24.《達・芬奇密碼》與陰謀論的小說(24)

24.《達・芬奇密碼》與陰謀論的小說(24)

正因為如此,國內的陰謀論者在接受與選擇來自國外的信息時,非但不加嚴格的鑒別,不予以科學的認證,相反,取捨與否僅僅依賴於自身的價值體系。***「拿來主義」在拿來的時候非但不盲目,而是選擇性地「拿來」,其選擇的標準決定於他自身的利益和立場,而不是取決於科學的、客觀的、理性的評判。用最通俗的語來形容,就是「屁股決定腦袋」;若用文明的語來說,那就是「立場決定觀點」。在人類的社會實踐活動中,人們因所處的社會環境、地位和經歷的不同,導致了價值觀和方法論的迥異。說白了,屁股坐在哪裏,決定了腦袋思考什麼,這就是所謂「屁股決定腦袋」。

這也就說明了為什麼他們從國外引進和批來的理論和信息,都是原裝的一絲不苟的陰謀論。這也說明了為什麼國外的陰謀論能夠被他們所輕易地直接利用,直接納入他們自身的價值體系,並由此而當做符合自身利益的工具。

六盲目信任和依賴

由於普通大眾自身的局限,因此很難避免對學者與權威產生盲目的信任和依賴。又因為這些所謂的學者權威是國外信息的主要傳播者和來源地,再因為長期以來對於西方學者們的依賴和盲信,因此只要他們亮出的資料來源於國外,於是便輕易地形成了雙重的盲目信任和依賴。簡單地以為凡是來自國外的,或者在國外也流行的信息和理論,必定就是真實的、可靠的、權威的,並能簡單地不加思考地予以接受。

這樣的陰謀論最有蠱惑性。因為對於國外學者的盲目迷信對國內的大部分讀者造成了一種思維上的依賴,以為只要是進口的必然是真實的、原裝的、優質的。讀者畢竟是受眾,缺乏獨立的思考和判斷力,更缺乏專業的知識,因此只要同某種專業相關聯,就等於享受了一份麥當勞式的快餐。

再加上大眾自身缺乏獨立的思考能力和專業的知識鑒別,很難將事實與陰謀加以區別。尤其當這些信息迎合自己的心理,符合自身的價值體系時,就能輕易地不加選擇地通過自身的價值過濾器。

必須承認,陰謀論者的最大目標人群,即使在國外,基本上就是對歷史缺乏專業知識、對事件背景感到陌生的讀者和普通的沒有受過高等教育的廣大民眾。在這種況下,他們最容易成為陰謀論滋生和植根的土壤。

國內陰謀論者們從來沒有,也從來不願去分析自己獲得的資料的真偽與是非,只按照自身的價值過濾器來接受和選擇資料和信息,因此他們就會本能地以自身的陰謀論的眼光來選擇屬於陰謀論性質的資料和信息,因此,他們的陰謀論的來源不是偶然的,而是有選擇性的、有的放矢的。

嚴格來說,國內陰謀論者的作品,實際上都是國外的陰謀論作品的複製品。他們不僅大量地直接地複製國外現成的理論和信息,轉銷到國內后,他們之間又相互複製,層層傳銷,幾乎看不到絲毫的原創精神。即使偶爾有所加工,也只是隨心所欲地改換標題而已。登上互聯網的搜索界面,無論在主流的門戶網站還是個人的博客天地,粗看蔚為壯觀,仔細打開一看,不是複製就是轉帖。同一個內容,同一個作品,同一篇文章,你可以在搜索界面上現幾十幾百的欄目標題。而正是這些信息,成了熱衷於陰謀論思維的群體所迷戀的樂土。

七愛國與「崇洋媚外」一步之差

陰謀論者基本上都以「愛國者」的面貌出現,他們總是大力地批判所謂的「崇洋媚外」思想,攻擊那些能夠善於接受當代世界文明和現代思維的觀點和論,甚至將他們稱為洋奴、西奴。但是只要揭開他們真實的面目,立即就能看到,他們才是忠實的「崇洋媚外」者。

為什麼這樣說呢?實際上,他們對於凡是國外流行的、鼓吹的,必定就是真實的,簡單地予以接受,不將事實與陰謀加以區別,直接拿來予以批和直銷,形成了國內陰謀論的又一個重要的特徵。

這樣的例子不勝枚舉,並在國內代表性的陰謀論中普遍存在。縱觀他們表與出版的所有關於西方的陰謀論中,所提供的資料,所議論的話題,無不如此。只要看一下國內開始流行的各種關於猶太人和共濟會的陰謀論,無一不是西方世界裏早已過時的、無法成為主流的觀點,然而恰恰是這些東西,形成了國內陰謀論的主流。

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超級陰謀(全本)

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