三百零六章 天理人慾

從零六年回到仉家算起，到出門遊歷，前後也就是一年多的時間，可對於我來說，這短短的一年，似乎比我人生的前十九年加起來還要長。

在這一年裏，我經歷了真性的激發、整個人生觀的改變，到第一次出外單的膽怯，剛開始遊歷時的局促，到現在，扔掉了前十九年壓抑在心中的所有重擔。

從某種意義上來說，這是一種解脫，但我心裏也很清楚，放下過去，也意味着我在五言堂這個行當里越陷越深，已經無法將兩條腿拔出這攤泥濘。

而真正將我推進這灘泥澤的，不是二爺，也不是我那失蹤多年的父母，而是一次完全在意料之外的暴怒。

我知道，被怒火包圍的那個人才是真正的我，但憤怒不是我的全部。

我不知道該用什麼樣的語言來描述自己在當時的感覺，似乎心中多了一份從未領略過的超然，超然之下，又是過於極端沉寂——在內心的表面如同沉積了一潭死水，而在水面之下，卻又有一股肉眼難以看到的巨大的活力，在那個地方，是我自己也看不破的洶湧暗流。

也就是從那一刻開始，我已經無法單純地用「神秘」來描繪這個行當里的其他人。

每個人都是一團看不破的謎，二爺是，仉恆是，仉亞男、仉立延、包有用、庄有學，所有人都是這樣，在每個人的內心深處，都有一灘沉積已久的淤泥，而在淤泥之下，又是沒人能夠看到的光輝。

直到很久以後我才知道，之所以每個人都被層層謎團包圍，就其原委，只有一個字——道。

每個人對道的理解不同，每個人都在各自追尋道的道路上迷失過，也頓悟過，可終究沒人能說出，這所謂的道究竟是什麼。

而在那個夜空中閃爍紅光的夜晚，我只明白了一件事，既然無法看破，為什麼還要去看，既然那所謂的道無處不在，為什麼還要追求頓悟？不為，不悟，無心，不欲，瀟灑自然，這這就是人，也是道。

正好聊到這裏了，我想我有必要說一說老左對「道」的看法，這麼做有打亂故事結構的危險，但我還是決定說一說。畢竟我是一個不管幹什麼事都妄圖一勞永逸的人，同時我也不太喜歡談論這些虛無飄忽的東西，比如「道」，我希望一次把話說完，以後再也不用提到它。

對於老左這個人，我在前面有沒做過太多的介紹，現在也着實沒有詳細介紹他的打算，畢竟他和我第一次產生交集，是奧運年的事了。在這裏我只說一點，在我開始遊離之前，不管是仉家的人，還是包有用，都曾提到過一個叫做左有道的人，說他是天縱奇才，不到二十歲就在行當里闖出了偌大的名號，而將我的經歷整理成書的老左，就是左有道。

以後我就不再「老左、老左」地稱呼他了，放在整個行當里，能這麼叫他的人也不多，就算是空雲道長這樣的老前輩見了他，也是要叫一聲「左掌門」的，而在……大概是在一三年以後，很多行當里的小輩提到這傢伙，言語間往往稱之為「屍道宗」，鑒於他還有很多不同的稱號，為了防止出現拎不清的狀況，我還是直呼其名吧。

左有道對「道」的理解，一半來自於他從小到大的各種離奇經歷，另一半，則來自那個將我送上旅途的蓋棟。他說，早年的經歷讓他見識了人心的複雜，而蓋棟則告訴他什麼是人心，左有道在有所感悟之後，將人心和道混而唯一，總結出了四個字「天理人慾」。

天理既人慾，人的慾望，就是天理所在。

左有道說，第一個提出這種觀點的人並不是他，而是明朝年代的一位聖賢，名王守仁，不過後來我查了一下資料，發現左有道的這種說法也是有待商榷的。

不過在左有道的道學理論中，真正讓我震驚的不是「天理人慾」這四個字，而是他對這四個字的解釋。

追求無心、不欲，包括佛家人追求的「空」，說白了，本身就是一種慾望，只要追求，只要心中想要得到，就是慾望。

只要人活着，就必然會有慾望，也只有活着的人，才能追求那遙不可及的道。

可道的最終境界，就是空，就是無，可人在達到了空和無的境界以後，真的就沒有欲了嗎？

想要成為一個高尚無私的人，算不算是一種慾望？要想普度眾生，算不算是一種慾望？繼往聖之絕學，為萬世開太平，算不算是一種極端的慾望？

左有道說，人慾不再，天理無存，如果天理就是道，天理都沒了，道又在哪呢？

他自己也承認，即便你心中認定了道是什麼，也無法確定道究竟在哪裏，這是一個根本無法解釋的哲學問題，也不用去解釋，只要記住，但凡是欲，就沒有好壞之分，只有善惡之分。

美之為美，斯惡也；善之為善，斯不善也。

對於不同的人來說，善、惡，也不是絕對的，只有慾望是絕對的。

在左有道看來，一旦論及所謂的道，就必須從塵世中脫離出來，忘記這個世界上的一切現實，只用心念悟道。心中充斥着惡，只有慾望，無法悟道，心中充斥着善，也可能是一己之善，也許能頓悟，也許一輩子都無法摸到悟道的門徑。

他說，這所謂的道，似乎是這個世界運轉的終極規律，但這套規律的本身，就是沒有規律，它無處不在，卻又從未出現過。

我記得第一次和左有道論道的時候，左有道曾用力指了指自己的心口，又指了指自己的腦袋，說，道在心中。

他說，本心不滅，就是善，丟了本心，便是惡。

從本心中衍生出的慾望，才能應對道中的理，如果慾望來自於本心之外，那這樣的慾望，只能說是天理……或者說是道的一種體現，但它不能契合道的實質。

我又問他本心又是什麼，他只是沖我笑了笑，並未作答。

直到我聊起了紅光在西天乍現的那個夜晚，左有道的臉上終於浮現了一絲羨慕的神色，在羨慕之餘，似乎還有一點點妒嫉。

從第一次聽到左有道的名字到一五年年中的這段時間裏，八九年間，我時常會妒忌他的天資卓越，沒想到他也能妒嫉我一次，這對我來說也算是一種莫大的安慰了。

當時，左有道將手從鍵盤上挪開，臉上的羨慕變成了吃驚，若有所思地對我說：「你的運氣還真不是一般的好啊，哎，也不能這麼說，你這不是運氣，是機緣，李二狗才是真真的運氣好，他要不是傍上了你，估計這輩子也碰不到那樣的機緣。」

我問他為什麼這麼說，他沒有正面回答，只是告訴我，從他成為寄魂庄的弟子到這次來渤海灣找我之前，足足二十二年時間，他花了二十二年，才弄明白本心到底是什麼，可我卻只是因為一次暴怒就找到了本心，對於他來說，這種事簡直匪夷所思。

他的話很是讓人摸不著頭腦，我告訴他，我到現在還不知道本心究竟是個什麼東西。

左有道卻說，我不需要知道，因為我在多年前的那個夜晚，就已經找到本心了，而且據他對我的了解，我的這份本心在最近幾年來正變得越來越穩固。

臨了左有道還說了一句：「既然已經找到，何必再去尋找？不如順其自然。」

左有道不是一個特例，在我們這個行當里，很多人在聊到一些特定的事時，言語間都透著一種玄乎其玄的味道，說好聽點，他們說的一些話，只可意會，不可言傳，說難聽點，這就是胡扯一氣。

至少在我看來，這就是胡扯一氣，雖說我有時候也這樣。

至於他們扯出來的東西到底對不對，至少在我看來，大部分時候是對的。

從零七年年底的那個夜晚至今，我大部分時候都處於一種順其自然的狀態，而所謂的順其自然，就是忘記自己要順其自然，而所謂的「順」，有時候是真正意義上的順從，有時候則是叛逆、反抗。

至於什麼時候該順從，什麼時候該叛逆，我也沒有什麼特定的原則，自以為凡事只要發乎情，止乎禮，也就可以了，雖說我本身也不是一個講究禮數的人。

左有道說，我這人雖說格外任性，有時候甚至任性到讓人發狂，可終究沒有害過人，一直以來，都算得上是一個品質還不錯的人，究其原委，就是因為我找到了自己的本心。

沒有本心的任性，那基本上等同於找死，沒有本心的順從或者叛逆，也基本上等同於瞎扯淡。

雖說左有道說得話有點粗俗，但我仔細想了想，確實是這麼個道理。

說一千道一萬，在那個紅光乍現的夜晚，我和李淮山確實找到了本心這東西。

好了，關於本心和道，就說這麼多吧，之所以將這些內容集中起來陳述，實在是因為我壓根不是一個喜歡談論這些東西的人，在我看來，它們實在太過虛幻飄渺，聊起來沒有任何激情可言。

(本章完)