的眼裏，生命一如初生的嬰兒。夕陽里閃爍的拉薩河水襯托著一個個鮮活的生命，這畫面，很美。

同行者有人說本來是來領略沐浴節的風彩，怎麼沒有一點欣賞的感覺，倒似在偷窺似的，心裏有一種犯罪感。有人說我們幾千年被統治者太多的條條框框束縛。其實我們最早的祖宗們不也是這樣的？自然的美和生命原始的美本就是血肉相連。只是我們已不能將美的欣賞和佔有區分。又有人說我們更應該下去洗冼，只是人家洗的是身體，我們要洗的是我們的靈魂。