第一百六十七章 周旋

龍作為一種動物，馴服時可以戲弄著騎它；但它喉下有一尺來長的逆鱗，假使有人動它的話，就一定會受到傷害。冰@火!中文君主也有逆鱗，若是冒然觸動君主的逆鱗，那就差不多陷入死亡的邊緣了。而現在，自己好像碰到了彝丹的逆鱗了啊。

嘖，嘖，嘖。真是不妙啊，自己還是太冒進了嗎，看彝丹的這個眼神，都快要把自己吃掉了啊。朝鳳在心裏感慨到，可是面上卻還是笑容滿面的：「您說笑了，這男子有男子的苦楚，女子也有女子的快活。若是朝鳳不是一個女子，此時只怕早就被繁雜的事物壓的喘不過氣了，哪裏還有功夫在這裏與姐姐賞花，賞雨，談論人間詞話的。」

「話雖是如此，可是即便是女子，也有女子能做到的事情吧。是不是啊，娘娘？」顯然，彝丹還是對朝鳳抱有顧忌的。雖然朝鳳已經示弱，表明自己並不是能角逐天下之人，可是顯然彝丹不是這麼想的「娘娘切勿妄自菲薄，在彝丹眼中，娘娘很有遠見，也很睿智。不過我還是好奇，娘娘剛剛話的含義。」

依靠籌劃一件不平常的事情，並且符合君主心意。雖是可是通過觀察，從外部跡象上，把這事猜測出來的。可是若是事情泄露出來，君主一定認為是自己身邊有人泄露，而知道秘密的自己，也就會身遭危險。

「假如把我的話，看成像廚師和奴隸所講的一樣，而可以來納來救世，這就不是智能之士感到恥辱的了。」聽見彝丹的問話，朝鳳並沒有直接的回答，而是淺淺的笑了笑，默不作聲的，繼續把玩凝結在枝頭的雨滴。就像剛剛，自己不過是在隨便說說。

倒不是朝鳳心裏真的不在意。而是如果此時自己和彝丹議論大臣，就會被認為是想離間君臣關係。和彝丹談論近侍小臣，就被認為是想賣弄身價。談論彝丹喜愛的人，就被認為是拉關係；談論他憎惡的人，就被認為是搞試探。

一旦被搭上身份這種烙印，就極其難以取消。即便自己來時，已經是投入了冷宮的廢后。可是在北彝的眼中，自己依然是匈奴的王后。所代表的，依然是匈奴的利益。所以此時，若是自己說話直截了當，就會被認為是不聰明而笨拙；談話瑣碎詳盡，就會被認為是啰嗦而冗長。簡略陳述意見，就會被認為是怯懦而不敢盡言；謀事空泛放任，就會被認為是粗野而不懂禮貌。這些進說的困難，是不能不知道的。

「是嗎，你的才華，實在是巾幗不讓鬚眉。不過既然已經下朝了。就隨便說先輕鬆的吧。」彝丹輕輕地笑了笑，對於朝鳳，他是很變扭的。在上一次宮宴中，自己便知道這個女子並非是池中物了，現在一聊過來不同凡響。可是不知道為什麼。自己總是覺得她是一個危險的存在，這種危險，甚至要超過匈奴的君主——莫離。

想了想，彝丹便又開口道：「不知道在娘娘的眼中，什麼樣的人，才可以被稱之為是好人。什麼樣的才可以稱之為壞人。」

「一念成佛，一念成魔。一個人本來就沒有定性，又哪裏有什麼絕對的好壞。」見到彝丹還是願意和自己談話的，朝鳳便也不再沉默，而是笑着回答了彝丹的問題。

短暫的沉默后，彝丹又開口問道：「娘娘說的，的確是很有幾分道理的。但是若是有這樣的一個人，一個鄉的人都稱讚他,那麼這個人怎麼樣?」

「還不行。」朝鳳搖搖頭，然後開口道。

見到朝鳳這樣說，術葬便又開口道:「那麼若是有這樣的一個人，一個鄉的人都討厭他,那麼這個人又怎麼樣?」

「還不行。」朝鳳搖搖頭，依然是不滿意的樣子。

見到朝鳳這樣，一邊看着的出雲倒是笑起來了：「雖是說這兩種人，都難找，可是這問題卻也不是這樣難回答的。怎麼到了鳳兒這裏，就一問三不知起來了，這可不像你。」

「楚國有個直身而行的人，他的父親偷了人家的羊，他便到令尹那兒告發，而令尹說：『殺掉他：『認為他對君主雖算正直，而對父親卻屬不孝。結果判了他死罪。由此看來，君主的忠臣倒成了父親的逆子。魯國有個人，跟隨國君去打仗，屢戰屢逃；孔子向他詢問原因，他說：『我家中有年老的父親，我死後就沒人養活他了。『孔子認為這是孝子，便推舉他做丁官。由此看來。父親的孝子恰恰是君主的叛臣。所以令尹殺了直躬，楚國壞人的犯罪行為就沒有人再向上告發了；孔子獎賞逃兵.魯國人作戰就要輕易地投降逃跑。」

朝鳳並沒有明確的做出任何的回答，而是自顧自的說起故事來。若是自己沒有猜錯的話，彝丹說的壞人，應該就是那個讓他憂心的謀士。人無完人孰能無過，可是大多數時候，會記得那些曾經功勛的，就只有自己。而知道那些錯誤的，卻是天下人。

古時候，有一個人到他的老師家裏拜訪，看到老師家的牆上掛了一幅奇怪的畫。這畫的內容是一張白紙上只有一個黑色的墨點，其它什麼也沒有了。這位學生感到很費解，便向老師詢問了起來。老師告訴他這畫的意義：這個墨點代表了生活中的挫折、不愉快、不開心、痛苦，而白紙則代表也開心，快樂，高興。但是人們總是能感受到這個墨點的存在，而乎視了白紙的存在。就像人在生活，總是會對痛苦感受特別深，而對於快樂的事情，很快就會忘記。

「在山上居住，卻要下到溪谷打水的人，在節日都把水作禮物，相互贈送，在沼澤低洼地區居住，苦於水患的人，卻要僱工開挖渠道排水。所以荒年的春天，自己的小弟弟來了也不供飯；豐年秋收時，疏遠的客人也招待他吃飯。這不是疏遠骨肉兄弟而愛護過路客人，而是由於糧食多少的實際情況不相同。」見到彝丹眼中日有所思的樣子，朝鳳輕輕地笑了笑開口道「這人的好壞，也是這樣的。不知道您怎麼看？」

人的內心都是有偏又向的，如果你和君主的關係很親近，你的觀點自然就容易被接受和認同，相反，如果你和君主關係比較疏遠，勢必人微言輕，很難獲得君主的信任。因此，彝丹的好惡，以及由此而產生的親疏遠近關係，是自己能否成功獲取他信任的一個關鍵。

「有一個有才之士，進入了北彝，並且充分的展示了他的才華。不過這個人的品性，卻是遠不如他的才識的。」聽見朝鳳的這樣深刻的分析，彝丹便也不再藏掖了，而是直接說起了煩心事「我聽聞看獵物是否健康，要看他的牙齒。而看一個人是否值得用，便要看他的品性。既然他是因為錢財和權勢，才會效忠於北彝，那麼他日若是有人給出了更高的誘惑，誰又能保證他會怎麼做？」

若單是愛財，實在算不上是什麼過錯。彝丹的話，雖然是過於理想化了一些，可是若是站在一個君王的角度，卻也是合情合理。朝鳳在心裏皺皺眉，那人也是外鄉人，若是自己反駁他的身份，那自己這個『外鄉人』自然也會被防範。可若是自己明顯的傾向於他，那麼彝丹勢必會懷疑自己。

「古人輕視財物，不是什麼仁愛，只是因為財物多；人們的爭奪，也不是小氣，只因財物太少。古人輕易辭掉天子，不是品德高尚，是因為權勢微薄；今人看重並爭取做官和依附權勢，不是品格卑下，是因為權勢太重。所以聖人要研究財物多少、考慮權勢大小來制定他的政策。淮南的柑橘，又大又甜，可橘樹一種到淮北，只能結出又小又苦的枳。若是君王足夠賢明，自然能讓原本品行不端的人，棄惡從善。」

雖是沒有明確說那個人是否應該留下，可是朝鳳卻是先說明了，愛財之心，人皆有之。這樣，彝丹之前所認為的缺點，也就算不上是什麼缺點了。接下來，朝鳳便又柑橘的比喻，來作為一個小小的激將法，說人的品性怎麼樣，都要看君王是否管理有方。

「娘娘果然是一位奇女子，怨不得出雲這樣的喜歡娘娘。還請娘娘賞臉，與彝丹共飲這一壺桃花酒。」被朝鳳這樣一說，彝丹的臉色也終於好看了起來。就連和朝鳳說話，也都要親近了一些。

對於這個結果，朝鳳自然是極其滿意的。這一次彝丹之所以會自己說話，只要是自己的主旨和彝丹的心，沒有什麼違逆，言辭之間沒有什麼抵觸。不過只是這些卻還是不夠的。

還需要經過很長的時間，等到君主的恩澤已厚，自己深入謀划，不再被懷疑，據理力爭不再會獲罪，可以明確剖析利害，來影響北彝的發展，直接指明是非來改變彝丹的言行，能這樣相互對待，是自己才是快成功了。舉起酒杯，朝鳳冷冷的笑了笑。