1.作家棉棉為什麼狀告谷歌？（1）

棉棉狀告google侵權的事我今天才知道的，上網看了看相關的報道，果然是聲勢浩大，絕大多數人都為棉棉或為自己而憤憤不平，群起而指責google「侵權」，其中文字作者占絕大多數。棉棉告google，無論結果如何，我都覺是非常可笑的事，很多人似乎還沒弄明白是怎麼一回事，但凡聽到「侵權」二字，就氣沖牛斗，火冒三丈，跟着瘋子揚黃塵，爭先恐後地攪合進來聲援棉棉。當然，如果真的被侵權，維權是理所當然的事，可是棉棉的這件「小事」本來就是不值得如此大動干戈，事實上也並不是像棉棉所說的給她一種「『恐怖』的感覺」，更沒有嚴重到使「中國作家就更活不下去了」的程度。棉棉這一次特別「反常」的舉動，其實是和中國作協合謀的一場炒作而已，因為google收錄棉棉作品的幾段文字好幾年了，之前也沒見棉棉有如此大的動作。中國作協就更不像話了，建國以來就有的組織，對那麼多維權的事從來都是視而不見，圖書盜版猖獗了幾十年，也沒見他們維權過，這次總算為棉棉辦了一件事實。

如果非要說說其中利弊，而實際上很多作家都應該感謝google，正是google為讀者提供「檢索服務才掃描收錄了這些圖書，並且根據用戶搜索的關鍵詞只顯示三條小片段的摘要」，讓更多的讀者了解作家的作品。說句難聽的話，人家為你免費做推廣，你卻反咬人家一口，這算怎麼一回事。我也有兩本小說被收錄，今天去看了一下，封面圖因為這次「侵權門」而被屏蔽了，內容摘要也看不到，只保留了版權信息。說實話，google沒問我要推廣費，我就覺得不錯了，從未想過問google要版稅，更未想過去法院追討稿費。而棉棉小題大做，過氣了幾年，想藉此機會復出，因為知道自己的力量不夠，證據也不足以翻起多大的浪，所以拉上作協來一起鬧，google出面了結此事，也算是給作協一個面子，好歹它也是中國作協啊。

像棉棉一樣靠「身體寫作」的作家，中國作協為其維權，實在是一件既傷體面又傷尊嚴的事。「身體寫作」的作家的寫作是一種迎合時代趣味、完全迎合市場的、被時代生活的陰影所遮蔽的消極的寫作，這樣的作品缺乏積極的精神構建力量，對推動人們的生活朝着更加文明的境界前進毫無貢獻，反而有害。在這個商業價值主宰一切的時代，棉棉這樣的作家和作品泛濫成災，只追求碼洋和印數，根本無視於道德效果和文化價值，它瓦解人的內在激和生存意志，使人逐漸喪失對精神生活的敏感和靈魂品質，以及對現實生活的改造的衝動和質疑的能力。這些作家的作品不僅不能幫助讀者體驗到一種內在的感動和欣悅，不能幫助讀者了解人生和認識生活，而且還引人墮落、遮蔽真相和製造假象，給讀者一種心理傷害和精神殺傷，最終使人變得無恥和無知。中國作協大張旗鼓地支持並為其維權，只能說明中國作協成功地被商業價值俘虜，降下其以文學而高貴的身軀婢膝奴顏地向市場妥協。

棉棉對自己獲得「身體寫作」的「名號」不以為然，竟然無恥地說「可能只有在展中的中國才會有的荒唐的名號」。我不知道棉棉是不是中國人，愛不愛她的國家，作為一個作家，說出這樣的混帳話已經足見其荒唐的了。是的，也只有棉棉這樣的「身體作家」才能在展中的中國生存的很滋潤，那些「嚴肅的作家是無法真誠地活下去的」，而只有她還勇往直前、義無反顧地戰鬥着。仇恨和暴力、放縱和**，是棉棉這樣的「身體寫作」的作家最感興趣的主題，他們缺乏將人進行升華性敘寫的能力，這樣的所謂文學作品在這個展中的中國動輒就有近百萬的圖書銷量，棉棉一邊拿着讀者的錢，一邊一臉壞笑地看着她是如何把這群傻瓜變成白痴的，又如何把這群白痴降低為本能或獸慾的奴隸的。

她不明白這個展中的中國需要優秀的作家，以及偉大的文藝作品來積極揮創導能力，不明白我們時代遍體鱗傷的文學需要站起來；她不明白真正的文學是向上提高人類的生活，更不明白文學是與讀者的人格展、道德升華，以及精神拯救等密切相關的事業。她不知道文學的價值和生命不是來自「**」，而是來源於精神世界，她覺得文學就是「性」的綽號、「**」的別名，於是把文學變成「身體」的奴隸，不遺餘力地表現她敢於無恥的勇氣和敢於墮落的瀟灑，把文學降低為泄不滿、羞辱別人的工具，在**和感的兩極對立中，她總是將敘述的重心傾斜到前者，彷彿不渲染後者就就不能安妥自己的靈魂，就不夠前衛不夠先鋒，就不能安慰自己的「身體」。這些作家從未懷着善念，從未想過把「愛」變成穩定的世界觀。這樣一個沒有經歷過嚴重精神危機和人生考驗的作家，一個知道怨天尤人、自愛自戀的恨世者，談何展中的中國。