第十六章

《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。

奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。也有的說「奇門遁甲」是修真的功法。

「奇門遁甲」的含義是由「奇」「門」「遁甲」三個概念組成。「奇」就是乙、

丙、丁三奇；「門」就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；「遁」即隱藏，「甲」指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，「甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配着特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關係、性狀、動向，選擇吉時吉方。

陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都在一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤，逐鹿經年苦未休。偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲里。因命風后演成文，遁甲奇門從此始。

一千八十當時制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。

先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準的。

認取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符，八門值使自分明。

符上之門為直使，十時一位堪憑據。直符常遣加時干，直使逆順遁宮去。

六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。

吉門偶爾合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，余宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。

又有三奇游六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。

天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。

地戶除危定與開，舉事皆從此中去。**太陰太常君，三辰元是地私門。

更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。太衝天馬最為貴，卒然有難宜逃避。

但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。

能識游三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為凶，天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反覆皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門。萬事皆凶不堪使。六儀擊刑何太凶，甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。

又有時干入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

五不遇時龍不精，號為日月損光明。時干來克日幹上，甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。

若見三奇在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。

直符前三**位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。

九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢**利逃形。

天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。

生們六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。

庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒如白。

白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。

丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。

庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。

庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加壬之時為上格。

又嫌歲月日時逢，加己為刑最不宜。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去，匹馬只輪無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀入江，

六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌**，甲加丙兮龍返首。只此二者是吉神，為事如意十**。

八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。

景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜弔死與行刑。

篷任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨。

大凶篷芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶無氣變為吉，小凶無氣亦同之。

吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。

要識九星配五行，各隨八卦考羲經：坎篷星水離英火，中宮坤艮土為營，

乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。

廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天篷，相在初冬與仲冬，

旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反覆天道亨。

十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起官天乙用無遺。

天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通，

三至四宮行入墓，**高強任西東。天網四張不可擋，此時用事有災殃，

若是有人獨出者，立便身躺見而光，蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。

假令立分丙辛日，事用禺中另四張。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。

三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。

根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。

大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裏面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裏面的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。

龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

後來經過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。

古代把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，（每個時辰=兩個小時）。時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門曆法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環，總共是360日。每天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12＊360＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實際上每一局是重複了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，並不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重複了四次）。即六十個格局，正好佔據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重複了四次。所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重得了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。一節三元，全年二十四節氣的元數則是3＊24＝72。

全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60＝18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。

雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日乾的日，會產生不同時乾的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日乾的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。

從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關係是：

陽遁：

冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，

大寒、春分三九六，雨水九六三，

清明、立夏四一七，立春八五二，

穀雨、小滿五二八，芒種六三九。

陰遁：

夏至、白露九三六，小暑八二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，

寒露、立冬六九三，處暑一四七，

霜降、小雪五八二，大雪四七一。

即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。

這是把後天八卦、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。

至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接着冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那麼依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。

奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。

我們都知道人類的吉凶禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨着時間變化的結果；相同的空間、方向，在不同的時間裏，以宇宙觀來看是完全不同的。

所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問。

【奇門遁甲的現代功能及運用】因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方。當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我**中超自然的目的，是不可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。

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